2012考研教育心理學(xué)復(fù)習(xí)指導(dǎo)：學(xué)習(xí)的主要理論_跨考網(wǎng)

　　第一節(jié)：學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論：

　　一、經(jīng)典性條件作用學(xué)說(shuō)：

　?。?strong>一）巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)和主要規(guī)律:

　　 實(shí)驗(yàn)略。巴甫洛夫經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的出結(jié)論如下：

　　1、條件反射的獲得與消退：

　　條件作用必須在無(wú)條件刺激之前同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn)，才能獲得條件反射。如果強(qiáng)化的次數(shù)越多，條件反射就會(huì)越鞏固。而如果條件刺激單獨(dú)出現(xiàn)多次，則條件反應(yīng)會(huì)越來(lái)越弱，并最終消退。

　　2、刺激的泛化與分化：

　　 泛化是指在條件反射形成后的初期，另外一些與條件刺激類似的刺激也會(huì)引起條件反應(yīng)（即對(duì)相似的刺激做出相同的反應(yīng)）；分化是指經(jīng)過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和條件刺激相似的刺激作出不同反應(yīng)（只對(duì)特定刺激作出反應(yīng)，對(duì)類似的刺激不反應(yīng)）。

　　3、高級(jí)條件作用：

　　用已經(jīng)條件化的刺激來(lái)使另一個(gè)中性刺激條件化的過(guò)程。

　　（二）華生對(duì)經(jīng)典條件作用的發(fā)展：

　　 華生將巴甫洛夫的理論引入到學(xué)習(xí)的領(lǐng)域當(dāng)中，認(rèn)為刺激和反應(yīng)的概念更為廣泛，主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成習(xí)慣，習(xí)慣就是刺激于反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)；主張學(xué)習(xí)遵循拼因律和近因律。

　　二、操作性條件作用學(xué)說(shuō)：

　　桑代克的聯(lián)結(jié)——試誤說(shuō)：

　　 桑代克的理論是建立在桑代克迷箱的動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是在一定的情景和一定的反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)，而情景與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是通過(guò)試誤的過(guò)程建立起來(lái)的，桑代克稱之為嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)遵循三條基本規(guī)律：

　　1、準(zhǔn)備律：即學(xué)習(xí)者在心理上有了準(zhǔn)備，即有了某種學(xué)習(xí)的心向，就會(huì)產(chǎn)生滿意感，反之就會(huì)產(chǎn)生煩惱感。

　　2、練習(xí)律：是指學(xué)習(xí)者的某一刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)形成后，若得到練習(xí)與應(yīng)用，這個(gè)聯(lián)結(jié)就會(huì)得到增強(qiáng)，反之則會(huì)減弱。一般練習(xí)確實(shí)有助于學(xué)習(xí)，但是心不在焉盲目的聯(lián)系也是沒(méi)有用的。

　　3、效果律：是指在情境與反應(yīng)之間建立可變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨滿意情況時(shí)，聯(lián)結(jié)就會(huì)加強(qiáng)，反之就會(huì)減弱。如獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)促進(jìn)聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)。

　　三、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：

　　（一）觀察學(xué)習(xí)：

　　班杜拉等人通過(guò)賞罰控制實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為那種通過(guò)行為反應(yīng)的結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)是非常有限的，因而它不可能是人類學(xué)習(xí)的主要方式。也就是說(shuō)，人類大量行為都是通過(guò)對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)和觀察而獲得的，這種學(xué)習(xí)就是觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)。即通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生替代性學(xué)習(xí)。

　　觀察學(xué)習(xí)分為三類：（1）直接觀察學(xué)習(xí)：略（2）抽象性觀察學(xué)習(xí)：略（3）創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)：略。

　　觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)部分：

　　1、注意過(guò)程：如果沒(méi)有對(duì)榜樣行為的注意，就不可能去模仿他們的行為。能夠引起人們注意的榜樣常常是因?yàn)樗鼈兙哂幸欢ǖ膬?yōu)勢(shì)，如更有權(quán)力、更成功等。影響注意過(guò)程的因素有：榜樣的行為特性，榜樣的特性，觀察者的特性。

　　2、保持過(guò)程：人們記住他們從榜樣情境了解的行為，所觀察的行為在記憶中以符號(hào)的形式表征。

　　3、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程：復(fù)制從榜樣情境中所觀察到的行為。班杜拉認(rèn)為自我效能感是影響復(fù)制過(guò)程的一個(gè)重要因素。

　　4、強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過(guò)程：即因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵(lì)，動(dòng)機(jī)過(guò)程包括了外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。動(dòng)機(jī)過(guò)程決定了哪一種經(jīng)由觀察習(xí)得的行為得以表現(xiàn)。

　　（二）自我調(diào)控：

　　自我調(diào)控包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)和自我強(qiáng)化三個(gè)部分。班杜拉認(rèn)為自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)既是建立與懲罰的產(chǎn)物，也是榜樣影響到的結(jié)果。而班杜拉認(rèn)為兒童更愿意經(jīng)采納同伴而不是成人的標(biāo)準(zhǔn)。而達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)也相當(dāng)困難，因此班杜拉建議把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分成若干子目標(biāo)，當(dāng)子目標(biāo)達(dá)成時(shí)就自己進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

　　（三）自我效能感：

　　 自我效能感能影響人們對(duì)任務(wù)選擇、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性及努力程度等。

　　（四）社會(huì)學(xué)習(xí)理論的意義：

　　社會(huì)學(xué)習(xí)理論多用于品德與規(guī)范的學(xué)習(xí)，在實(shí)施中我們要注意：選擇適當(dāng)?shù)陌駱有袨椴⒎磸?fù)示范榜樣行為；給學(xué)生提供再現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并促使學(xué)生不斷自我調(diào)整；及時(shí)表?yè)P(yáng)良好行為，還要促進(jìn)自我強(qiáng)化；要重視榜樣的作用，消除社會(huì)環(huán)境中的不良榜樣作用。