2014考研政治：備考練習(xí)題及答案解析—馬哲(九十六)_跨考網(wǎng)

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　　2014考研政治：備考練習(xí)題及答案解析—馬哲(九十六)

　　第二章 世界的物質(zhì)性和人的實踐活動

　　16.人與外部世界是進(jìn)行物質(zhì)能量和精神能量轉(zhuǎn)換的過程，而實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換的中介是勞動實踐。實踐是人與外部世界相互作用的中介，這是因為通過實踐活動A.人與外部世界實現(xiàn)了物質(zhì)交換和精神交換B.實現(xiàn)了客體主體化和主體客體化的雙向運(yùn)動C.主體把客體信息改變?yōu)橹黧w的思維形式和內(nèi)容D.主體把信息進(jìn)行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計劃、方法等實踐觀念[命題分析] 本題考查的知識點是：實踐的中介作用的表現(xiàn)。

　　實踐是主體與客體相互作用的基礎(chǔ)和中介，實現(xiàn)著主體客體化和客體主體化的雙向運(yùn)動，體現(xiàn)環(huán)境的改變和人的自我的改變的一致性。實踐在人與客觀世界之間的中介作用包括物質(zhì)和精神兩個方面。首先，在物質(zhì)關(guān)系中，一方面人按照自己的目的作用于客觀事物，使客觀事物改變原有的狀態(tài)，變成新的適合人類需要的形態(tài)。另一方面是人在改變客觀事物時，客觀事物也不斷作用于人，使人適應(yīng)外界環(huán)境的需要，這意味著客體對主體的意識、觀念產(chǎn)生了影響和作用。其次，在精神關(guān)系中，主體在認(rèn)識客體時，也就在觀念中改造著客體，這不僅表現(xiàn)為主體總是把客體的信息改變?yōu)橹黧w的思維形式和內(nèi)容，而且還通過信息處理的過程產(chǎn)生改造客體的目的、計劃、方法等實踐的觀念。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第21-22頁;《大綱解析》第14-15頁。

　　17.實踐活動內(nèi)在地包含的關(guān)系有A.人與自然的關(guān)系B.人與社會的關(guān)系C.人與人的關(guān)系D.人與其自身意識的關(guān)系[命題分析] 本題考查的知識點是：實踐三種基本形式內(nèi)在包含的關(guān)系。

　　實踐具有三種基本形式。第一，生產(chǎn)實踐。這是處理人與自然關(guān)系的實踐活動，即物質(zhì)生產(chǎn)的活動。這是人類最基本的實踐活動，是決定其他一切實踐活動的前提和基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識的最基本的源泉和動力。第二，處理和變革人與人的社會關(guān)系的實踐，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。在階級社會里主要表現(xiàn)為階級斗爭的實踐。這是處理人與人以及人與社會的關(guān)系的實踐活動。第三，科學(xué)實驗。這是從生產(chǎn)實踐中分化出來的相對獨(dú)立的一種實踐活動，是專門為了認(rèn)識世界而進(jìn)行的探索性的準(zhǔn)備性活動。此外，藝術(shù)和教育活動也與科學(xué)實驗一樣，屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實踐，處理的是人與自身意識的關(guān)系。這些關(guān)系即物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系，構(gòu)成了人類社會最基本的關(guān)系。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第19-20頁;《大綱解析》第13-14頁。

　　18.實踐主體的能力結(jié)構(gòu)包括A.前人的活動成果B.人本身的自然力C.主體實際掌握、運(yùn)用的知識和經(jīng)驗D.主體的情感和意志[命題分析] 本題考查的知識點是：實踐主體的能力結(jié)構(gòu)。

　　實踐的主體是實踐活動中具有自主性和能動性的因素，他擔(dān)負(fù)著提出實踐目的、操縱實踐工具、改造實踐客體，從而駕馭和控制實踐活動的多種任務(wù)。實踐的主體首先具有能力結(jié)構(gòu)。在主體的能力結(jié)構(gòu)中存在著三種基本要素：第一，“人本身的自然力”是實踐主體能力結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)基礎(chǔ)。人本身具有與自然物相適應(yīng)的自然力，因而可以與其進(jìn)行直接的物質(zhì)交換，能以一種現(xiàn)實的、感性的力量同自己的對象發(fā)生相互作用。人不僅能積極地適應(yīng)自然界，還可以能動地改造自然界，創(chuàng)造出自然界不可能自動生成的客觀對象。第二，進(jìn)入主體實踐活動領(lǐng)域為主體所實際掌握、運(yùn)用得知識和經(jīng)驗，是實踐主體能力結(jié)構(gòu)中的智力因素。在實踐活動中，作為主體能力的知識要素主要是指為實踐主體所消化、吸收的知識和經(jīng)驗，它主要是作為主體改造客體的目的和方法而發(fā)生作用的。第三，主體的情感和意志是實踐主體能力結(jié)構(gòu)中的精神因素，它對主體實踐活動的發(fā)動與停止、對主體實踐能力的發(fā)揮起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。實踐的主體是知、情、意相統(tǒng)一的整體，實踐主體能力的發(fā)揮不僅取決于知識的主導(dǎo)作用，而且總是伴隨著主體對客體的情感體驗和意志努力。實踐主體的這些能力要素都是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)，實踐主體的這些能力要素都與實踐自身有關(guān)聯(lián)，A選項與實踐主體自身無關(guān)，因此，不屬于實踐主體的能力結(jié)構(gòu)。因此，本題的正確答案是BCD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第20頁;《大綱解析》第14頁。

　　19.馬克思指出：“自然界的人的本質(zhì)只有對社會的人說來才是存在的;因為只有在社會中，自然界對人說來才是人與人聯(lián)系的紐帶，才是他為別人的存在和別人為他的存在，才是人的現(xiàn)實生活要素;只有在社會中，自然界才是人自己的人的存在的基礎(chǔ)?！边@說明A.只有在社會中，人的自然的存在對他說來才是他的人的存在B.社會是人同自然界的完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活C.人不僅僅直接地是“自然存在物”，在本質(zhì)上更是“社會存在物”

　　D.人對自然界的關(guān)系只有同人與人之間的社會關(guān)系聯(lián)系起來才能成為“人的關(guān)系”