2021教育學(xué)考研中國教育史之：陶行知的教育思想

　　隨著國家對教育重視和教師待遇的不斷提高，教育學(xué)成為當(dāng)今社會比較熱門的一門專業(yè)，每年都會有不少同學(xué)報(bào)考。2021考生已經(jīng)開始進(jìn)入備考階段了，基礎(chǔ)知識點(diǎn)是最先入手的知識，下面整理2021教育學(xué)中國教育史之：陶行知的教育思想，供大家參考。

　　(1)生活教育實(shí)踐：

　　陶行知注重教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育與人民的生活實(shí)際相結(jié)合;：1927年，在南京創(chuàng)辦試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，后改名曉莊學(xué)校，提出生活教育理論，并親自實(shí)驗(yàn)，希望從鄉(xiāng)村教育入手，尋找改造中國教育和社會的出路。

　　(2)曉莊學(xué)校：

　　中華教育改進(jìn)社創(chuàng)辦的新型學(xué)校，原名試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校。1927年3月15日在南京曉莊創(chuàng)立，陶行知任校長。辦學(xué)宗旨是“要造就好的鄉(xiāng)村教師去辦理好的鄉(xiāng)村學(xué)校”，通過改造鄉(xiāng)村教育進(jìn)而改造農(nóng)村。目標(biāo)是“培養(yǎng)鄉(xiāng)村人民兒童所敬愛的導(dǎo)師”，培養(yǎng)目標(biāo)是要具有“健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改造社會的精神”。曉莊辦學(xué)的理論就是陶行知的“生活教育”理論。教育方法，叫做生活法，即“教學(xué)做合一”。

　　(3)山海工學(xué)團(tuán)：

　　山海工學(xué)團(tuán)是陶行知在其生活教育實(shí)踐中籌辦的一所集學(xué)校、工場、社會于一體的鄉(xiāng)村教育機(jī)構(gòu)，以貧苦大眾為教育對象，采用半工半讀形式。1932年9月籌辦，位于上海與寶山之間。山海工學(xué)團(tuán)包括青年工學(xué)團(tuán)、兒童工學(xué)團(tuán)、婦女工學(xué)團(tuán)、棉花工學(xué)團(tuán)、養(yǎng)魚工學(xué)團(tuán)和山海木工場等。此外，工學(xué)團(tuán)還修路、筑堤、辦紅廟信用兼營合作社。山海工學(xué)團(tuán)的教學(xué)活動完全體現(xiàn)了陶行知的鄉(xiāng)村教育和生活教育思想?？箲?zhàn)爆發(fā)后，山海工學(xué)團(tuán)的試驗(yàn)停止。

　　(4)“小先生制”;

　　是陶行知在生活教育實(shí)踐中倡導(dǎo)并推廣實(shí)施的一種教育組織形式，即在兒童教育中采取大的教小的，會的教不會的方法。1932年，陶行知在上海與寶山之間籌辦了山海工學(xué)團(tuán)，在其中的兒童工學(xué)團(tuán)里采用了小先生制。陶行知把“小先生制”看作是普及教育中“攻破先生關(guān)”的有效手段。“小先生制”對解放區(qū)的普及教育活動也起到了積極的作用。

　　(5)“生活教育”思想體系：

　　1)生活教育理論：

　　作為他教育思想的，集中反映他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張，在杜威“教育即生活”“學(xué)校即社會”的思想影響下，充分考慮中國的教育國情，提出了這一理論，包括三個方面的思想：

　　?“生活即教育”，是生活教育理論的。其內(nèi)涵為：

　?、?ldquo;生活即教育”是人類原來就有的，生活含有教育的意義

　?、?ldquo;生活即教育”就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行，也就是說現(xiàn)實(shí)生活是教育的中心。

　?、?ldquo;生活即教育”是與人生共始終的教育

　　④ 在生活與教育的關(guān)系上，生活決定教育，教育改造生活。

　　?“社會即學(xué)校”是“生活即教育”思想在學(xué)校與社會關(guān)系問題上的具體化，是關(guān)于學(xué)校教育的本質(zhì)看法。

　?、?把社會與學(xué)校打成一片，社會含有學(xué)校、學(xué)校含有社會的意味，或以社會為學(xué)校。

　　② 對傳統(tǒng)學(xué)校實(shí)施改造，讓學(xué)校含有進(jìn)步的意味。一方面運(yùn)用社會力量使學(xué)校進(jìn)步，另一方面動員學(xué)校的力量，幫助社會進(jìn)步。

　　?“教學(xué)做合一”是“生活即教育”在教學(xué)方法問題上的具體化。其內(nèi)涵為：

　?、?要求學(xué)生手腦并用，“在勞力上勞心”，破除傳統(tǒng)教育下勞心與勞力的分離現(xiàn)象，教勞心者勞力——讀書的人做工，教勞力者勞心——做工的人讀書，使人人都“首腦雙揮”。

　　② “行是知之始，知是行之成”，破除只從讀書、聽講求知識的教育，從做入手求知識、求創(chuàng)造。

　?、?教與學(xué)都必須以做為中心。

　　2)特點(diǎn)：

　　首先，生活教育理論是一種大眾的教育、為人民大眾服務(wù)的教育理論。

　　其次，生活教育又是一種不斷進(jìn)取創(chuàng)造，旨在探索適合中國社會教育的理論。

　　再次，生活教育理論在教育理論上有不少創(chuàng)新，顯示出強(qiáng)烈的時代氣息，直到今日對我們的教育仍有

　　不少啟示和借鑒意義。

　　3)弊端：

　　陶行知的生活教育理論是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，不免也有一些思想局限或不足。譬如把生活和教育混同，把社會和學(xué)校畫等號，淡化了教育、學(xué)校的特殊性;把認(rèn)識過程和教學(xué)過程等同起來，忽視教學(xué)活動的特殊性，忽視書本、教師的主導(dǎo)作用。

　　4)意義：

　　陶行知的生活教育理論是我們民族教育理論寶庫中一份非常珍貴的遺產(chǎn)，是在反對封建的舊教育、探索中國教育發(fā)展出路的過程中逐步形成的，在克服傳統(tǒng)教育的弊端方面發(fā)揮了積極的作用，是值得我們珍惜和汲取的教育理論。

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