馬原材料分析題高頻考點(diǎn)預(yù)測(上)
1. 從實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)角度出發(fā),分析我國出現(xiàn)環(huán)境問題的原因?
(1)實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)。人與自然是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。實(shí)踐是使人與自然分化與統(tǒng)一的前提,構(gòu)成了人類存在的基本方式。正確的實(shí)踐觀點(diǎn)是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。
(2)之所以會(huì)出現(xiàn)環(huán)境破壞問題,正是由于人們沒有形成正確的實(shí)踐觀點(diǎn),沒有正確認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系,導(dǎo)致了錯(cuò)誤的實(shí)踐活動(dòng)??梢哉f,人與自然關(guān)系的緊張主要是因?yàn)槿藗儾缓侠淼膶?shí)踐方式。
2. 我們該如何達(dá)成“人與自然之間的和解”?
(1)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
(2)我們應(yīng)尊重客觀規(guī)律,并在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,從事正確的實(shí)踐活動(dòng),合理地處理人與自然的關(guān)系,達(dá)成人與自然的和諧統(tǒng)一。
3. 從辯證法角度分析,如何打造“人類命運(yùn)共同體”?
(1)唯物辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾性。聯(lián)系是指事物之間相互影響,相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性,事物的普遍聯(lián)系是通過中介實(shí)現(xiàn)的。
(2)我們要確立整體性、開放性的觀念,從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系,善于分析事物的具體聯(lián)系,促進(jìn)人類世界的共同發(fā)展。
4. 從矛盾分析法角度說明,如何把“危機(jī)”轉(zhuǎn)化為“機(jī)會(huì)”?
(1)矛盾雙方相互依存、互為前提,相互包含、相互滲透,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
(2)我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),以實(shí)踐為基礎(chǔ),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造有利條件,實(shí)現(xiàn)由危機(jī)向機(jī)會(huì)的轉(zhuǎn)化(由XX向XX的轉(zhuǎn)化),使事物得到發(fā)展。
5. 運(yùn)用矛盾分析法說明,為什么在生活中出現(xiàn)錯(cuò)誤和問題總是難免的?
(1)矛盾具有普遍性,即矛盾無處不在、無時(shí)不有,所以在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中出現(xiàn)問題總是難免的。
(2)我們應(yīng)承認(rèn)矛盾、正視矛盾,勇于解決矛盾,堅(jiān)持一分為二地看問題,從同一中把握對立,從對立把握同一,正確分析并解決矛盾,推動(dòng)事物發(fā)展。
6. 從辯證思維角度出發(fā),我們應(yīng)如何處理實(shí)踐中出現(xiàn)的各種問題?
(1)矛盾具有普遍性,即矛盾無處不在、無時(shí)不有。我們應(yīng)該正視問題,勇于解決問題。
(2)矛盾具有特殊性,即事物的矛盾及矛盾的各個(gè)方面各有其特點(diǎn)。我們在處理問題時(shí),應(yīng)該堅(jiān)持具體問題具體分析,用適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q不同的矛盾和問題。
7. 運(yùn)用辯證法分析,為什么從不同現(xiàn)象中能夠該概括出共性的理論?
(1)現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇?,F(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的。人們可以通過感官感知現(xiàn)象,而本質(zhì)則要靠人的理性思維才能把握。現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的,現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn),本質(zhì)要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。
(2)人們在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,應(yīng)該堅(jiān)持辯證的看問題,既要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)象,也要善于分析,透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)。
8. 運(yùn)用辯證法分析,為什么同樣的理論可以解決不同的問題?
(1)任何事物都是共性和個(gè)人的統(tǒng)一,共性寓于個(gè)性之中,個(gè)性中包含共性。人們的認(rèn)識(shí)就是從個(gè)別到一般、再到個(gè)別的過程。
(2)理論是對個(gè)別事物中所包含的一般特征的概括和反映,而且能夠去分析具有同類本質(zhì)的不同事物,所以人們能夠舉一反三地認(rèn)識(shí)和處理其它事物。
9. 從辯證法角度說明,為什么要堅(jiān)持“換位思考”和“逆向思維”?
(1)所謂辯證地思考問題,就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn),特別是用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,從對立中把握同一,從同一中把握對立。
(2)人們對任何問題都要加以辯證地思考,多角度的或從相反方向去思考和解決問題,根據(jù)實(shí)際中的具體情況,提出解決問題的新思路。
10. 如何看待認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用?
(1)認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)主體是指具有思維能力、從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中能夠發(fā)揮目的性、計(jì)劃性和創(chuàng)造性的作用。
在考研中我們應(yīng)以實(shí)踐為基礎(chǔ),解放思想、實(shí)事求是,不斷增強(qiáng)主體能力,充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用,從不同角度分析和解決問題。通過這些不斷地進(jìn)步為你的提供更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為你的輝煌的時(shí)節(jié)做好基礎(chǔ)。
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