2012考研資料：西方經(jīng)濟學的稀缺性與選擇_跨考網(wǎng)

　　(一)稀缺性和經(jīng)濟問題稀缺性的含義生產(chǎn)資源的相對有限性資源的稀缺性與經(jīng)濟問題由于資源稀缺性的存在，使得人們必須考慮如何使用有限的相對稀缺的生產(chǎn)資源來滿足無限多樣化的需要。這就是所謂的“經(jīng)濟問題”。生產(chǎn)資源或生產(chǎn)要素主要包括的成分經(jīng)濟社會中的生產(chǎn)資源也叫生產(chǎn)要素，主要包括：資本(其價格為利息)、土地(其價格為地租)、勞動(其價格為工資)。

　　西方經(jīng)濟學研究的問題西方經(jīng)濟學研究人與社會如何作出最終抉擇，在使用或者不使用貨幣的情況下來使用可以有其他用途的稀缺的生產(chǎn)性資源，來現(xiàn)在或者將來生產(chǎn)產(chǎn)品，并把產(chǎn)品分配給社會的各個成員以供消費之用。它分析改進資源配置形式可能付出的代價和可能產(chǎn)生的收益。

　　(二)生產(chǎn)可能性曲線生產(chǎn)可能性曲線的含義在既定的資源之下所能生產(chǎn)商品的最大產(chǎn)量的組合，就是生產(chǎn)可能性線生產(chǎn)可能性曲線與資源稀缺性之間的關(guān)系生產(chǎn)可能性曲線反映了資源稀缺性的特征。

　　(三)選擇和機會成本選擇產(chǎn)生的原因資源的稀缺性使得社會不得不作出選擇

　　機會成本的概念當具有多種用途的稀缺資源使經(jīng)濟主體需要選擇時，選擇會帶來成本，選擇的成本我們稱為機會成本，當把一定資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時所放棄的另一各產(chǎn)品的數(shù)量就是機會成本，它是作出一次決策時所放棄的其他可供選擇的最好用途。

　　經(jīng)濟問題的解決與機會成本的關(guān)系經(jīng)濟問題的解決被歸結(jié)為如何使得選擇的機會成本達到最低。

　　西方經(jīng)濟學的研究對象

　　(一)經(jīng)濟學的定義西方經(jīng)濟學的定義西方經(jīng)濟學研究人與社會如何使用稀缺的生產(chǎn)性資源，生產(chǎn)出有價值的商品，并把它們分配給社會的各個成員。

　　西方經(jīng)濟學包含的最基本的思想資源是稀缺的社會必須以有效率的方式使用它

　　(二)經(jīng)濟學研究的基本問題西方經(jīng)濟學研究的三個基本問題生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少。生產(chǎn)電視還是生產(chǎn)電腦、生產(chǎn)大炮還是生產(chǎn)黃油(希特勒的選擇是：寧要大炮不要黃油)；生產(chǎn)多少臺電視機、多少臺電腦，用多少資源生產(chǎn)大炮，用多少資源生產(chǎn)黃油。

　　怎樣生產(chǎn)，用什么樣的方法來生產(chǎn)這么多的產(chǎn)量與勞務，與生產(chǎn)方式，技術(shù)水平直接有關(guān)。

　　為誰生產(chǎn)。生產(chǎn)出來的產(chǎn)量和勞務用什么樣方式分配到社會的各個成員中，即怎樣分配。

　　(三)資源的使用效率及其變動西方經(jīng)濟學除了上述的三個基本問題外，還研究以下三方面的內(nèi)容：

　　社會稀缺的資源是否得到充分使用。

　　社會資源總量的變動。

　　貨幣的穩(wěn)定性。

　　第三節(jié)資源配置和經(jīng)濟制度

　　(一)自由放任的市場經(jīng)濟制度自由放任的市場經(jīng)濟制度的含義自由放任是指完全沒有政府干預而由個人自主行動市場經(jīng)濟是指資源配置由市場供求所決定的經(jīng)濟。

　　這一制度的特征首先，從決策結(jié)構(gòu)上看，自由放任的市場經(jīng)濟制度是分散決策。其次，在自由放任的市場經(jīng)濟中，每個人或者經(jīng)濟單位被賦予追逐個人利益的動機。再次，自由放任的市場經(jīng)濟中的信息是通過價格漲落而傳遞的。

　　自由放任的市場經(jīng)濟制度如何解決資源配置問題在自由放任的市場經(jīng)濟中，家庭或個人以自身的滿足為動機，以市場價格為信息，自主決定每種產(chǎn)品的購買量；生產(chǎn)者以利潤為動機，根據(jù)市場價格決定生產(chǎn)的方式以及購買投入的數(shù)量；家庭和生產(chǎn)者的相互作用決定商品的價格和生產(chǎn)數(shù)量。

　　(二)中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟制度中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟制度的含義是指中央當局或機構(gòu)決定生產(chǎn)什么的計劃，確定生產(chǎn)目標和生產(chǎn)方式，并指定分配規(guī)則。

　　特征決策集中化集中決策建立在公共產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上如何解決資源配置問題通過計劃調(diào)節(jié)，中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟決定了社會資源的配置。

　　(三)混合經(jīng)濟制度混合經(jīng)濟制度的含義是指政府和私人部門按照一定的原則制定決策的經(jīng)濟制度?；旌辖?jīng)濟的特征分散決策和集中決策相結(jié)合決策單位的動力既可以是自身的經(jīng)濟利益，也可以是社會目標信息傳遞既有價格自發(fā)的波動，又有計劃指令的反饋。

　　(四)混合經(jīng)濟中的資源配置混合經(jīng)濟制度如何解決資源配置問題在混合經(jīng)濟中，通過市場機制的自發(fā)作用，經(jīng)濟社會解決生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的基本問題，在市場機制出現(xiàn)錯誤時，則通過政府干預以促進資源使用的效率、增進社會平等和維持經(jīng)濟穩(wěn)定和增長。

　　混合經(jīng)濟條件下西方經(jīng)濟學的研究對象在既定經(jīng)濟制度下，個人、廠商、政府和其它經(jīng)濟組織如何作出選擇，以及這些選擇如何決定社會資源的利用。

　　第四節(jié)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學

　　(一)微觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學的含義微觀經(jīng)濟學通過對單個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為的研究來說明現(xiàn)代經(jīng)濟中市場機制的運行和作用以及改善這種運行途徑，其中心理論為“看不見的手”價格機制。

　　微觀經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容

　　第一層次，分析單個消費者如何作出最優(yōu)的生產(chǎn)決策以取得最大效用，單個生產(chǎn)者如何以最優(yōu)的經(jīng)濟決策取得最大利潤。

　　第二層次，分析單個市場的價格和產(chǎn)量的決定，這是作為某一市場中消費者和生產(chǎn)者(需求和供給雙方)在追求自身的經(jīng)濟利益的條件下，共同作用的結(jié)果。

　　第三層次，分析所有單個市場的價格和產(chǎn)量的決定，這又要取決于所有單個市場(如產(chǎn)品市場、勞動市場、資本市場)的共同作用。

　　(二)宏觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學的含義宏觀經(jīng)濟學以整個經(jīng)濟的總體行為為研究對象，考察作為總體的市場表現(xiàn)，說明社會的資源總量是如何決定的。

　　宏觀經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容消費者和廠商如何選擇，以決定消費和投資數(shù)量，從而決定總需求。

　　消費者和廠商如何選擇供給、投入以決定整個經(jīng)濟的總供給。

　　經(jīng)濟中的總需求和總供給如何決定資源總量和價格總水平。

　　資源總量和價格總水平的長期變動趨勢。

　　(三)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系首先，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學是互為補充的其次，微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)再次，宏觀經(jīng)濟學并不是微觀經(jīng)濟學的簡單加總或重復最后，兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟學的整體。