2013年考研政治:唯物辯證法_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2012-06-13 23:30:40
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  對立統(tǒng)一規(guī)律是,是歷年考題中所占分值最重的一部分,在1997~2012年之間,10分以上的大題的考查大都集中在這里。這一知識點仍然是2013年命題的重點章節(jié),而且考查形式不僅僅是選擇題的形式,很有可能會涉及到分析題的考查,命題點集中在對基本原理的應用上。命題形式以“引言式”“案例式”題目為主,要求考生具備理論聯(lián)系實際的分析能力。比如用矛盾的同一性與斗爭性辯證關系及其推動事物發(fā)展的作用原理分析矛盾雙方的和諧共處,共同發(fā)展;用矛盾的普遍性與特殊性原理分析建設中國特色社會主義等都是分析題命題重點。

  命題點1矛盾的同一性和矛盾的斗爭性的辯證關系及其方法論意義

  1.矛盾的屬性及其關系。

  矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。

  矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互聯(lián)系、相互轉化的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。

  矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面,同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性。因為矛盾的同一是以差別和對立為前提的,是包含差別和對立的同一。同一性要受斗爭性的制約,矛盾雙方的共存要靠斗爭來維持,矛盾雙方的轉化要靠斗爭來實現(xiàn)。另一方面,斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中。斗爭性要受同一性的制約,同一性規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。

  2.矛盾的同一性和斗爭性原理方法論意義。

  這一原理要求人們在分析和解決矛盾時,必須從對立中把握同一,從同一中把握對立,即求同存異,這是辯證認識的實質(zhì)所在,是我們認識世界和改造世界的有力工具,它是黨制定戰(zhàn)略策略的理論基礎,是我們做好一切工作的重要方法。我們黨的歷史上關于統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“又聯(lián)合又斗爭”的策略和現(xiàn)階段改革開放中“利用資本主義,建設社會主義”以及實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的“一國兩制”的方針,就是成功地運用對立統(tǒng)一學說的范例。

  這一原理還有利于我們正確理解和把握和諧思想及其在事物發(fā)展的作用。從哲學上講,和諧包含著矛盾雙方互相聯(lián)系、互相依存的思想,強調(diào)平衡、協(xié)調(diào)、合作,體現(xiàn)包容萬物、兼收并蓄的博大精神。但和諧并非否認矛盾,也不意味著矛盾雙方的絕對同一?!昂投煌?,同則不繼”,和諧也是在不斷解決矛盾中實現(xiàn)的。事物是多樣性的統(tǒng)一,和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)多種因素的差異,發(fā)揮各種要素的效能,優(yōu)勢互補,推動事物的發(fā)展。

  命題點2唯物辯證法的實質(zhì)和核心——對立統(tǒng)一規(guī)律

  辯證法是我們認識世界、改造世界的科學方法,在由一系列規(guī)律和范疇構成的唯物辯證法的體系中,對立統(tǒng)一規(guī)律是其實質(zhì)和核心。原因在于:

  (1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。

  (2)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。

 ?。?)對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

  命題點3矛盾普遍性和特殊性及其相互關系原理及其方法論意義

  1.矛盾普遍性和特殊性的含義。

  矛盾無處不在,無時不有,是對矛盾普遍性的簡明表述。其含義是,矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終,舊的矛盾解決了,新的矛盾又產(chǎn)生。事物始終在矛盾中運動。矛盾普遍存在,但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。矛盾的特殊性有三種情形,一是不同事物和過程的矛盾各有其特點)二是同一事物或過程的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點)三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

  2.矛盾普遍性和特殊性的相互關系。

  矛盾普遍性與矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的,矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是普遍性和特殊性的有機統(tǒng)一,普遍性存在于特殊性之中,只能通過特殊性而存在,任何特殊性都是普遍性,都包含著普遍性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的有機統(tǒng)一。普遍和特殊的區(qū)分是相對的,在一定條件下可以相互轉化。

  矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同實踐相結合的哲學基礎,也

  是建設中國特色社會主義的哲學基礎。

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