2017考研政治馬原部分考點(diǎn)：主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一

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　　2017考研已經(jīng)進(jìn)入緊張的沖刺階段，政治作為考研的重中之重，如何利用最后這一段時(shí)間有效復(fù)習(xí)也顯得至關(guān)重要。小編特為大家整理了2017考研馬克思主義基本原理部分考點(diǎn)——主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一，以供大家參考。

　　主觀世界和客觀世界、自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是人的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，更重要的是具有世界觀意義。

　　首先，主觀世界和客觀世界在內(nèi)容上是同構(gòu)的。所謂同構(gòu)指具有彼此對(duì)應(yīng)的基本要素及其結(jié)構(gòu)方式。主觀世界與客觀世界的同構(gòu)性是由主觀世界本身形成的前提、條件和基礎(chǔ)造成的。主觀世界并不是離開客觀世界而獨(dú)立自存的實(shí)體，也不是一個(gè)超然于客觀世界而絕對(duì)孤立自存的世界，它從屬于客觀世界，是由客觀世界派生的。從根本上說，主觀世界是對(duì)客觀世界的反映，它以觀念的形式中反映著客觀世界的內(nèi)容，在概念中凝結(jié)著對(duì)客觀世界的本質(zhì)的理解。“主觀世界實(shí)質(zhì)上是被人的頭腦所反映并轉(zhuǎn)換為觀念形式的客觀世界，在內(nèi)容上源于客觀世界，因而必然與之具有同構(gòu)性。

　　其次，主觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有同一性。由于主觀世界在內(nèi)容上與客觀世界具有同構(gòu)性，主觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是對(duì)客觀世界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的反映和升華，所以，它同樣具有必然性、重復(fù)有效性的特征，不管人們是否意識(shí)到思維規(guī)律的要求，是否遵循思維規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，思維規(guī)律都要起作用。

　　再次，主觀世界和客觀世界又是互相轉(zhuǎn)化的。如前所述，主觀世界本質(zhì)上是反映在人的頭腦中并轉(zhuǎn)換為觀念形式的客觀世界;主觀世界，尤其是其中的理想存在通過實(shí)踐又能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)存在，成為客觀世界的一部分，并不斷地更新著客觀世界的內(nèi)容、正是在這個(gè)意義上，列寧指出：“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。”1

　　主觀世界與客觀世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)就是人的實(shí)踐活動(dòng)。

　　主觀世界和客觀世界的關(guān)系形成于人的實(shí)踐活動(dòng)中。主觀世界并不是客觀世界自動(dòng)分化的結(jié)果，也不是由各種“先天范疇”構(gòu)成的思維之網(wǎng)。就其發(fā)生而言、實(shí)踐是主觀世界最切近的基礎(chǔ)，主觀世界是實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)化。正是在實(shí)踐活動(dòng)中，物質(zhì)世界發(fā)生了分化，它被反映在人的頭腦中并轉(zhuǎn)化為主觀世界。就是說，實(shí)踐使統(tǒng)一的物質(zhì)世界分化為主觀世界和客觀世界。

　　實(shí)踐足主觀世界和客觀世界的接觸點(diǎn)。正是在主觀世界相客觀世界相互接觸的實(shí)踐中，客觀世界的內(nèi)容才轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^世界的內(nèi)容。這一轉(zhuǎn)變是一個(gè)不斷深入和擴(kuò)大的過程。對(duì)于每一時(shí)代特定的主體來說，并不是客觀世界的所有內(nèi)容都能構(gòu)成主觀世界的內(nèi)容，只有納入到人的實(shí)踐以及認(rèn)識(shí)活動(dòng)范圍中的那部分客觀世界才能轉(zhuǎn)化為主觀世界的內(nèi)容，或者說，只有被納入到實(shí)踐以及認(rèn)識(shí)活動(dòng)中那部分客觀世界為主體所接受和認(rèn)識(shí)，并沉積、內(nèi)化為意識(shí)的容量框架、縱橫幅度和界限的時(shí)候，才能轉(zhuǎn)化為人的主觀世界。實(shí)踐從根本上制約著主觀世界和客觀世界接觸的范圍，以及主觀世界的廣度和深度。

　　實(shí)踐是主觀世界和客觀世界相互轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和途徑。不僅客觀世界只有通過實(shí)踐以及認(rèn)識(shí)活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為主觀世界，而主觀世界也只有通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為客觀世界，實(shí)踐本身就是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是主觀和客觀的“交錯(cuò)點(diǎn)”’“它不僅具有普遍性的品格，還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。正因?yàn)槿绱?，?shí)踐是主觀世界和客觀世界相互轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)和途徑。

　　人在實(shí)踐活動(dòng)中并非僅僅接受客觀世界及其規(guī)律，而且要依據(jù)自己的目的利用客觀規(guī)律去改變客觀世界的現(xiàn)存狀況，使它成為符合人的目的要求的新的狀態(tài)，即成為屬人世界。因此，在主觀世界和客觀世界分化與統(tǒng)一的過程中，又同時(shí)形成了自在世界同屬人世界即人類世界的分化與統(tǒng)一。

　　以上就是為大家整理的2017考研馬克思主義基本原理部分考點(diǎn)——主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一，大家可以參考一下，合理分配復(fù)試時(shí)間，爭(zhēng)取在有限的時(shí)間內(nèi)最有效地復(fù)習(xí)。

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