2016年考研政治真題及答案 終極完整版(來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

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一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.《百喻經(jīng)》中有一則寓言，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想："菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃?"回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是：B

A.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化

B.在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

C.在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定

D.不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

2.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，"自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)"。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，"'自由'倒過(guò)來(lái)就是'由自'，因此'自由'等于'由自'，'由自'即是隨心所欲"，這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)：前者是( )的觀點(diǎn)，后者是( )的觀點(diǎn)：A

A. 唯物辯證法/唯意志論

B. 機(jī)械唯物主義/唯心主義

C. 歷史唯心主義/歷史唯物主義

D. 主觀唯心主義/唯物辯證法

3.某資本家100萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬(wàn)元用于固定資本，以購(gòu)買(mǎi)機(jī)器設(shè)備等，40萬(wàn)元用于流動(dòng)資本，以購(gòu)買(mǎi)原材料和勞動(dòng)力等(其中購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力支付了10萬(wàn)元)。一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬(wàn)元。那么該企業(yè)的剩余價(jià)值為：C

A.20%

B.50%

C.200%

D.100%

4.20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方資本主義國(guó)家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化，致使金融資本頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是：A

A.金融自由化與金融創(chuàng)新

B.技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融

C.去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

D.全面私有化與放松金融監(jiān)管

5.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是： D

A.群眾路線

B.獨(dú)立自主

C.改革創(chuàng)新

D.實(shí)事求是

6.社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨面臨的全新課題，1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，在初步總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從十個(gè)方面論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系，"十大關(guān)系"所圍繞的基本方針是：B

A.集中力量向科學(xué)進(jìn)軍

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

C.正確處理人民內(nèi)部矛盾

D.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

7.新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本事實(shí)，這表明社會(huì)主義初級(jí)階段是：B

A.科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代精神相結(jié)合的過(guò)程

B.長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程

C.社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過(guò)程

D.先進(jìn)社會(huì)制度與落后社會(huì)生產(chǎn)的矛盾過(guò)程

8.西藏自治區(qū)成立五十年來(lái)，通過(guò)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開(kāi)放，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，今天的西藏，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績(jī)卓越，實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點(diǎn)，具有中國(guó)特色的一項(xiàng)基本政治制度，民族區(qū)域自治的核心是：C

A.黨凝聚力量、增進(jìn)共識(shí)

B.實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮

C.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利

D.漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族

9.1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)遭受西方列強(qiáng)"強(qiáng)船利炮"的欺凌不斷加強(qiáng)，中華民族面臨生死存亡的形式日益嚴(yán)峻，中國(guó)"睡獅"在西方列強(qiáng)的隆隆炮聲中逐漸蘇醒，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒的重大事件是：B

A.日本全面侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

B.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

C.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

D.中法戰(zhàn)爭(zhēng)

10.1843年，魏源編成《海國(guó)圖志》。他在書(shū)中寫(xiě)道："是書(shū)何以作?曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。"魏源所說(shuō)的夷之"長(zhǎng)技"主要是指西方的：C

A.宗教和思想文化

B.教育和人才培養(yǎng)

C.軍事和科學(xué)技術(shù)

D.民主和政治制度

11.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)全民族反抗外敵入侵的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。抗戰(zhàn)初期，在華北戰(zhàn)場(chǎng)上規(guī)模最大，最激烈的一次戰(zhàn)役，也是國(guó)共兩黨軍隊(duì)合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是：D

A.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役

B.長(zhǎng)城戰(zhàn)役

C.平津會(huì)戰(zhàn)

D.忻口會(huì)戰(zhàn)

12.1946年5月4日，中國(guó)中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租月土地問(wèn)題的指示》(史稱《五四指示》)，決定將黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)椋篊

A."保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)"的政策

B."地主不分田，富農(nóng)分壞田"的政策

C."耕者有其田"的政策

D."沒(méi)收一切土地"的政策

13.愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期和文化背景有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為極力推翻帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治。把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這表明：B

A.愛(ài)國(guó)主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的

B.愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的

C.愛(ài)國(guó)主義是客觀的、抽象的

D.愛(ài)國(guó)主義是客觀的、具體的

14. 我國(guó)憲法將"國(guó)家尊重和保障人權(quán)"定為一項(xiàng)基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán)，人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。其中，憲法保障是：D

A.人權(quán)保障的最后防線

B.人權(quán)保障的重要條件

C.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

D.人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)

15. 2015年10月26日至29日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了：C

A.《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干問(wèn)題的決定》

B.《中國(guó)中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題和決定》

C.《中共中央關(guān)于制定國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年計(jì)劃的建議》

D.《中國(guó)中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》

16. 自2015年初開(kāi)始，歐洲遭受了二戰(zhàn)以來(lái)規(guī)模最大的難民危機(jī)。導(dǎo)致難民數(shù)量增長(zhǎng)的根本原因在于：B

A.極端組織"伊斯蘭國(guó)"瘋狂驅(qū)逐當(dāng)?shù)孛癖?/p>

B.中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動(dòng)蕩加劇

C.美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)力接收大量難民

D.歐盟在難民問(wèn)題上沒(méi)有形成共同的應(yīng)對(duì)策略

二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.顯微攝影是一門(mén)使用照相拍攝顯微鏡下一般用肉眼無(wú)法看清的標(biāo)本的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細(xì)沙，在顯微鏡下，卻是"一沙一世界"，有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干，即使是司空見(jiàn)慣的柴米油鹽，在顯微鏡下也會(huì)展現(xiàn)神奇而充滿魅力的另一面。顯微鏡下的"一沙一世界"表明：ACD

A.任何事物都具有無(wú)限多樣的屬性

B.事物的本質(zhì)隨著人們的認(rèn)識(shí)變化而改變

C.人們能夠透過(guò)對(duì)個(gè)別事物的認(rèn)識(shí)而達(dá)到對(duì)世界整體的把握

D.人們可以通過(guò)制造和使用工具日益深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

18.唐朝詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中，"人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似"兩句詩(shī)蘊(yùn)含著時(shí)間一維性的哲理，下列詩(shī)句中蘊(yùn)含相同哲理的是：ABC

A.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋

B.花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝

C.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲

D.溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

19.馬克思說(shuō)："一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。"這段論述表明：AB

A.社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生

B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾

C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費(fèi)能力受到限制有關(guān)

D.資本積累與無(wú)限大生產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因

20.20世紀(jì)80年代，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，分割的世界經(jīng)濟(jì)體系也隨之被打破，技術(shù)、資產(chǎn)、商品信息真正完成了全球范圍的活動(dòng)，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，相互合作和依存大大加強(qiáng)，世界進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的新時(shí)代。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素有：ABD

A. 各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革給出的有利制度條件

B. 出現(xiàn)了適宜于全球化的企業(yè)經(jīng)營(yíng)形式

C. 企業(yè)不斷進(jìn)行適宜于全球化技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新

D. 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力快速發(fā)展

21.1516年，英國(guó)人托馬斯·莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書(shū)，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處在于：AC

A.找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路

B.對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致的描繪

C.揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源

D.對(duì)資本主義進(jìn)行了無(wú)情的批判

22.2015年10月16日，中國(guó)鐵路總公司牽頭組成的中國(guó)企業(yè)聯(lián)合體，與印度尼西亞維卡公司牽頭的印尼國(guó)企聯(lián)合體正式簽署組建中印尼合資公司協(xié)議，該公司將負(fù)責(zé)印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路項(xiàng)目的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。中國(guó)高鐵走出國(guó)門(mén)，走向世界。表明我國(guó)： ABD

A.參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力明顯增強(qiáng)

B.自主創(chuàng)新能力顯著提高

C.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整得到根本性改變

D.國(guó)際投資合作水平日益提升

23.在全面深化改革中，我國(guó)提出了一系列放活民間投資的普惠政策，如保障民間投資在電網(wǎng)、電信、鐵路等非競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域的參與力度等。實(shí)施這些政策的目的是：AD

A.保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素

B.鼓勵(lì)所有民企建立現(xiàn)代企業(yè)制度

C.允許各種所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行企業(yè)員工持股

D.保證各種所有制經(jīng)濟(jì)公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

24.改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家實(shí)施大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)，使7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，但直到2014年末，仍有7017萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建設(shè)小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，黨的十八屆五中全會(huì)提出了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的基本方略，實(shí)施這一方略的主要舉措有 ：ABCD

A.產(chǎn)業(yè)扶持

B.轉(zhuǎn)移就業(yè)

C.社保政策兜底

D.易地搬遷

25.從2013年3月到2015年7月，李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)了101次國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，其中有46次會(huì)議部署簡(jiǎn)政放權(quán)，取消和下放了800多項(xiàng)行政審批事項(xiàng)，他還用"大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性""用政府權(quán)力的'減法'換取市場(chǎng)活力的'乘法'"等生動(dòng)深刻的話語(yǔ)回應(yīng)了公眾對(duì)簡(jiǎn)政放權(quán)的期待。簡(jiǎn)政放權(quán)旨在：ABCD

A.處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.減少審批環(huán)節(jié)，降低市場(chǎng)交易成本

C.提高政府治理能力和治理水平

D.激發(fā)市場(chǎng)主體內(nèi)在活力和社會(huì)創(chuàng)造力

26.2015年召開(kāi)的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，我們黨所處的歷史方位，所面臨的內(nèi)幕形勢(shì)，所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好，把統(tǒng)戰(zhàn)工作開(kāi)展好，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，決不能動(dòng)搖，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以高度重視統(tǒng)戰(zhàn)動(dòng)作，因?yàn)榻y(tǒng)一戰(zhàn)線是：ABC

A.奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶

B.中國(guó)共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢(shì)

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要法寶

D.人民當(dāng)家作主的根本保證

27.1898年的"百日維新"如曇花一現(xiàn)只經(jīng)歷103天就夭折了。譚嗣同在慷慨就義前仰天長(zhǎng)嘆："有心殺賊，無(wú)力回天。"維新派"無(wú)力回天"的原因主要是：BCD

A.他們提倡全面學(xué)習(xí)"西學(xué)"，徹底否定"中學(xué)"

B.他們?cè)獾搅艘源褥鬄槭椎膹?qiáng)大的守舊勢(shì)力的反擊和鎮(zhèn)壓

C.他們不敢觸動(dòng)封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D.他們懼怕人民群眾，把改革的全部希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上

28.1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主科學(xué)兩面大旗，向封建主義思想發(fā)動(dòng)了前所未有的沖擊，新文化主義歷史意義： ABC

A.是中國(guó)歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)

B.為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造有利條件

C.社會(huì)上掀起一股思想解放浪潮

D.徹底否定孔學(xué)歷史作用

29. 1992年初，在關(guān)乎中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)，發(fā)表了重要談話。談話的主要內(nèi)容有：ABCD

A.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力

B.不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條

C.走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

30.我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的道路上不斷探索，繼2011年宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成以后，2014年又提出"建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系"的目標(biāo)。從"法律體系"到"法治體系"的變化體現(xiàn)在：ABCD

A.法治體系不僅有法律規(guī)范體系，還包括法治實(shí)施體系、法治監(jiān)督體系、法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系

B.法治體系強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法

C.法治體系既要有法律的制度，也要保證法律的落實(shí)

D.法治體系不僅僅是靜態(tài)的法律文本，而且也是動(dòng)態(tài)的法的實(shí)現(xiàn)過(guò)程

31.法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分。二者之間關(guān)系的正確表述是：ABD

A.法律權(quán)利與法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系

B.法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系

C.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有順序性

D.法律權(quán)利與法律義務(wù)具有二重性

32. 2015年11月7日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平同臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，這是1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，翻開(kāi)了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)，習(xí)近平就攜手鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展大格局、讓中華民族子孫后代共享美好未來(lái)提出的意見(jiàn)是：ABCD

A.堅(jiān)持兩岸共同政治基礎(chǔ)不動(dòng)搖

B. 堅(jiān)持鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展

C.堅(jiān)持為兩岸同胞多謀福祉

D.堅(jiān)持同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

33.2015年11月30日，國(guó)際貨幣基金組織執(zhí)行董事會(huì)批準(zhǔn)人民幣加入特別提款權(quán)(SDR)貨幣籃子，新的貨幣籃子將于2016年10月1日正式生效。人民幣成為除美元、歐元、日元和英鎊之外"入籃"的第五種貨幣。世界貨幣秩序16年來(lái)第一次發(fā)生改變。人民幣"入籃"對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的重大意義主要在于：ABD

A.有助于增強(qiáng)SDR的代表性和吸引力，完善現(xiàn)行國(guó)際貨幣體系

B.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位得到國(guó)際認(rèn)可，全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生積極變化

C.人民幣短期內(nèi)將成為在全球金融市場(chǎng)上使用水平最高的貨幣

D.有助于維護(hù)全球金融穩(wěn)定和完善全球經(jīng)濟(jì)治理

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。

34. 結(jié)合材料回答問(wèn)題

材料1 要著力服務(wù)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。"四個(gè)全面"的戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。

摘自 習(xí)近平《同黨外人士共迎新春時(shí)的講話》(2015年2月11日)

材料2 辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

摘自 習(xí)近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2015年1月23日)

材料3 全面建成小康社會(huì)是黨的十八大提出來(lái)的，它是中黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。他們之間雖然只有一字之差但內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻的變化，外延大大拓展了。全面建設(shè)小康社會(huì)是正在進(jìn)行時(shí)，全面建成小康社會(huì)是將來(lái)完成時(shí)。全面深化改革是黨的十八屆三中全會(huì)所確定的主題，是三中全會(huì)對(duì)我國(guó)改革作出的戰(zhàn)略部署。全面依法治國(guó)是黨的十八屆四中全會(huì)所確定的主題，是四中全會(huì)對(duì)我國(guó)法制建設(shè)提出的戰(zhàn)略任務(wù)。全面從嚴(yán)治黨是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)黨的十八大以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，黨的各項(xiàng)工作所取得的成效，獲得的經(jīng)驗(yàn)，形成的成果進(jìn)行的概括和總結(jié)，又是對(duì)今后黨的建設(shè)進(jìn)一步提出的新要求。

"四個(gè)全面"即是重大的戰(zhàn)略布局，也是治國(guó)理政的重要戰(zhàn)略思想，從哲學(xué)的高度來(lái)講，"四個(gè)全面"是一個(gè)過(guò)程，不僅是因?yàn)樗奶岢龆托纬蓵r(shí)一個(gè)過(guò)程，而是它的協(xié)調(diào)推進(jìn)也將是一個(gè)過(guò)程。摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2015年4月1日)

(1)從認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的視角，分析為什么說(shuō)"四個(gè)全面"是一個(gè)過(guò)程?5分

(2)"四個(gè)全面"重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?5分

【參考答案】

(1) ①認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，需要經(jīng)歷兩次飛躍，從感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。從理性認(rèn)識(shí)到實(shí) 踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第二次飛躍。 ②認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性和無(wú)限性。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性是指，人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性 認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性是指，對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為"實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn) 識(shí)"的無(wú)限循環(huán)。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性決定了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的統(tǒng)一。

"四個(gè)全面"，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。"四個(gè)全面"的戰(zhàn)略布局是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中形成的，從人民 群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。說(shuō)明認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，認(rèn)識(shí) 過(guò)程是反復(fù)的、無(wú)限的，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐做到了具體的歷史的統(tǒng)一。"四個(gè)全面"是一個(gè)過(guò)程，不僅是因?yàn)樗奶岢龊托纬墒且粋€(gè)過(guò)程，而且是因?yàn)樗膮f(xié)調(diào)推進(jìn)也將是一個(gè)過(guò)程。

(2)"四個(gè)全面"，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從 嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。要努力做到"四個(gè)全面"相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。唯物辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事 物的內(nèi)部矛盾性。"四個(gè)全面"戰(zhàn)略構(gòu)想在各個(gè)方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。

第一，體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。"四個(gè) 全面"不僅竭示了"建成小康社會(huì)""深化改革""依法治國(guó)"和"從嚴(yán)治黨"之間的聯(lián)系，也揭示各自戰(zhàn)略目標(biāo)和舉措之間的關(guān)系。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。"四個(gè)全面"思想也達(dá)現(xiàn)了事物是發(fā)展變化的這一辯證思想。

第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。"四個(gè)全面"思想貫徹了唯物辯證法全面看問(wèn)題的方法。"四個(gè)全面"中每一個(gè)全面都不是孤立的，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。

第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法，如要求人們做到"兩點(diǎn)論"和"重點(diǎn)論"相結(jié)合等，"四個(gè)全面"思想也是矛盾 分析方法的具體體現(xiàn)。這"四個(gè)全面"不是平行并列的，而是有重點(diǎn)的，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，而其他三個(gè)全面是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的戰(zhàn)略舉措。

總之，"四個(gè)全面"戰(zhàn)略思想是唯物辯證法思想的集中反映和深刻展現(xiàn)。

35. 結(jié)合材料回答問(wèn)題

2015年1月1日，新環(huán)保法正式實(shí)施，2月底，環(huán)保部相關(guān)部門(mén)公開(kāi)約談L市主要領(lǐng)導(dǎo)，作為新環(huán)保法實(shí)施后第一個(gè)被約談城市，L市的污染經(jīng)媒體曝光后引發(fā)全國(guó)關(guān)注，重壓之下，L市對(duì)57家污染大戶緊急停產(chǎn)整頓，對(duì)412家重點(diǎn)污染企業(yè)限期限產(chǎn)智力~~~~鐵腕治污立竿見(jiàn)影，PM2.5、PM10、二氧化碳、二氧化氮指標(biāo)大幅下降，但環(huán)保風(fēng)暴很快遭遇新的困境，L市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，改革開(kāi)放后，為加快發(fā)展，招商時(shí)鋪設(shè)了一些"綠色通道"，不少企業(yè)缺乏環(huán)評(píng)手續(xù)。此次停產(chǎn)整頓，部分企業(yè)因無(wú)環(huán)評(píng)手續(xù)一時(shí)難以復(fù)產(chǎn)，企業(yè)關(guān)停后，工人失業(yè)又帶來(lái)了新的社會(huì)問(wèn)題，潛在的金融風(fēng)險(xiǎn)也漸成燃眉之勢(shì)，環(huán)保風(fēng)暴遇到現(xiàn)實(shí)利益的的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

對(duì)于L市力治污痛下猛藥的做法，中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、環(huán)保部官網(wǎng)及不少地方媒體紛紛跟進(jìn)報(bào)道發(fā)表評(píng)論，眾多網(wǎng)友也爭(zhēng)相發(fā)聲，且看一些比較有代表性的觀點(diǎn)：

A：用環(huán)境污染換來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，早晚得淘汰，重疾要猛藥，現(xiàn)在天藍(lán)水綠多好啊!

B：一個(gè)小地主的命，非要過(guò)比爾蓋茨的生活，怎么可能!

C:政府要達(dá)標(biāo)，企業(yè)要生存，百姓要環(huán)境，非常難!…決心不等于蠻干，環(huán)保和經(jīng)濟(jì)的平衡點(diǎn)找不好，再好的決定也會(huì)成為二次傷害。

D:休克式治霾太驚悚了，在如今經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的背景下人為制造大面積失業(yè)和債務(wù)危機(jī)，簡(jiǎn)直是生態(tài)大躍進(jìn)!

E：鐵腕治污力度值得贊賞，但有些問(wèn)題可以討論，意識(shí)到方向有問(wèn)題，是急剎車還是有個(gè)滑行過(guò)程?L市這次是狠狠踩了一腳剎車，車停了，但乘客人仰馬翻，有的摔得很重，有的勉強(qiáng)站著，還不知能站多久。

F：被關(guān)停企業(yè)滿滿的全是委屈，責(zé)任全部推給外界，以受害者姿態(tài)對(duì)自己不堪回首的過(guò)卻只字不提，今天的L市，是很多歷史賬嚴(yán)重的城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)縮影，歷史賬總是要還的。

一場(chǎng)空前的鐵腕治污風(fēng)暴，承受著截然不同的評(píng)價(jià)，一時(shí)間，L市又因治污被推上風(fēng)口浪尖，但L市以前所未有的決心，直面大氣污染這場(chǎng)艱難的硬仗，用環(huán)保倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，上千萬(wàn)市民看到了山青水綠，享受著潔凈的空氣。9月16日，環(huán)保部接觸L市大氣污染問(wèn)題掛牌整辦。

既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展，這可能是中國(guó)環(huán)境治理持續(xù)深入后各地亟需作答的選擇題。

摘編自 央視網(wǎng)《2015年7月3日》

新華網(wǎng)《2015年7月3日》

人民網(wǎng)《2015年7月6日、11月3日》

(1)從"鐵腕治污"引發(fā)廣泛討論看，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)發(fā)展同環(huán)境治理的關(guān)系?(6分)

(2)"鐵腕治污"及其引發(fā)的討論對(duì)于推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明制度建設(shè)有何啟示?(4分)

【參考答案】

(1)第一，環(huán)境污染是民生之患、民心之痛，必須以鐵腕治理。從鐵腕治污我們認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了重大成就，但總體上看我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平仍滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸制約。

第二，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

第三，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益的內(nèi)在要求。

第四，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然選擇。

第五，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代抉擇。

(2)走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。"鐵腕治污"及其引發(fā)的討論對(duì)于推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明制度建設(shè)的啟示有：

第一，要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，最重要的是要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。

第二，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度。生態(tài)紅線就是國(guó)家生態(tài)安全的底線和生命線，這個(gè)紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。要讓生態(tài)紅線的觀念廣為人知、根深蒂固。

第三，健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。要加快"立改廢"進(jìn)程，盡快完善生態(tài)環(huán)境、土地、礦產(chǎn)、森林、草原等方面保護(hù)和管理的法律制度，要改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制，建立和完善嚴(yán)格監(jiān)管所有污染物排放的環(huán)境保護(hù)管理制度。

第四，中國(guó)將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，進(jìn)一步完善生態(tài)文明制度體系，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，從而為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

1944年正值李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京推翻明王朝300周年。郭沫若毅然放下正在進(jìn)行的先秦思想史研究，撰寫(xiě)《甲申三百年祭》。在這篇文章中，郭沫若深刻總結(jié)了李自成農(nóng)民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的歷史教訓(xùn)。從3月19日起，這篇長(zhǎng)文在重慶《新華日?qǐng)?bào)》全文連載。文章發(fā)表后，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。僅隔20天，毛澤東就在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告中指出;"我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引以鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤"。11月21日，毛澤東復(fù)信郭沫若："你們的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)做整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。"

摘編自《<甲申三百年祭>風(fēng)雨六十年》人民出版社2005年版

材料2

1949年3月23日，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡前往北平(北京)。臨行前，他對(duì)周圍的人說(shuō)："同志們，我們就要進(jìn)北平了。我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。"他興奮的對(duì)周恩來(lái)說(shuō)："今天是進(jìn)京" 趕考"嘛"。周恩來(lái)說(shuō)："我們都能考試及格，不要退回來(lái)"。毛澤東說(shuō)："退回來(lái)就失敗了，我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。"

摘編自金沖及主編《毛澤東傳1893-1949》中央文獻(xiàn)出版社1993年版

材料3:2013年7月11日至12日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到革命圣地西柏坡，在同縣鄉(xiāng)村干部和群眾座談時(shí)指出：當(dāng)年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是"進(jìn)京趕考"，六十多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是這場(chǎng)考試的繼續(xù)。所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的"考試"，把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的"考試"，把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的"考試"考好，努力交出優(yōu)異的答卷。"

摘編自《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》中央文獻(xiàn)出版社2013年版

(1)1949年春，為什么毛澤東把離開(kāi)西柏坡前往北平比作"趕考"?(5分)

(2)如何讓理解習(xí)近平所說(shuō)的"黨面臨的"趕考"遠(yuǎn)未結(jié)束"?(5分)

【參考答案】

第一，"趕考"意味著中國(guó)共產(chǎn)黨面臨"執(zhí)政"和"建設(shè)"的重大任務(wù)。

第二，民主革命的遺留任務(wù)尚未完成。比如，土地改革在新解放區(qū)還沒(méi)有推行;官僚資本主義還存在;全國(guó)性的各級(jí)人民政權(quán)還沒(méi)有建立等。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨將成為全國(guó)性執(zhí)政黨，面臨執(zhí)政的重大任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)地方性政黨轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性政黨，如何執(zhí)政對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重大的考驗(yàn)。

第四，全國(guó)性政權(quán)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨將面臨現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)。近代以來(lái)，先進(jìn)仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，結(jié)果大多以失敗宣告結(jié)束，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)性政黨建立以后將為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗。

(2)第一，這說(shuō)明我們黨在執(zhí)政60多年、現(xiàn)代化建設(shè)取得一定成績(jī)的情況下，面臨新的世情、黨情和國(guó)情，迫切要求執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨提高自身的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)"兩個(gè)務(wù)必"，即務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)、務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

第三，在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨"四大考驗(yàn)"和"四大危險(xiǎn)"，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須在"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局指導(dǎo)下，堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合，加強(qiáng)組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨。

37. 結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1、中華民族歷來(lái)有重家風(fēng)，重家教，守家規(guī)的傳統(tǒng)，好家風(fēng)的事例可謂不勝枚舉。

宋代的司馬光，在給兒子司馬康的家訓(xùn)-《訓(xùn)儉示康》中說(shuō)道："平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗于名，但順吾性而已，眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉表為美。"司馬光教育兒子，要以儉素為美，不要以奢靡為榮，說(shuō)的是個(gè)人志向，批評(píng)的是奢靡風(fēng)氣，令人信服，在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德立身。

清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件雖然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友，鄉(xiāng)鄰。他在一封家信中寫(xiě)道："每一念及，真含淚欲落也，汝持俸錢(qián)南歸，可挨家比戶，逐一散給。"他還開(kāi)列了族人及親友、同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂(lè)善好施的行為直到晚年都沒(méi)有改變，在他的周圍產(chǎn)生了廣泛的影響，更得到后世的贊賞。

周恩來(lái)一向視侄輩如己出，對(duì)他們要求非常嚴(yán)格，并約定了十條家規(guī)，如不能丟下工作專程來(lái)京看望他，只能在出差路過(guò)時(shí)才可以來(lái)，進(jìn)京來(lái)看望他一律住招待所，住宿費(fèi)由他支付，一律到機(jī)關(guān)食堂排隊(duì)就餐，不許動(dòng)用公車，在任何場(chǎng)合都不能說(shuō)出與自己的關(guān)系，不謀私利，不搞特殊化等，周恩來(lái)定的家規(guī)，他自己做到了，他的侄輩也做到了。

材料2、家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事的態(tài)度，為人處世的風(fēng)格。從一人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母長(zhǎng)輩在他成長(zhǎng)中精心撫育的印記，可以說(shuō)，好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過(guò)程。

隨著社會(huì)的發(fā)展，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，將不利于文明進(jìn)步不利于社會(huì)和諧的因素剔除，不斷被賦予新的內(nèi)容。鑒于此，國(guó)家通過(guò)倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給社會(huì)注入暖暖的正能量。

正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)："家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，無(wú)論時(shí)代發(fā)生多大變化，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)"。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成。

摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等)

(1)為什么好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過(guò)程?(5分)

(2)如何通過(guò)好家風(fēng)的傳承弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(5分)

【參考答案】

(1)家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)，對(duì)家庭成員的個(gè)人修養(yǎng)、品德操守等產(chǎn)生重要而積極的作用，家風(fēng)不正，家庭成員的個(gè)人品行也容易出問(wèn)題。家教是實(shí)現(xiàn)家庭美德與家風(fēng)互動(dòng)的中介環(huán)節(jié)，要通過(guò)注重家教來(lái)推動(dòng)良好家風(fēng)的傳承和落實(shí)。良好的家風(fēng)對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚有著重要影響。中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。天倫之樂(lè)、尊老愛(ài)幼、賢妻 良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國(guó)人的這種觀念。

"國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)"，自古以來(lái)，家風(fēng)是社會(huì)秩序構(gòu)成的重要組成部分。家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續(xù)文明基因的過(guò)程。 家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。傳承、倡導(dǎo)好家風(fēng)，就能營(yíng)造清明和暢的政風(fēng)、黨風(fēng)、民風(fēng)，就能為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧發(fā)揮"家"的更大正能量。家風(fēng)和家教絕不是私人的，是中國(guó)人最切身的文化追求，是中華民族生生不息的豐富滋養(yǎng)。傳承好優(yōu)良的家風(fēng)，其實(shí)就是傳承中華民族千年光輝燦爛的文明之風(fēng)。

(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是富強(qiáng)、民主、文明、和 諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚基礎(chǔ)，擁有好的家風(fēng)方可建設(shè)中華民族共有的精神家園。好的家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要條件。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，家庭家風(fēng)是重要抓手，重在從身邊事做起，從小事做起。我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

只有發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族正是有了家風(fēng)這樣的微觀載體，其核心價(jià)值觀才能更加具體、鮮活。

38. 閱讀下列材料

材料1

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是正義和邪惡，光明和黑暗，進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)，在那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。中國(guó)人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也得到了國(guó)際社會(huì)廣泛支持，中國(guó)人民將永遠(yuǎn)銘記各國(guó)人民為中國(guó)抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻(xiàn)!

戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人民更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍仍然懸在人類頭上，我們要以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。

為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮。才是人間正道。世界各國(guó)應(yīng)該共同維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

摘自習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話》(2015年9月3日)

材料2

當(dāng)習(xí)近平主席帶著對(duì)世界前途命運(yùn)的思考走上聯(lián)合國(guó)講臺(tái)的時(shí)候，充滿生機(jī)與希望的中國(guó)已經(jīng)站在世界舞臺(tái)的中央，在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論會(huì)場(chǎng)，發(fā)展壯大的中國(guó)對(duì)全人類福祉的擔(dān)當(dāng)，贏得世界贊譽(yù)與支持。

開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，離不開(kāi)對(duì)歷史的敬畏。70年前，聯(lián)合國(guó)誕生。奠定現(xiàn)代國(guó)際秩序基石，確立了當(dāng)代國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則的聯(lián)合國(guó)憲章，寄寓著先賢對(duì)和平的期盼，描繪出了戰(zhàn)后世界的基本輪廓。中國(guó)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的主要貢獻(xiàn)者之一，成為聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)。

今天，當(dāng)世界格局加快演變，各國(guó)互相依存、休戚與共成為世界的基本特征時(shí)，人類社會(huì)又該以怎樣的思考和行動(dòng)跟上歷史的步伐?面對(duì)這個(gè)根本性問(wèn)題，習(xí)近平主席提出打造人類命運(yùn)共同體。這一主張?jiān)?1世紀(jì)的今天，繼承了聯(lián)合國(guó)憲章精神，符合國(guó)際憲法普遍需要，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系的超越與創(chuàng)新。

摘選自《人民日?qǐng)?bào)》(2015年9月3日)

(1)分析當(dāng)今世界各國(guó)"共同維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系"的重要性所在。(5分)

(2)如何理解"打造人類命運(yùn)共同體"的主張"繼承了聯(lián)合國(guó)憲章精神，符合國(guó)際社會(huì)的普遍需要"?(5分)

【參考答案】

(1)第一，聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平安全，促進(jìn)國(guó)際合作，原則是各主權(quán)國(guó)家一律平等等。但是，非傳統(tǒng)安全和發(fā)展問(wèn)題，霸權(quán)國(guó)家的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國(guó)自身存在的問(wèn)題等都影響著聯(lián)合國(guó)權(quán)威性的發(fā)揮。因此，當(dāng)今世界維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系極其重要。

第二，當(dāng)今世界面臨著霸權(quán)主義、地區(qū)沖突和各種非傳統(tǒng)安全的威脅，只有發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用，才能維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，才能維護(hù)世界和平，才能解決各種非傳統(tǒng)安全的威脅。

第三，當(dāng)今世界貧富懸殊，南北差距擴(kuò)大問(wèn)題依然嚴(yán)重存在，世界各國(guó)只有繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，才能消除貧富懸殊，減少南北差距，打造人類命運(yùn)共同體。

(2)第一，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)，也是國(guó)際社會(huì)的普遍要求。

第二，當(dāng)今世界，各國(guó)相互聯(lián)系、依存的程度空前擴(kuò)大。人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。

第三，倡導(dǎo)命運(yùn)共同體意識(shí)、打造人類命運(yùn)共同體符合人類社會(huì)的發(fā)展趨向，強(qiáng)調(diào)在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理利益，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)、增進(jìn)人類整體利益。

第四，構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系是打造人類命運(yùn)共同體的必然選擇。我們要建立平等相待、互諒互讓的伙伴關(guān)系;營(yíng)造公平正義、共建共享的安全格局;謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互鑒的發(fā)展前景;促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文化交流;構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。

第五，因此，打造人類命運(yùn)共同體繼承了聯(lián)合國(guó)憲章的精神，符合了國(guó)際社會(huì)的普遍要求。