世界古代史：西歐封建制度的產生和發(fā)展_跨考網

本章重點：

1、日爾曼人民族大遷徙

2、法蘭克王國、查理曼帝國的盛衰

3、法蘭克國家封建土地制度、封君封臣的封君制度

4、西歐封建城市的興起和發(fā)展

5、城市爭取自治的斗爭

6、十字軍東侵的原因、過程、后果及影響

7、英法王權的加強及其議會君主制的形成

8、英法百年戰(zhàn)爭的原因、經過及英法農民起義

9、中古德國歷史發(fā)展的特點及政教之爭

本章難點：

1、羅馬因素與日爾曼因素之間的關系

2、西歐封建城市的地位和作用

3、英法百年戰(zhàn)爭性質的前后變化

4、等級議會與王權的關系

第一節(jié)? 法蘭克王國和查理曼帝國

一、民族大遷徙和日爾曼人的建國

1、古日爾曼人的社會制度

日爾曼人來自斯堪的納維亞南部和日德蘭半島，公元前六至一世紀，逐漸擴及歐洲中部日爾曼尼亞廣大地區(qū)，是蠻族世界中人口眾多，勢力強大的集團，在摧毀奴隸制羅馬帝國和西歐封建制的產生方面起了重大作用。對于他們的社會和生活，人們所知甚少，只有愷撒和塔西佗記述最詳。

愷撒征服高盧時與日爾曼人發(fā)生過接觸，他在他的《高盧戰(zhàn)記》中詳細記敘了日爾曼人的情況。根據愷撒記載判斷，日爾曼人生活在原始社會氏族部落制度之下，多從事農業(yè)和畜牧業(yè)，而農業(yè)并不占主要地位。愷撒還提到日爾曼人的公社土地所有制，占用土地只限一年，以后便轉到新的地段。這種耕地的一年一換制，可能是刀耕火種的原始耕種方法所造成。

另據愷撒所記載，當時日爾曼人仍未定居，他們攜帶牲畜，把家什裝在車上拉走，這種半流動的生活方式說明農業(yè)還沒有成為壓倒優(yōu)勢的生產部門。愷撒強調日爾曼人財產的平等，未曾提到奴隸，軍事領袖只在戰(zhàn)時選出，但愷撒時代也出現了某些原始公社解體的征兆，出現了有勢力的貴族，軍事貴族及其親兵隊，掠奪戰(zhàn)爭經常發(fā)生。

塔西佗的著作詳細記述了日爾曼人的社會制度，政治組織和物質文化生活。在塔西佗時代，日爾曼人已永久定居，農業(yè)所占比重有所增加，但畜牧業(yè)仍占重要位置，他們的土地制度發(fā)生了很大變化，土地按價值劃分，貴族和富人占去大量好地，普通人和一般戰(zhàn)士只有少量壞地。日爾曼人內部開始出現社會分化，盡管土地私有制還沒有出現，但已有了早期農村公社（未來的馬爾克）雛形。

塔西佗證實日爾曼人存在奴隸，但與羅馬的不同，主人把份地交給奴隸耕種，并給他們必要的生產工具，征收一部分收獲物作為地租。塔西佗認為日爾曼奴隸的地位與羅馬隸農相近，此外，還有債務奴隸制，這都說明日爾曼人的階級分化已開始。塔西佗還談到選舉國王和領袖的問題，貴族會議權力很大，決定一切重大事項而部落大會減少了，公社成員要負擔經常性的貢稅，這說明日爾曼人已出現了產生國家的因素。

公元前二世紀，日爾曼人開始與羅馬人沖突，高盧變?yōu)榱_馬之行省后，日爾曼人開始在多瑙河、萊茵河與羅馬為鄰，但雙方相持局面并沒維持多久。隨著羅馬日趨衰落，軍事力量不斷削弱，而日爾曼人已逐漸發(fā)展到原始社會末期軍事民主制階段，不斷向羅馬邊界沖擊，羅馬邊境危機由此產生。在公元最初幾世紀，日爾曼人的社會生產力得到長足發(fā)展，使原始公社迅速解體，部落首次權力增大，掠奪戰(zhàn)爭使貴族大發(fā)其財。所以，早在民族大遷徙之前，羅馬經濟文化生活的某些因素已經侵入日爾曼社會，而日爾曼人或為羅馬服兵役，或作為同盟者，或被俘為奴而大批進入羅馬帝國，這樣就發(fā)生了兩種人、兩種社會制度、兩種文化互相接觸彼此影響的歷史過程。

2、民族大遷徙：

四、五世紀，羅馬周邊的野蠻民族大批潮水一般移入羅馬帝國，這就是歷史上的民族大遷徙，移入羅馬的野蠻人主要是日爾曼人，這不是一次和平的遷徙，而是一次武力的征服。
這場民族大遷徙表面上是由于匈奴人的入侵使日爾曼人南下，其根本原因：羅馬奴隸制出現全面危機，國勢衰弱，無力抵抗外族入侵。日爾曼人則處于軍事民主制時期，非常熱衷對外掠奪。同時由于人口增長，需要他們去掠奪土地以滿足人口增加的需求。再由于氣候條件的影響，這時氣溫偏低，出現自然災害，迫使游牧民族大遷徙。

大遷徙的序幕是匈奴人的西侵。四世紀，匈奴人越過烏拉爾山，征服里海與黑海之間的阿蘭人，又聯合阿蘭人進攻黑海北岸的哥特人。376年，哥特人被迫遷至色雷斯，從此引起一系列連鎖反應，使日爾曼人完成了一次社會飛躍，進入了階級社會（封建社會）。568年，倫巴德人進入意大利是民族大遷徙最后一幕，此后日爾曼人和其它蠻族都在已經占據的領土上定居下來。民族大遷徙和蠻族建國，從四世紀末開始至六世紀末結束，經歷200年，有十幾個蠻族部落集團沖入羅馬帝國，先后建立各自國家，這些蠻族國家只有法蘭克王國和盎格魯.撒克遜王國存在較長。

3、日爾曼諸王國的建立

（1）西哥特王國（419－711年），419年建國，507年成為西班牙國家，711年為阿拉伯人所滅。

（2）勃艮第王國（440－532年），原住勃倫霍姆島，后進入高盧東南部建立國家，532年為法蘭克王國兼并。

（3）法蘭克王國，481年建國。

（4）汪達爾王國（439－534年），原住匈牙利潘諾尼亞地區(qū)，后攻占西班牙渡海至北非，攻陷迦太基，建立了國家。455年，渡海北上，攻陷羅馬，大肆掠奪，無數藝術珍品毀于戰(zhàn)火。羅馬文化嚴重破壞。“汪達爾主義”（毀滅文化代名詞）從此聞名于世。534年，為拜占廷所滅。

（5）東哥特王國（489－554年）在意大利北部、中部建國，后為拜占廷所滅。

（6）倫巴德王國（568－774年），原住易北河下游，東哥特王國滅亡后，在其舊地建立了國家。

（7）盎格魯.撒克遜王國，原住日德蘭半島，渡海進入不列顛，建立了七個小國。

4、民族大遷徙的歷史意義

最重大的意義是日爾曼人進入西羅馬帝國引起了生產關系的重大變化。封建性生產關系早在帝國末期已產生，由于奴隸主政權的存在，阻礙了封建關系的發(fā)展。日爾曼人摧毀了西羅馬的國家機器，為封建關系的發(fā)展掃清了道路。日爾曼人到處沒收羅馬土地，把土地分給公社成員使用，這樣就把他們的農村公社制度（馬爾克）帶到了羅馬土地上，一般成員只有份地，自己耕種，而氏族貴族、軍事貴族則分得較多較好的土地，用奴隸和隸農耕種，封建性大土地所有制從此迅速增長，西歐封建制度在羅馬因素與日爾曼因素相結合的基礎上產生和發(fā)展起來了。

5、關于羅馬奴隸制崩潰的爭論

史學界對此問題大致有以下幾種觀點：

一種認為，不能把西羅馬奴隸主政權的垮臺片面歸功于“奴隸革命”或奴隸和隸農的起義。雖然隸農起義嚴重打擊了羅馬帝國，但卻不能最后摧毀奴隸主的統治，更不能建立新的政權；給西羅馬奴隸主政權以最后沖擊的是“蠻族”，他們在西羅馬帝國的廢墟上建立起最早的各日爾曼封建王國，因此在這一根本性變革過程中，決定性的力量應該是入侵羅馬的各日爾曼族。

另一種認為，封建生產方式的形成并不是羅馬帝國被壓迫階級的階級斗爭的直接結果，單靠他們自身的力量是不可能導致帝國的消亡和奴隸占有制社會結構崩潰的，只有在蠻族力量合乎歷史發(fā)展規(guī)律的必然性的配合下才可能產生這種結果。在當時歷史條件下，蠻族并不是單純的外部力量，而是已經滲透了全部帝國機體的近乎起決定作用的內部因素，如帝國軍隊和政權本身已經蠻族化了。

第三種認為，西歐封建制度是從西羅馬奴隸占有制崩潰和日爾曼征服者的原始公社制解體的兩個過程交互錯綜影響下產生的。這些日爾曼征服者給了帝國統治最后一擊，對加速奴隸制政權的解體起了積極的促進作用，但不是決定性的因素，奴隸、隸農起義才是摧毀西羅馬帝國、完成根本變革的決定因素。
第四種認為，西歐從奴隸社會向封建社會過渡的決定力量是羅馬的生產力，或羅馬的文明，同時，日爾曼因素的作用也不能忽視，因此西歐從奴隸社會向封建社會過渡是羅馬因素和日爾曼因素相互影響與綜合的結果，但以前者為主后者為次。

第五種認為，羅馬奴隸主國家滅亡的根本原因在于奴隸制生產方式本身，中世紀西歐封建制度的形成乃是羅馬成分和日爾曼成分互相影響下所產生的一種新的綜合制度，在這一過程中，起決定和主導作用的應該是羅馬社會早已孕育起來的隸農制，而不是日爾曼人的制服。