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2018考研政治:馬原核心考點(6)

最后更新時間:2017-09-14 09:54:24
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        考研政治中的馬原政經(jīng)部分是每年考試的重難點,大家要善于總結(jié),這一部分的知識掌握重在理解,接下來是 跨考小編為大家整理的馬原核心考點,希望能對你們有所幫助。

  【認識的本質(zhì)】

  (一)認識的本質(zhì)

  認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。

  (二)唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

  在認識的本質(zhì)問題上,存在著兩條根本對立的認識路線:一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線,另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。

  唯物主義哲學堅持反映論的立場,認為物質(zhì)第一性,意識第二性,認識是主體對客體的反映。唯心主義哲學顛倒物質(zhì)和意識的關(guān)系,否認認識是人腦對客觀世界的反映,把認識看作是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就割斷了認識同客觀現(xiàn)實的聯(lián)系,否定了認識的客觀依據(jù),陷入了主觀隨意性。

  (三)辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別

  舊唯物主義即形而上學唯物主義的認識論,把人的認識看成是消極地、被動地反映外界對象。它有兩個嚴重缺陷:一是離開實踐考察認識問題,因而不了解實踐對認識的決定作用;二是離開辯證法來考察認識問題,不了解認識的辯證性質(zhì),不能把認識看做是不斷發(fā)展的過程,而認為認識是一次性完成的。

  辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入認識論,認為認識首先是客體主體化和主體客體化的雙向互動過程,是認識主體能動地創(chuàng)造的過程。同時,把辯證法應用于反映論,把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。

  (四)能動反映的基本特點

  1.認識的本質(zhì):主體對客體的能動反映,它不但具有再現(xiàn)客體內(nèi)容的反映性特征,而且具有實踐所要求的主體能動的創(chuàng)造性特征。

  2.能動反映的特點:再現(xiàn)客體(摹寫性),創(chuàng)造性(以實踐為基礎(chǔ))。

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