2021教育學(xué)考研復(fù)習(xí)要點:當(dāng)今世界教育思潮的宏觀演變
隨著教育的快速發(fā)展,教育學(xué)考研的熱度也有所增加,報考人數(shù)越來越多,壓力也越來越大。2021考生已經(jīng)開始進入備考階段了,最先入手的是基礎(chǔ)知識點,下面整理了2021考研教育學(xué)復(fù)習(xí)知識點:當(dāng)今世界教育思潮的宏觀演變,供大家參考。
當(dāng)今世界教育思潮的宏觀演變
一、從“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”(迥然不同,又相互聯(lián)系、相互補充)
1972年,法前總理富爾發(fā)表《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》成為20世紀(jì)下半葉有指導(dǎo)性質(zhì)和廣泛影響的文獻。
基本宗旨:重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí),早期教育;終身教育;學(xué)生能力培養(yǎng)。要求教育承擔(dān)起傳授年輕一代在當(dāng)代社會激烈變化的條件下求得“生存”的各種知識能力。
問題:雖適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展,解決了教育與物質(zhì)生產(chǎn)的不相適應(yīng)的矛盾,但產(chǎn)生許多新的社會問題:道德水平下降;治安混亂;泛濫;家庭觀念薄弱。(精神生活和道德面貌方面)
1989年,聯(lián)合國教科文組織 《學(xué)會關(guān)心:21世紀(jì)的教育》
宗旨:解決二戰(zhàn)后物質(zhì)生產(chǎn)高速發(fā)展而精神生產(chǎn)薄弱的問題;解決高科技給人類帶來的精神危機,道德及生態(tài)危機;改善人類社會的精神生活環(huán)境;培養(yǎng)能適應(yīng)未來生活的個性全面發(fā)展的人。
二、從科學(xué)主義、經(jīng)濟主義到推崇教育的社會價值取向
(一) 教育的科技取向思潮,與科學(xué)主義和技術(shù)統(tǒng)治論有關(guān)系。
現(xiàn)代科技離不開現(xiàn)代教育,現(xiàn)代科技依托于現(xiàn)代教育。
(二) 教育的經(jīng)濟取向思潮,起源于人力資本理論。
推動了教育的發(fā)展和改革。
但也有缺點:
1、思維的狹窄性、線形
2、只考慮教育與經(jīng)濟的關(guān)系
3、未看到教育的政治、文化功能
(三)教育的社會價值取向思潮源于二戰(zhàn)后的功能論學(xué)派和沖突論學(xué)派
1、功能論學(xué)派:帕森斯 20世紀(jì)50年代到60年代
指出制約教育行動系統(tǒng)的有:社會、文化、人格系統(tǒng)。
社會系統(tǒng)的四功能要素:適應(yīng)、目標(biāo)達(dá)成、整合、模式維持
認(rèn)定:教育功能之一:個體社會化; 學(xué)校是選擇人才的合理機構(gòu);學(xué)校教育最終目的是使社會功能協(xié)調(diào)。
1、 沖突論學(xué)派
a、 新韋伯主義沖突論
b、 新馬克思主義沖突論:經(jīng)濟再生產(chǎn)理論;文化再生產(chǎn)理論;“抵制論”。
二者都是承認(rèn)教育的社會價值功能
三、從國家主義教育到國際化教育
(一) 國家主義強調(diào)民族、國家的利益,推崇教育在促進國家和社會發(fā)展中的作用。
但哲學(xué)上,有狹窄性;
價值取向和對象上,本位主義,局部利益;
教育上,鼓吹國家利益高于一切
(二) 全球教育(教育國際化思潮、國際教育、國際理解教育)
教育為社會國際化發(fā)展培養(yǎng)人才;教育本身對外開放,加強國際交流。
理論基礎(chǔ)“從屬理論”——任何一個國家都不是獨立存在的,而是構(gòu)成世界體系的一個組成部分。
四、從階段性教育到終身教育
(一) 階段性教育視個體的教育可一次完成,無需終生學(xué)習(xí)。
強調(diào)學(xué)校教育,而對社會教育不重視,不重視社會教育學(xué)校教育的銜接與配合。
(二)1965年,聯(lián)合國教科文組織正式采納了“終身教育”
終身教育——始于20世紀(jì)20年代,流行與20世紀(jì)60年代。是郎格郎首先提出的。
定義:是人一生各階段中所受各種教育的總和,是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。前句是從縱向來談的,說明終身教育不僅僅是青少年的教育,而且涵蓋了人的一生。后句是從橫向講的,說明終身教育既包括正規(guī)教育,又包括非正規(guī)教育。
其觀念和理論要點有:
1、 終身教育制度的必然性:
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造周期和陳舊周期越來越短,每個人不得不多次更新知識;
由于科技和社會的進步,勞動者閑暇時間增多,以及個性發(fā)展的需要,成人接受多方面的教育已經(jīng)成為人們的一種精神追求。
2、 基本原則:連續(xù)性———整體性
3、 方法
4、 意義(須大致記憶)
a、 能推動社會持續(xù)高速發(fā)展
b、 能保證人的真正個性的發(fā)展和自我實現(xiàn)
c、 能真正實現(xiàn)教育機會平等
已占據(jù)了教育改革中的指導(dǎo)理論地位。
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