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2018考研政治:馬原重點之真理與價值

最后更新時間:2017-12-11 14:39:17
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        馬原部分是考研政治中的一大難點,同樣也是我們復習備考中的重中之重。對待這一部分,我們要怎么著重復習呢?首先,最基本的知識點我們一定要掌握,才能談后面的做題能力。臨近初試, 跨考教育小編為大家總結的2018考研政治馬原部分的一些重點內容,大家抓緊背誦~

  1、真理的客觀性、絕對性和相對性

  (1)真理的客觀性:有兩層含義:

 ?、僬胬淼膬热菔强陀^的,真理中包含著不以人的意志為轉移的客觀內容;

 ?、谡胬淼臉藴适强陀^的,客觀的社會實踐是檢驗真理的唯一標準。

  (2)真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對于特定認識客體來說,真理只有一個,它不因主體認識的差別和變化而改變。

  (3)真理的絕對性和相對性及其辯證關系

  ①真理的絕對性有三層含義:

  a.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識,包含不依賴于人的客觀內容;

  b.世界是可知的,每個真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質世界的接近;

  c.無數(shù)相對真理的總和構成絕對真理。

  ②真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的:

  a.從廣度上說,它只是對客觀世界的一定范圍的正確認識,有待于擴展;

  b.從深度上說,它只是對特定事物的一定程度的近似正確認識,有待于深化;

  c.從進程上說,它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識,有待于發(fā)展。

 ?、劢^對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。

  a.絕對真理和相對真理是相互依存、相互包含的;

  b.相對真理和絕對真理又是辯證轉化的;

  c.絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一,是同人的認識能力、思維能力的至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一相一致的;

  d.承認真理是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一,就必須以科學的態(tài)度對待一切真理。

  (4)真理和謬誤

  ①真理發(fā)展的過程,不僅是相對不斷趨近絕對的過程,而且還是不斷同謬誤作斗爭并戰(zhàn)勝謬誤的過程。真理和謬誤是相伴而生的,人類在探索真理的過程中,難免發(fā)生謬誤。真理和謬誤決定于認識的內容是否如實地反映了客觀事物,他們是性質對立的兩種認識;

 ?、谡胬砗椭囌`又是統(tǒng)一的,它們相互依存、相互轉化;

 ?、墼谌藗兊恼J識和實踐活動中,正確的認識往往會導致成功的實踐,而由于主客觀條件的限制,人們實踐活動也會達不到自身所期待的結果,導致失敗。只要人們分析失敗的原因,化不利條件為有利條件,就能從失敗中吸取教訓,變失敗為成功。

  2、真理的檢驗標準

  (1)實踐是檢驗真理的唯一標準

  實踐是檢驗真理的唯一標準,這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

  (2)實踐標準的確定性與不確定性

 ?、賹嵺`標準的確定性即絕對性是指:實踐是檢驗真理的唯一標準;

  a.實踐是檢驗真理的唯一標準,此外再無別的標準;

  b.凡經(jīng)過實踐證明了的一切認識都是客觀真理,都具有不可推翻的性質;

  c.實踐能夠檢驗一切認識,即使當前實踐還不能加以判定,最終也會被以后的實踐作出裁決。

 ?、趯嵺`標準的不確定性是指:社會實踐總會受歷史條件的限制。

  a.一定歷史階段的具體實踐具有局限性,往往不能充分證明或駁倒某一認識的真理性;

  b.實踐檢驗真理是一個過程,不是一次完成的;

  c.已被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗。

  3、真理與價值的辯證統(tǒng)一

  (1)價值及其特性

 ?、?quot;價值"是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇,是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。價值由兩方面構成,一是主體的需要和利益;二是客體的某種屬性或性能,價值是在兩者的關系中形成的。

 ?、趦r值的特征:a.客觀性;b.主體性;c.社會歷史性;d.多維性。

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