2022教育學(xué)考研基礎(chǔ)備考要點(diǎn):學(xué)校的改革與發(fā)展
近年來教育越來越受到人們的重視,所以教育學(xué)考研學(xué)生激增,2022考研教育學(xué)的考生已經(jīng)進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài),為了幫助大家更深入的了解2022考研事宜,今天小編整理了2022考研教育學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn):學(xué)校的改革與發(fā)展,希望對(duì)各位考生有所幫助。
學(xué)校的改革與發(fā)展
一、科舉制度的演變
(1)宋代:1科舉地位的提高2科舉取士規(guī)模的擴(kuò)展3考試內(nèi)容的改革(廢止門生稱謂及公薦制、實(shí)行殿試制度、改善考官任用制度、對(duì)與考官有親屬或其他親近關(guān)系的考生實(shí)行別頭試、對(duì)試卷實(shí)行彌封(糊名)和謄錄制度);
(2)元代:確立以朱熹注解的《四書》及《五經(jīng)》為科舉考試的模本和答題依據(jù);
(3)明代:確立八股取士的制度,標(biāo)志著科舉制度開始走向衰敗;
(4)清代:增加“童試”;
二、學(xué)校淪為科舉附庸;
三、宋代“興文教”政策
(1)重視科舉,重用士人
(2)“三次興學(xué)”,廣設(shè)學(xué)校
(3)尊孔崇儒,提倡佛道
四、北宋三次興學(xué)
(1)“慶歷興學(xué)”:范仲淹在宋仁宗慶歷四年主持
?、倭钪菘h立學(xué)
?、诟母锟婆e考試內(nèi)容,去掉帖經(jīng)和墨義,著重策論和經(jīng)學(xué)
?、鄣谌衽d太學(xué),將“蘇湖教法”引進(jìn)太學(xué);
(2)“熙寧興學(xué)”:王安石在宋神宗熙寧年間主持
①改革太學(xué),創(chuàng)立“三舍法”
②擴(kuò)建和整頓地方官學(xué)
?、刍謴?fù)與創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等專門學(xué)校;
?、芫幾度?jīng)新義》作為統(tǒng)一教材;
(3)“崇寧興學(xué)”:蔡京在宋徽宗崇寧年間主持
?、偃珖毡樵O(shè)立地方學(xué)校
?、诮⒖h、州、太學(xué)三級(jí)相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng)
?、蹟U(kuò)建太學(xué)
?、芑謴?fù)設(shè)立醫(yī)學(xué),創(chuàng)立算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)(中國古代唯一舉辦過的專門的美術(shù)學(xué)院)等??茖W(xué)校
?、萘T科舉,改由學(xué)校取士;
五、“三舍法”;
六、“蘇湖教法”
胡璦創(chuàng)立,主張“明體達(dá)用”,分為經(jīng)義齋和治事齋,是界教育史上是最早的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度;
七、“積分法”
元代實(shí)施,事實(shí)上是三舍法的補(bǔ)充;
八、“六等黜陟法”
清代在州、府、縣內(nèi)實(shí)施;
九、“監(jiān)生歷事”
明初國子監(jiān)實(shí)行,可視為實(shí)習(xí)制度;
十、社學(xué)
起源于元朝,明朝使之完善,一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的、以民間子弟為教育對(duì)象的地方官學(xué);
十一、書院的發(fā)展
(1)書院的萌芽:始于唐代,宋以后書院教育興起最主要的原因?yàn)?/p>
?、俟賹W(xué)低迷不振
?、谒饺酥v學(xué)的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長
?、鄯鸾潭U林講學(xué)制度的影響
?、苡∷⑿g(shù)的應(yīng)用使書籍變得極為便利;
(2)書院的發(fā)展:
?、偎未?,作為一種教育制度已確立,促進(jìn)了理學(xué)思想的發(fā)展,以顯示出官學(xué)化的趨勢(shì);南宋四大書院(岳麓、白鹿洞、象山、麗澤書院);
?、谠?,政府對(duì)書院教育的控制增強(qiáng),已經(jīng)逐漸接近官學(xué),理學(xué)思想的影響加強(qiáng);
?、勖鞔簳褐v會(huì)制度的確立
?、芮宕?,書院教育的嚴(yán)重官學(xué)化;
(3)《白鹿洞書院揭示》及其歷史意義:書院教育發(fā)展史上一個(gè)系統(tǒng)化的綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)。內(nèi)容為
?、?ldquo;五教之目”(“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”,即五倫)
?、?ldquo;為學(xué)之序”(“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”)
③修身之要(“言忠信,行篤敬,懲忿窒欲,改過遷善”)
④處世之要(正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功)
?、萁游镏?己所不欲,勿施于人,行有不得,反求諸己);
(4)東林書院與書院講會(huì):顧憲成以《白鹿洞書院揭示》為范本制定《東林會(huì)約》。東林書院的將會(huì)制度是明朝講會(huì)制度中的典范,其特點(diǎn)為
?、偻瞥绯讨炖韺W(xué),反對(duì)陸王心學(xué)
?、谥S議朝廷,裁量人物
?、廴菁{各種實(shí)學(xué);東林不僅是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中心,還是政治輿論的策源地和政治活動(dòng)中心;
(5)詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂:清朝后期阮元先后辦于杭州西湖和廣州越秀山,其宗旨是追求漢代考據(jù)學(xué)說。其特點(diǎn)為
?、僦仄穼W(xué)輕功名,不習(xí)科舉應(yīng)試之學(xué),而以名物訓(xùn)詁、辯白考訂為業(yè)
?、趯?duì)教師各用其長,對(duì)學(xué)生因材施教
?、劢虒W(xué)和研究相結(jié)合;
(6)書院教育的特點(diǎn):
?、俳虒W(xué)與研究相結(jié)合
?、趯?shí)行講會(huì)制度,提倡百家爭鳴
③教學(xué)上實(shí)行門戶開放
?、軐W(xué)習(xí)以個(gè)人鉆研為主
?、輲熒P(guān)系融洽;
(7)書院產(chǎn)生的意義:書院的產(chǎn)生在中國教育史上具有十分重要的意義,書院擴(kuò)大了中國古代學(xué)校教育的類型,起到了彌補(bǔ)官學(xué)不足的作用,書院提倡自由講學(xué),注重討論,學(xué)述風(fēng)氣濃厚,開辟了新的學(xué)風(fēng),成為推動(dòng)教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,另外在辦學(xué)管理領(lǐng)域也創(chuàng)造許多行之有效的經(jīng)驗(yàn),成為中國封建社會(huì)中后期一種重要的教育組織形式。
十二、私塾與蒙學(xué)教材
(1)私塾的發(fā)展與種類:西周稱“小學(xué)”,兩漢前稱“書館”,魏晉南北朝和隋唐稱“家學(xué)”和“蒙館”,宋元明清有“私塾”、“社學(xué)”,宋元時(shí)期是我國蒙學(xué)發(fā)展的重要階段;種類包括①義塾②專館③散館;
(2)蒙學(xué)教材的發(fā)展、種類和特點(diǎn):最早見載的為西周時(shí)代的《史擒篇》,《蒼頗篇》是秦代蒙學(xué)識(shí)字讀本,漢代有《急就篇》(史游)種類包括
①識(shí)字教學(xué)教材
?、趥惱淼赖陆滩?/p>
?、蹥v史教學(xué)教材
?、茉姼杞虒W(xué)教材
?、菥C合知識(shí)教學(xué)教材;
最有影響力的教材有《百家姓》、《千字文》(作者為南北朝梁朝的周嗣興)、《三字經(jīng)》等;其特點(diǎn)為
?、俜铣醪阶R(shí)字階段的要求
②教材編寫與兒童的日常生經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系
?、鄯蟽和男睦硖卣骱团d趣,用字押韻
?、茉谶M(jìn)行識(shí)字教育的同時(shí)進(jìn)行一定的知識(shí)、道德教育;
十三、朱熹的教育思想
(1)《四書章句集注》:包括《大學(xué)章句》、《中庸章句》、《論語集注》和《孟子集注》;
(2)“明天理,滅人欲”與教育作用:將人性分為天命之性和氣質(zhì)之性,教育的作用在于“變化氣質(zhì)”;
(3)論“大學(xué)”和“小學(xué)”教育(小學(xué)“教以事”,大學(xué)“教以理”):
?、僦熳犹貏e重視小學(xué)教育,認(rèn)為小學(xué)是打基礎(chǔ)的階段,從兒童心理發(fā)展特點(diǎn)上分析了小學(xué)教育的必要性;小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是倫理道德規(guī)范的訓(xùn)練和基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí),小學(xué)的教育方法要盡可能具體明確,教法要盡量生動(dòng)
②大學(xué)主要是以個(gè)人讀書鉆研為主,其任務(wù)就是以小學(xué)學(xué)習(xí)的知識(shí)技能為基礎(chǔ)去推測(cè)未知的事物,培養(yǎng)學(xué)生分析任務(wù)和解決任務(wù)的能力,即“讀書窮理”,學(xué)習(xí)方法主要靠自覺;大學(xué)的教材主要是《四書》和《五經(jīng)》;
(4)“朱子讀書法”:循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志;
十四、王守仁的教育思想
(1)教育作用為“致良知”,教育目的為“明人倫”;
(2)“隨人分限所及”量力施教的教育原則:體現(xiàn)在個(gè)體身上就是循序漸進(jìn),體現(xiàn)在不同個(gè)體之間即因材施教
(3)教學(xué)內(nèi)容:“《六經(jīng)》皆史”;凡利于“求其心”者均可為教育內(nèi)容;
(4)論兒童教育:
?、賹?duì)封建傳統(tǒng)兒童教育進(jìn)行猛烈的抨擊
?、诮逃龖?yīng)遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)
③兒童教育的內(nèi)容應(yīng)為歌詩、習(xí)禮和讀書;
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