考研政治沖刺：社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律_跨考網(wǎng)

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????一、唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立
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????在對(duì)待社會(huì)歷史問(wèn)題上，存在著兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。
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????在馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位。它的主要缺陷是：(1)至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而把社會(huì)歷史看成精神發(fā)展史，根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律。(2)只看到個(gè)人在歷史上的作用，根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。
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????馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)地解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，創(chuàng)立了唯物史觀，結(jié)束了唯心史觀的統(tǒng)治。
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????二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
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????(一)社會(huì)存在：屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活條件的總和。主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。
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????1.地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展永恒的、必要的條件；人是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的主體。地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用，但都不能脫離社會(huì)生產(chǎn)而發(fā)生作用，都不能決定社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替。
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????2.生產(chǎn)方式是勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料結(jié)合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。
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????生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。其表現(xiàn)為：(1)生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類(lèi)其他一切活動(dòng)首要前提。(2)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。(3)生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。
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????(二)社會(huì)意識(shí)：是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。
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????1.社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成：
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????(1)從社會(huì)意識(shí)的主體角度，劃分為個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)。
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????(2)從社會(huì)意識(shí)水平的高低層次，劃分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式。
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????社會(huì)心理是一種低水平的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)為感情、風(fēng)俗、習(xí)慣、自發(fā)的傾向和信念等。社會(huì)意識(shí)形式是高水平的社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的理論化反映。
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????(3)從與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系角度，社會(huì)意識(shí)形式劃分為屬于社會(huì)上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式(即意識(shí)形態(tài))，和不屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式(即非意識(shí)形態(tài))。
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????意識(shí)形態(tài)，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和絕大部分社會(huì)科學(xué)。在階級(jí)社會(huì)里，具有一定的階級(jí)性。
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????非社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括自然科學(xué)、思維科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)。其自身沒(méi)有階級(jí)性。
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????2.在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的思想文化，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，因而具有鮮明的階級(jí)屬性。
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????(三)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
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????關(guān)系原理：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。
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????1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在。這是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴(lài)性。
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????2.社會(huì)意識(shí)又有其相對(duì)獨(dú)立性，它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：首先，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展的不平衡性。其次，社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響且各自具有的歷史繼承性。最后，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)，其中，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。
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????3.社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是通過(guò)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。而社會(huì)實(shí)踐的主體是人民群眾。因此，一種社會(huì)意識(shí)發(fā)揮作用的程度及范圍大小、時(shí)間久暫，同它實(shí)際掌握群眾的深度和廣度密切聯(lián)系在一起。
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????4.正確而充分地發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，有賴(lài)于社會(huì)文化建設(shè)特別是先進(jìn)文化的建設(shè)。在當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)文化建設(shè)，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的能動(dòng)作用，就要發(fā)展和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
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????三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
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????生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
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????(一)生產(chǎn)力
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????1.生產(chǎn)力，是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造自然以使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。它表示人與自然的關(guān)系。
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????2.生產(chǎn)力的基本要素包括：
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????一是勞動(dòng)資料，也稱(chēng)勞動(dòng)手段。其中最重要的是生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度，是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。
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????馬克思：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類(lèi)勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！?br>????
????二是勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象合稱(chēng)生產(chǎn)資料。
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????三是勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象只有與勞動(dòng)者的創(chuàng)造活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，才能獲得自身的生產(chǎn)力意義，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。所以，人才資源是第一資源。
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????3.生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力。它能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。
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????(二)生產(chǎn)關(guān)系
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????1.生產(chǎn)關(guān)系，是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
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????生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，政治關(guān)系、家庭關(guān)系、宗教關(guān)系等其他社會(huì)關(guān)系，都受生產(chǎn)關(guān)系的支配和制約。
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????2.生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義(靜態(tài))的生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谥苯由a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。其中，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最基本的、決定性的，它是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。
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????廣義(動(dòng)態(tài)))的生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谠偕a(chǎn)的過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。
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????3.生產(chǎn)關(guān)系作為生產(chǎn)中人與人之間的關(guān)系，不是物，“可是這些關(guān)系總是同物結(jié)合著，并且作為物出現(xiàn)”(馬克思)所以，分析生產(chǎn)關(guān)系必須透過(guò)“物”看到“物”后面的人與人的關(guān)系。
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????4.生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的物質(zhì)關(guān)系，這是因?yàn)椋?1)生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)上是物質(zhì)利益的關(guān)系，體現(xiàn)人們之間的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益，不是人們的主觀愿望和要求；(2)對(duì)于每一代人來(lái)說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系是由既定的生產(chǎn)力所決定的，既不能隨心所欲的自由選擇，也不能隨心所欲的改變。
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????(三)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
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????在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。
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????生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。
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????第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。馬克思：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！逼浯危a(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。
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????第二，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用，主要表現(xiàn)為兩種情形：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
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????判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的標(biāo)準(zhǔn)，在于這種生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力是適合還是不適合的，是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。不能離開(kāi)生產(chǎn)力的狀況和要求，孤立地、抽象地看待生產(chǎn)關(guān)系。
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????(四)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
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????1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個(gè)過(guò)程，表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，亦稱(chēng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
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????生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的內(nèi)容：：一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。
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????2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義：
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????首先，這一規(guī)律在人類(lèi)思想史上徹底否定了以“道德說(shuō)教”作為評(píng)判歷史功過(guò)是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。
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????其次，這一規(guī)律揭示了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，是我們堅(jiān)定社會(huì)主義信念的科學(xué)依據(jù)。
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????再次，這一規(guī)律是馬克思主義政黨始終保持自己先進(jìn)性質(zhì)和制定路線(xiàn)、方針和政策的客觀依據(jù)。始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性的基石。
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????解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，滿(mǎn)足人民的需要，是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)的根本目的。