2011年教育學(xué)原理考研測試題及答案一_跨考網(wǎng)

一、選擇題

1.中國古代“外鑠論”的代表人物是 ( )

A、孟子

B、墨子

C、孔子

D、荀子

2.提出“白板說”的是( )

A、華生

B、洛克

C、盧梭

D、格塞爾

3.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的 ( )

A、高水平的智力

B、實(shí)踐能力

C、健康體魄

D、創(chuàng)新精神

4.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視 ( )

A、實(shí)踐能力的培養(yǎng)

B、思維能力的培養(yǎng)

C、想象能力的培養(yǎng)

D、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

5.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的 ( )

A、必然要求?

B、必然結(jié)果

C、心理前提?

D、必要保證

6.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 ( )

A、條件?

B、任務(wù)

C、途徑?

D、結(jié)果

7.課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的 ( )

A、基本要求 　

B、基本原則

C、基本手段 　

D、基本途徑

8.課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是 ( )

A、安排課程表 　

B、分析教學(xué)任務(wù)

C、選擇并確定教學(xué)模式

D、組織教學(xué)活動

9、為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)，稱為()

A、教學(xué)程序

B、教學(xué)步驟

C、教學(xué)組織形式

D、教學(xué)階段

10、古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用 ( )

A、分組教學(xué)

B、個(gè)別教學(xué)

C、道爾頓制

D、班級上課制

11.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要 ( )

A、溫故而知新

B、不陵節(jié)而施

C、不憤不啟，不悱不發(fā)　

D、學(xué)而時(shí)習(xí)之

12、實(shí)施德育的最基本的途徑是 ( )

A、政治課與其他學(xué)科教學(xué)

B、課外校外活動

C、勞動

D、共青團(tuán)活動

13、通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的觀點(diǎn)的方法是( )

A、榜樣法

B、說服法

C、陶冶法

D、鍛煉法

二、簡答題

1.關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)?

2.簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。

3.對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來理解教師概念?

4.簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。

5.怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律?

三、論述題

1.試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

2.試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

3.舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則?

?

參考答案

一、選擇題

1、D 2、B 3、D 4、D 5.D 6.A 7、D 8、D 9、C 10、B 11、B 12、A 13、C

二、簡答題

1.關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)?

(1) 學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為;

(2) 學(xué)校文化既可能會給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成;

(3) 學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。

2.簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。

3.對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來理解教師概念?

《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。

4.簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。

課程實(shí)施作為一個(gè)動態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。 (1)安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配;(2)確定并分析教學(xué)任務(wù); (3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn); (4)選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式; (5)對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃;(6)組織并開展教學(xué)活動; (7)評價(jià)教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。

5.怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律?

掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。

(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。

(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。

(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。

第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

三、論述題

1.試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

(1)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：

第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對基本的技能熟練運(yùn)用，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢和動向，學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對人類社會發(fā)展的價(jià)值及在社會生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。

(2)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對教育功能有全面的認(rèn)識，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

2.試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。

知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。

情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。

意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。

(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。

3.舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則?

(1)原則的含義：啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。

(2)貫徹原則的基本要求：第一，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識的方法。第三，讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解。