2018考研政治：馬原重要知識點梳理（7）

　　一、以下是2018考研政治重點：具體勞動和抽象勞動探析：

　　馬克思說：“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費;……從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費”。這句話是指( C )

　　A.生產(chǎn)商品的簡單勞動和復(fù)雜勞動的辯證統(tǒng)一;

　　B.生產(chǎn)商品的必要勞動和剩余勞動的辯證統(tǒng)一;

　　C.生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動的辯證統(tǒng)一;

　　D.生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動的辯證統(tǒng)一。

　　解析：材料中人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費指的是無差別的一般人類勞動，即腦力勞動和體力勞動的消耗，也就是抽象勞動。人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費，指的是生產(chǎn)一定使用價值的勞動，因為勞動的形式是不同的，因而能夠生產(chǎn)出不同的東西滿足人類不同的需要。所以本題正確的選項是C。A選項商品價值量同簡單勞動和復(fù)雜勞動密切相關(guān)。簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動者都能從事的勞動。復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)。選項本身沒問題，但是與材料并不相符。選項B必要勞動是再生產(chǎn)勞動力價值的勞動，剩余勞動是生產(chǎn)剩余價值的勞動，選項本身沒有問題，但是與材料并不相符。選項D私人勞動和社會勞動是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。選項本身沒有問題，但是與材料并不相符。

　　具體勞動和抽象勞動是需要大家重點理解的內(nèi)容。因為這部分內(nèi)容的理解關(guān)乎后面我們要學(xué)習(xí)的資本主義生產(chǎn)過程的二重性——物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程與生產(chǎn)剩余價值過程的統(tǒng)一。但是勞動價值論并不是馬克思的原創(chuàng)。馬克思一生主要有兩大貢獻(xiàn)：剩余價值論與唯物史觀，只有在理解勞動二重性的基礎(chǔ)上，我們才能更好的理解剩余價值理論。

　　二、以下是 2018考研政治重點：物質(zhì)和運動關(guān)系的探析

　　法國生命哲學(xué)家柏格森十分強(qiáng)調(diào)運動變化，以致他的哲學(xué)被稱為“變的哲學(xué)”。在柏格森看來，“事物和狀態(tài)不過是我們心靈所采取的一種觀點，事物是不存在的，存在的只有動作。”這句話的錯誤在于否認(rèn)了( D )

　　A.世界萬物是永恒發(fā)展的;

　　B.運動形式具有多樣性;

　　C.運動是事物的存在方式和唯一屬性;

　　D.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。

　　材料中的觀點只承認(rèn)“變化”即運動，但是并不承認(rèn)是物質(zhì)在運動而是意識在運動，所以是一種典型的唯心主義的觀點，否認(rèn)了物質(zhì)是運動的承擔(dān)者和載體。因而D選項正確。A選項發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展是事物變化的總趨勢，選項本身正確，但是并不符合題意。選項B選項也是正確的。因為運動的包括物理運動、化學(xué)運動、生命運動以及社會運動。所以說運動的形式是多樣的。但是這個選項本身并不符合題意。選項C錯誤。物質(zhì)的唯一屬性是客觀實在性。客觀實在性就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的意思。只要是具有客觀實在性的都是物質(zhì)。

　　運動本身是一種變化，只要和原來不一樣的都叫運動。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，只有物質(zhì)處于不斷變化中才能體現(xiàn)出它的存在。而物質(zhì)的唯一屬性是客觀實在性，只要具有客觀實在性的統(tǒng)統(tǒng)都是物質(zhì)。物質(zhì)和運動密不可分。如果只談運動而不談物質(zhì)就會犯唯心主義的錯誤，如果只談物質(zhì)而不談運動，就會犯形而上學(xué)的錯誤。