2015考研政治精華知識點(diǎn)_跨考網(wǎng)

一，考前必背的概念、段落

　　(一)(背誦)幾個重要的概念

　　●共同理想：建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。

　　● 社會主義核心價值體系的內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

　　● 馬克思主義：是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，它揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。

　　● 民族精神：一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

　　● 時代精神：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。

　　● 愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

　　● 人生價值：一種特殊的價值，是人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義。

　　人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。

　　人生的自我價值，是個體韻人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，

　　●金錢作為人生的唯一追求和最終目標(biāo)，無形中降低了人的道德要求，使人隨著金錢的增長而道德敗壞墮落，使人喪失長遠(yuǎn)目標(biāo)而貪圖眼前利益，使人生墮入陷阱而不能自拔。

　　●誠實(shí)守信：是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則;誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項基本要求;誠實(shí)守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。

　　(二)(背誦)幾段重要的話

　　1，.樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀((背誦))

　　(1)樹立正確的擇業(yè)觀：①樹立崇高職業(yè)理想;②服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益;③打下堅實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

　　(2)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：①要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備;②要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣;③要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

　　(3)在艱苦中鍛煉與在實(shí)踐中成才

　　在實(shí)踐中成才的一條重要途徑是把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位于到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。

　　2 任何真理都是具體的，抽象的真理是沒有的。真理的具體性是指真理是在一定的時間、地點(diǎn)、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化;離開具體的時間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的。河水東流，石獸順流東下，這是常理，但它是在一定條件下才是有效的。廟僧的失當(dāng)之處在于離開了一定的條件，抽象地對待常理，因而判斷失誤。

　　(2)所謂辯證地思考問題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，特別是用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立。

　　3真理是個發(fā)展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性或絕對真理是指任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確 認(rèn)識，都包含不依賴于人的客觀內(nèi)容，每個真理的獲得都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。這是無條件的、絕對的。

　　真理的相對性或相對真理 指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的 正確認(rèn)識。

　　4， ①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個堅持”，即堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。

　?、谵D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“三個轉(zhuǎn)變”。即促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

　　5 建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項系統(tǒng)工程，又是一項長期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)，要加快培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，發(fā)揮億萬農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用;要動員全黨全社會關(guān)心農(nóng)業(yè)、關(guān)注農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民，積極支持和參與新農(nóng)村建設(shè)，使建設(shè)社會主義新農(nóng)村成為全黨全國人民的共同行動。

　　6綜合國力：是指在一定歷史時期內(nèi)一個主權(quán)國家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育、文化、資源等方面實(shí)力和影響力的總和，是主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力及其國際影響力的合力。

　　7.▲。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，認(rèn)識和創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

　　▲創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，這是我們的治黨治國之道，是堅持和發(fā)展馬克思主義之道，也是我們每個人學(xué)習(xí)和工作的成功之道。

　　8要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

　　9,(一)資源節(jié)約型社會

　　是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會。它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　(二)環(huán)境友好型社會

　　是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會的和諧。具體說來，它是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力，堅持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。

　　(三)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(國民經(jīng)濟(jì)又好又快)，要求始終堅持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線。黨

　　的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要;四項基本原則是立國之本;改革開放是強(qiáng)國之路。就必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

　　第三部分 中國近現(xiàn)代史綱要

　　本部分的主要內(nèi)容是中國近代以來抵御外來侵略、推翻反動統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放、實(shí)行現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。主要分為三個部分：1840年一1919年為第一部分，包括第一章至第三章，主要講述舊民主主義革命;1919年--1949年為第二部分，主要講述新民主主義革命的歷史;1949年--2007年為第三部分，主要講述中國特色社會主義的革命、建設(shè)和改革。學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容要掌握每個重要事件的觀點(diǎn)、依據(jù)以及意義。

　?、瘛∨f民主主義革命時期(1840--1919)

　　本部分主要講述鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族反對和抵御外來侵略的歷史，包括第一、二、三章的內(nèi)容。

　　一、資本帝國主義的侵略及后果

　　(一)資本一帝國主義的侵略

　　鴉片戰(zhàn)爭(原因：英國對外殖民擴(kuò)張的必然結(jié)果)是中國近代史的起點(diǎn)。西方列強(qiáng)開始侵略中國，和中國簽訂一系列不平等條約(《南京條約》、《虎門條約》、《黃埔條約》、《望廈條約》)，并在中國獲得大量侵略特權(quán)(軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透)。

　　(二)后果

　　1.中國社會性質(zhì)發(fā)生了變化

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭前的中國社會(封建社會)

　　①經(jīng)濟(jì)特征：封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的地位。

　?、谡翁卣鳎簩?shí)行高度中央集權(quán)的封建君主專制制度。

　?、凵鐣Y(jié)構(gòu)特征;族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制度，其核心是宗族家長制。

　?、芪幕枷塍w系特征：以儒家思想為核心。

　　中國封建社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會結(jié)構(gòu)，一方面鞏固和維系了中國封建社會的穩(wěn)定和延續(xù)，另一方面也使其前進(jìn)緩慢甚至遲滯，并造成不可克服的周期性的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　(2)鴉片戰(zhàn)爭后的中國社會(半殖民地半封建社會)

　?、侔胫趁竦氐脑颍何鞣搅袕?qiáng)破壞了中國的領(lǐng)域主權(quán)等，中國喪失了完全獨(dú)立的地位;但是中國長期的反抗，使得任何一個國家無法單獨(dú)征服中國.

　?、诎敕饨ǖ脑颍旱谝?，外國資本主義列強(qiáng)用武力打開中國的門戶 ，把中國卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場之中;第二，西方列強(qiáng)并不愿意中國成為獨(dú)立的資本主義國家。

　?、郯胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣幕咎卣鳎旱谝?，資本一帝國主義侵略勢力逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈以及中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量;第二，中國的封建勢力B益衰敗并同外國侵略勢力勾結(jié)，成為資本一帝國主義壓迫、奴役中國人民的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱;第三，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙;第四。中國新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生.并在政治、文化生活中起到一定的作用，但是在帝國主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國資本一帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系，使得它有軟弱性和兩面性;第五，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的;第六，中國的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。 .

　　2.近代中國的主要矛盾和歷史任務(wù)

　　主要矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。

　　歷史任務(wù)：爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。前一個任務(wù)為后一個任務(wù)掃除障礙，創(chuàng)造必要的前提;后一個任務(wù)是前一個任務(wù)的最終目的和必然要求.