2017考研政治分析題必背考點——唯物辯證法的五對基本范疇

　　考研政治在還剩不到20天的時間里，你最需要背的就是最有效的考點，跨考政治教研室老師為大家整理了考研政治不同章節(jié)的必背考點，小編會陸續(xù)為大家奉上，敬請關(guān)注!祝您金榜題名!

　　1、原因與結(jié)果

　　原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。(原理)

　　原因和結(jié)果的關(guān)系是辯證的：

　　第一，原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的。

　　第二，原因和結(jié)果相互作用，原因產(chǎn)生結(jié)果，結(jié)果反過來影晌原因，互為因果。

　　第三，原因和結(jié)果互相滲透，結(jié)果存在于原因之中，原因表現(xiàn)在結(jié)果之中。

　　第四，原因和結(jié)果的關(guān)系是復雜多樣的，有一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復合因果。

　　正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實踐活動的必要條件。辯證地分析事物的因果關(guān)系，分析存在和發(fā)展的不同原因及其不同結(jié)果，可以增強人們活動的自覺性、預測性和調(diào)控性。(方法論)

　　Ps：這個可以出分析題，最起碼知道劃線句子

　　2、必然性與偶然性

　　必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。(原理)必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。

　　必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

　　一方面，二者是有區(qū)別的：

　　它們產(chǎn)生和形成的原因不同，必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾;偶然性產(chǎn)生于非根本矛盾和外部條件;它們的表現(xiàn)形式不同，必然性在事物發(fā)展過程中比較穩(wěn)定、時空上比較確定，是同類事物普遍具有的發(fā)展趨勢，偶然性則是不穩(wěn)定的、暫時的、不確定的，是事物發(fā)展中的個別表現(xiàn);它們在事物發(fā)展中的地位和作用不同，必然性在事物發(fā)展中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的方向。偶然性居于從屬地位，對發(fā)展的必然過程起促進或延緩作用，使發(fā)展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。

　　另一方面，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的：

　　必然性存在子偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路;

　　偶然性背后隱藏著必然性.受必然性的支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充;

　　必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

　　唯物辯證法關(guān)于必然性和偶然性辯證關(guān)系的原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機遇。(方法論)

　　Ps：這個一般情況下不會出分析題，波浪線必然性和偶然性的聯(lián)系容易出選擇題

　　3、現(xiàn)實性與可能性

　　可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。(原理)可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預示事物發(fā)展前途的種種趨勢?，F(xiàn)實性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的存在?，F(xiàn)實性和可能性既有區(qū)別，又有聯(lián)系。沒有現(xiàn)實就沒有可能，反過來，沒有可能就沒有現(xiàn)實，它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　把握這一對范疇的方法論意義，要求人們立足現(xiàn)實，展望未來，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現(xiàn)好的可能。(方法論)

　　Ps：這個原理考分析題可能性不大。

　　4、現(xiàn)象與本質(zhì)

　　現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。

　　現(xiàn)象和本質(zhì)也是既對立又統(tǒng)一的。

　　一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的。

　?、佻F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握;②現(xiàn)象是個別的、具體的，而本質(zhì)是一般的、共同的;③現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的;④現(xiàn)象是生動、豐富的，本質(zhì)是比較深刻、單純的。

　　另一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系、相互依存。

　　任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì);任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。

　　人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程，才不斷深化對事物本質(zhì)的認識。(透過現(xiàn)象看本質(zhì))(方法論)

　　Ps：現(xiàn)象和本質(zhì)一般情況下側(cè)重于考察選擇題。如果考察分析題，要注意分析人們?nèi)绾螐膶κ挛锿獠康?、表面的、感性的認識上升到對事物本質(zhì)的、規(guī)律的、理性的認識。

　　5、內(nèi)容和形式

　　內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。內(nèi)容是構(gòu)成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎。形式是內(nèi)容諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。

　　內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。當形式適合內(nèi)容時，對內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動作用;當形式不適合內(nèi)容時，對內(nèi)容的發(fā)展起著消極的阻礙作用。

　　Ps：一般性了解即可，不會考分析題。

　　跨考政治教研室 火星老師 毛老師