2018考研政治：馬哲重點梳理（一）

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　　對于考研政治的復(fù)習，相較于其他兩門公共課來說相對簡單一些，但是簡單并不代表容易，也不代表就可以不重視它的備考，所以大家要想在政治上取得高分還是建議大家早點開始復(fù)習。跨考教育網(wǎng)的小編整理了考研政治中的馬哲難點，一起來拿下它吧!

　　德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源。馬克思、恩格斯拋棄了黑格爾的唯心主義體系，批判地吸取了他的辯證法;拋棄了費爾巴哈哲學中的形而上學和唯心史觀，批判地繼承了他的唯物主義。在新的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合。

　　以三大發(fā)現(xiàn)(細胞學說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，達爾文進化論)為代表的自然科學新成就，深刻地揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性和發(fā)展的辯證法，為馬克思主義哲學的產(chǎn)生奠定了自然科學基石。

　　馬克思主義哲學是以實踐為基礎(chǔ)的科學性和革命性相統(tǒng)一的哲學。

　　科學性是革命性的必要前提和保證，革命性則是科學性的必然結(jié)論和歸宿。

　　實踐性是馬克思主義區(qū)別于舊哲學的最重要最顯著的特征。

　　馬克思主義哲學認為哲學的使命應(yīng)當是改造世界。

　　階級性是馬克思主義哲學又一顯著特征。

　　方法論是人們觀察問題和處理問題的根本方法。

　　世界觀和方法論是統(tǒng)一的，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。

　　辯證唯物主義認為世界是連續(xù)的、發(fā)展的、全面的和矛盾的。

　　形而上學認為世界是孤立的，靜止的、片面的和無矛盾的。

　　人類的一切活動無非包括認識世界和改造世界兩個基本方面，這兩個方面實質(zhì)上都是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。

　　正確的認識步驟是：物→感覺→精神(意識)或思維

　　唯心主義產(chǎn)生的社會歷史根源：

　　人們對客觀世界的認識是一個長期復(fù)雜的過程，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平等各種因素的影響。

　　唯物主義的認識根源是主觀和客觀相統(tǒng)一，認識和實踐相統(tǒng)一。

　　唯心主義的認識根源是主觀和客觀相分離，認識和實踐相分離。

　　人的認識是一個非常復(fù)雜、充滿矛盾的過程，如果把其中的某一片斷(如感覺或概念)加以夸大，使之變成第一性的東西，就會導致唯心主義。

　?、盼ㄎ镏髁x有其社會階級根源。在階級社會中，哲學的黨性表現(xiàn)為階級性。進步的階級由于其利益同社會發(fā)展趨勢具有一定程度的一致性，所以能夠如實地反映客觀事物的本來面貌，從而堅持唯物主義。

　　⑵唯心主義也有其社會階級根源。反動的剝削階級由于其利益與社會發(fā)展規(guī)律相矛盾，所以就要歪曲客觀事物的本來面貌，從而堅持唯心主義。

　　“意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。

　　如果把“意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”修改為“意識必然轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”，那就不再是正確的命題了。

　　承認相對靜止的意義：

　?、畔鄬o止是事物存在與發(fā)展的條件。

　?、浦挥谐姓J相對靜止，才能理解事物的多樣性，把不同的事物加以區(qū)分。

　?、侵挥谐姓J相對靜止，才能理解絕對運動，相對靜止是絕對運動的參照系。

　　堅持絕對運動和相對靜止相統(tǒng)一，必須反對兩種錯誤的觀點：

　　⑴否認絕對運動，把相對靜止夸大成絕對靜止的觀點，這是形而上學的絕對靜止論;

　?、瓶浯蠼^對運動，否認相對靜止的觀點，這種觀點會導致相對主義詭辯論和不可知論。

　　注：運動形式的低級到高級演進：機械運動→物理運動→化學運動→生命運動→社會運動

 

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