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2018考研政治:馬哲重要知識(shí)點(diǎn)梳理(5)

最后更新時(shí)間:2017-03-17 16:38:52
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  在這個(gè)春暖花開的季節(jié),很多同學(xué)決定加入考研大軍并開始投入復(fù)習(xí),有一部分同學(xué)對(duì)政治比較焦慮。他們覺得考研政治第一門馬克思主義基本原理概論抽象難懂,所以都想早點(diǎn)開始攻堅(jiān)克難,以防后面沒有時(shí)間消化。因此跨考網(wǎng)將會(huì)陸續(xù)更新馬克思主義基本原理概論的重要知識(shí)點(diǎn),以供大家參考。

  2018考研政治馬哲核心考點(diǎn)超強(qiáng)整理(5)

  29、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新(四)★★★★★(自主創(chuàng)新是重點(diǎn),要背熟,并進(jìn)行擴(kuò)展)

  (1)人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無止境的過程,要求我們不斷地解放思想、與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新,使我們的思想和理論不斷隨著客觀實(shí)際的變化而變化,隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

  (2)創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo),實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ),兩者相互依賴、相互促進(jìn)。

  30、真理(四)★★★真理與謬誤的界限:是否正確反映客觀對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律;是否符合客觀實(shí)際。

  (1)真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映。

  (2)凡是真理都具有客觀性:①真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容;②檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。(真理的客觀性兩點(diǎn))

  (3)真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理的含義:①真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),包含不依賴于人的客觀內(nèi)容。(客觀性)②世界是可知的,每個(gè)真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。(可知性)③無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。(無限性)

  (4)真理的相對(duì)性或相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的:

 ?、購膹V度上說,它只是客觀世界的一定范圍的正確認(rèn)識(shí),有待于擴(kuò)展;

  ②從深度上說,它只是對(duì)特定事物的一定程度的近似正確認(rèn)識(shí),有待于深化;

 ?、蹚倪M(jìn)程上說,它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí),有待于發(fā)展。

  (5)任何客觀真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。

 ?、俳^對(duì)真理和相對(duì)真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的,絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中,相對(duì)真理包含著絕對(duì)真理的成分和顆粒。 (主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系:反映與被反映。)

 ?、谙鄬?duì)真理和絕對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的,真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的永無止境的過程,任何真理性的認(rèn)識(shí)都是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

  (6)真理的具體性指真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀對(duì)客觀的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化;離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,真理就是抽象的、無意義的。

  31、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(四)★★

  (1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

 ?、賹?shí)踐是溝通主觀和客觀的“橋梁”,不僅具有普遍性的優(yōu)點(diǎn),還有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn);

  ②只有實(shí)踐才能把主觀同客觀聯(lián)結(jié)起來并加以對(duì)照,從而檢驗(yàn)主觀是否同客觀相符合。

  (2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性即確定性是指:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既是確定的,又是不確定的。

  ①只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),此外再無別的標(biāo)準(zhǔn);

  ②實(shí)踐也一定能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性;

 ?、鄯步?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過的都包含絕對(duì)真理的因素。

  (3)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性即不確定性是指:

 ?、僖欢v史階段的具體實(shí)踐具有局限性,往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性;

 ?、趯?shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程,不是一次完成的;

 ?、垡驯粚?shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

  32、價(jià)值及其客觀性和主體性、價(jià)值評(píng)價(jià)以及尺度(價(jià)值的特點(diǎn))(四)

  (1)價(jià)值指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系。價(jià)值由兩方面構(gòu)成一是主體的需要和利益,二是客體的某種屬性或性能,價(jià)值是在二者的關(guān)系中生成的。

  (2)價(jià)值的客觀性表現(xiàn)在:(兩方面)

  ①價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);

 ?、谌说男枰鞘苌鐣?huì)實(shí)踐和歷史條件制約的。

  (3)價(jià)值的主體性表現(xiàn)在:★★

  ①客觀事物的某種屬性是否具有價(jià)值及何種價(jià)值要以人的需要為基準(zhǔn);

 ?、谕豢腕w對(duì)于不同主體的價(jià)值是不同的,帶有主體的個(gè)性特征;

 ?、壑骺腕w之間的價(jià)值關(guān)系是主體在實(shí)踐中確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系。

  (4)價(jià)值評(píng)價(jià)是主體在對(duì)客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,把自身需要的內(nèi)在尺度運(yùn)用于客體,對(duì)主體和客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行評(píng)判??茖W(xué)的合理的價(jià)值評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)符合兩項(xiàng)基本要求:一是對(duì)客體狀況的正確認(rèn)識(shí),二是對(duì)主體需要的正確認(rèn)識(shí)(兩項(xiàng)要求)

  33、真理和價(jià)值的關(guān)系(四)★

  ①真理是人對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí),客觀尺度;價(jià)值是客觀事物對(duì)人的需要的滿足,主體尺度。

  ②凡是真理必有價(jià)值,凡有價(jià)值的東西應(yīng)不與真理相悖。相互貫通,互為前提,相互引導(dǎo),實(shí)踐是共同標(biāo)準(zhǔn)。

  ③真理強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象的一致,價(jià)值則強(qiáng)調(diào)客觀事物滿足人的需要的特點(diǎn)人的需要有合理與不合理之分,滿足人的不合理需要的這類事物所體現(xiàn)的價(jià)值,與真理常常是相悖的。只有通過正確反映對(duì)象并能動(dòng)地改造對(duì)象以滿足人的需要,才是真正有價(jià)值的。

  34、認(rèn)識(shí)論與思想路線(四)★★

  ①黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

 ?、邳h的思想路線的核心是解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。

  35、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題(07年新加)(五)

  ①歷史觀是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象、解決社會(huì)問題時(shí)所采取的根本觀點(diǎn)。

 ?、谏鐣?huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面,是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和生產(chǎn)方式、地理、人口

 ?、凵鐣?huì)意識(shí)是屬于社會(huì)生活的精神方面,是社會(huì)精神生活過程。

 

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