管理類聯(lián)考之實(shí)用邏輯詳解_跨考網(wǎng)

　　管理類聯(lián)考之實(shí)用邏輯詳解

　　雖然考試大綱沒(méi)有明確的規(guī)定聯(lián)考中邏輯考試的類型，但是考試大綱卻包含考試的具體內(nèi)容，通過(guò)這些內(nèi)容我們可以分析得知，管理類聯(lián)考邏輯考試考的就是實(shí)用邏輯。

　　什么是實(shí)用的邏輯?在給出簡(jiǎn)潔明了的定義之前，跨考教育邏輯教研室劉老師認(rèn)為有必要詳細(xì)解釋一下“實(shí)用邏輯”。

　　首先，實(shí)用的邏輯不是專指學(xué)科群中的任何一個(gè)門類，而是關(guān)于這個(gè)學(xué)科群的導(dǎo)論。

　　從內(nèi)容上看，實(shí)用的邏輯是一個(gè)將亞里士多德所創(chuàng)建的演繹邏輯和培根所創(chuàng)建的歸納邏輯融為一體的邏輯體系，并不包括現(xiàn)代演繹邏輯、現(xiàn)代歸納邏輯以及辯證邏輯。所以，一些學(xué)者為了把它與現(xiàn)代邏輯區(qū)別開(kāi)來(lái)，寧愿稱它為古典邏輯，更多的學(xué)者則寧愿稱它為普通邏輯。過(guò)去還有些學(xué)者喜歡稱它為形式邏輯，當(dāng)然這有一定的理由，因?yàn)楝F(xiàn)代邏輯是在亞里士多德及其后繼者們創(chuàng)建和發(fā)展起來(lái)的演繹邏輯即形式邏輯的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的。無(wú)論一本普通邏輯的著作或教材其內(nèi)容多么全面，亞里士多德及其后繼者們的演繹邏輯始終是重中之重，而且似乎是大學(xué)課堂上大部分講授者們所青睞的，也是各種邏輯測(cè)試所青睞的內(nèi)容。但是，今天似乎普遍達(dá)成了一種共識(shí)：稱為形式邏輯不妥，因?yàn)槠渲挟吘拱嗽S多非演繹邏輯的內(nèi)容，況且，“形式邏輯”現(xiàn)在已演變成一個(gè)專有名詞， 專指現(xiàn)代演繹邏輯即數(shù)理邏輯。 ??

　　其次，之所以稱之為實(shí)用的邏輯，主要基于兩點(diǎn)理由。

　　第一，無(wú)論是古代中國(guó)、 印度還是古希臘，無(wú)論是邏輯思想的萌芽還是邏輯學(xué)的產(chǎn)生，都是直接源于論辯等思維實(shí)際的需要，所以，從一開(kāi)始， 邏輯就是實(shí)用的科學(xué)。

　　第二，盡管實(shí)用邏輯中的內(nèi)容非常的古典，其核心內(nèi)容歷經(jīng)了兩千多年的世紀(jì)滄桑都未曾改變過(guò)，以至于許多人懷疑它是否已經(jīng)過(guò)時(shí)，在邏輯現(xiàn)代化的呼聲中險(xiǎn)遭淘汰，但與現(xiàn)代邏輯相比，其古典內(nèi)容卻更凸顯出它的實(shí)用特征。因?yàn)椋? 現(xiàn)代邏輯雖然更加系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、精致，但它是基于人工符號(hào)系統(tǒng)之上的，因此， 從我們每日的思考和思維實(shí)際看，它顯得那么遙遠(yuǎn)。而古典邏輯卻是基于自然語(yǔ)言基礎(chǔ)上的，基于人們?nèi)粘Ｋ伎己退季S實(shí)踐之上的，因此，對(duì)于我們?nèi)粘５乃季S活動(dòng)來(lái)說(shuō)，它是真正實(shí)用的邏輯，而且永遠(yuǎn)不可替代 永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。 ??

　　那么，究竟如何定義實(shí)用的邏輯?簡(jiǎn)言之，從時(shí)間角度看，實(shí)用的邏輯就是古典邏輯;從內(nèi)容看，實(shí)用的邏輯是主要研究思維的邏輯形式及規(guī)律的科學(xué)。只有從根本上了解我們聯(lián)考中邏輯考的是什么，才能有針對(duì)性的復(fù)習(xí)。

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