2012法碩考前押題法制史部分_跨考網(wǎng)

　　離考試還有兩周的時(shí)間，同學(xué)們不管是復(fù)習(xí)好的還是復(fù)習(xí)不好的都想最后的時(shí)間能夠最大程度的提高成績(jī)，誠(chéng)然押題是一個(gè)很好的方式。不過(guò)押題是有風(fēng)險(xiǎn)的，很可能你花費(fèi)了考前的寶貴時(shí)間準(zhǔn)備的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有考到，因此不能把全部希望壓在押題上上。如果實(shí)在是心里沒(méi)底或者是時(shí)間不夠可以重點(diǎn)看下面的知識(shí)點(diǎn)

　　第一節(jié)法制指導(dǎo)思想

　　一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的法制思想

　　主要體現(xiàn)在一些法家代表人物如李悝、吳起、商鞅等人的理論著作和政治實(shí)踐中，這些法家代表人物的法制思想典型地反映了新興地主階級(jí)的法律觀，并成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制發(fā)展的主要指導(dǎo)思想。

　　(一)“以法治國(guó)”

　　在治國(guó)的方針策略上，法家主張“以法治國(guó)”將法律作為治理國(guó)家的基本手段，‘以法治國(guó)’是法家的基本理論，也是新興地主階級(jí)的基本法制原則。這種“以法 治國(guó)”的原則:第一，國(guó)家應(yīng)制定法律作為全社會(huì)的基本準(zhǔn)則，第二，國(guó)家應(yīng)依照所制定的法律來(lái)處理各種事務(wù)，“緣法而治”。第三，以法律作為統(tǒng)一的取舍標(biāo) 準(zhǔn)，要求全社會(huì)都在法律范圍內(nèi)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)‘事斷于法’。

　　(二)“刑無(wú)等級(jí)”

　　在法律的選用上，法家反對(duì)宗法制時(shí)代的“禮有差等”，而主張‘刑無(wú)等級(jí)’。即所謂“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”。

　　(三)“行刑重輕”

　　在法律的內(nèi)容上，法家主張“行刑重輕”即主張用嚴(yán)刑重罰的手段來(lái)達(dá)到以法治國(guó)的目的?！爸匦讨髁x”也是法家法律思想的突出內(nèi)容。他們要求“輕罪重判”，提高量刑幅度，最終達(dá)到“以刑去刑”的目的。

　　(四)“法布于眾”

　　最后，與“以法治國(guó)”等原則的要求相適用，法家也主張“法布于眾”即向全社會(huì)公布國(guó)家的法律，認(rèn)全體臣民清楚地知道什么是合法，什么是非法，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。這也是“以法治國(guó)”方針的必然要求。

　　法家的上述觀點(diǎn)和主張集中反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)對(duì)于法律的看法和認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了中國(guó)封建社會(huì)初期的代表性法律思想。這些思想在當(dāng)時(shí)被李悝、商鞅等代表人物貫徹到實(shí)際的政治法律之中，深刻影響了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制的發(fā)展與變遷。

　　二、秦朝的法制指導(dǎo)思想

　　(一)“法令由一統(tǒng)”

　　秦朝以法家思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“法令出一”，立法權(quán)掌握于君主之手，強(qiáng)調(diào)法律統(tǒng)一，“海內(nèi)為郡縣，法令由一編”，維護(hù)君主的最高立法權(quán)。 　　(二)“以法為本”、“凡事皆有法式”

　　主張治國(guó)以法，實(shí)行‘法治’，特別強(qiáng)調(diào)“事斷于法”、“緣法而治”，以法律作為判斷是非曲直、決定行止賞罰的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

　　(三)棄禮任法，峻法嚴(yán)刑

　　秦朝奉行法家學(xué)說(shuō)，打擊儒家思想，主張峻法嚴(yán)刑，通過(guò)“深督輕罪，”使“民不敢犯(罪)”，達(dá)到鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治的目的。

　　三、漢朝的法制指導(dǎo)思想

　　(一)“與民休息”、“寬省刑法” 漢初統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)始深刻反思法家思想，嚴(yán)厲批判‘專(zhuān)任刑罰’、‘重刑輕罪’的主張，為了鞏固封建統(tǒng)治，確立了黃老學(xué)派無(wú)為而治、“與民休息”、“寬省刑法”的指導(dǎo)思想。

　　(二)“禮法并用”、“德主刑輔” 漢武帝時(shí)期，封建國(guó)家已經(jīng)具備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，漢武帝決心改“無(wú)為而治”為“有為而治”，儒學(xué)思想家董仲舒適時(shí)地提出了“罷黜百家，獨(dú)遵儒術(shù)”的主張，系 統(tǒng)地闡述了“禮法并用”、“德主刑輔”的法制指導(dǎo)思想，得到最高統(tǒng)治者的肯定，上升為占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想。

　　這種思想實(shí)質(zhì)上是對(duì)孔子、孟子、荀子儒家思想、商鞅、韓非法家思想和陰陽(yáng)等家學(xué)說(shuō)的綜合繼承，從而豐富了儒家的思想體系，不僅對(duì)漢朝的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的歷史發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

　　四、三國(guó)、兩晉、南北朝的法制指導(dǎo)思想 這個(gè)時(shí)期的法制指導(dǎo)思想是在“引禮入律”的深化中，突出儒家思想為主導(dǎo)的政治法律思想，又呈現(xiàn)出階段發(fā)展特點(diǎn)。

　　三國(guó)時(shí)期，禮法結(jié)合的“法治”主張，實(shí)際上與秦漢以來(lái)開(kāi)始形成的封建正統(tǒng)法律思想的發(fā)展是一致的。

　　兩晉時(shí)期，堅(jiān)持引禮入律，使法律進(jìn)一步儒家化，為隋唐“一準(zhǔn)乎禮”的封建正統(tǒng)法律的成熟定形奠定了重要的基礎(chǔ)。

　　南北朝時(shí)期，南朝法律思想一遵西晉，繼續(xù)門(mén)閥統(tǒng)治，宣揚(yáng)禮教，北朝雖多為少數(shù)民族建國(guó)，但入主中原后，很快接受儒家思想，深受漢、晉法律思想的影響，很快確立了以德禮為主的法制指導(dǎo)思想。

　　第二節(jié)立法活動(dòng)

　　一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法概況

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的開(kāi)端，也是封建法制的初創(chuàng)時(shí)期，與七大諸候都開(kāi)展了變法活動(dòng)，進(jìn)行大量的法制建設(shè)工作，其中最為突出的是李悝在魏國(guó)制定《法經(jīng)》以及商鞅對(duì)秦國(guó)法制的重大改革。

　　(一)《法經(jīng)》

　　1.概念。(考試大)《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，它是戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)李悝在總結(jié)春秋以來(lái)各國(guó)公布成文法的基礎(chǔ)上制定的，在中國(guó)封建立法史上具有重要的歷史地位。

　　2.主要內(nèi)容。從篇目結(jié)構(gòu)上來(lái)看，《法經(jīng)》共有六篇：一為《盜法》二為《賊法》三為《網(wǎng)法》四為《捕法》五為《雜法》六為《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國(guó)家安全、危害他人及侵犯財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定。李悝認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊，”所以將《盜法》和《賊法》列在法典之首?！毒W(wǎng)法》也稱(chēng)《囚 法》，是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定?！恫斗ā肥顷P(guān)于追捕盜、賊及其他犯罪者的法律規(guī)定，《網(wǎng)》《捕》二篇多屬訴訟法的范圍。第五篇《雜法》是關(guān)于“盜 賊”以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定，主要規(guī)定了“六禁”，即淫禁，狡禁，城禁，嬉禁，徙禁，金禁等。第六篇《具法》是關(guān)于定罪量刑中從輕從重等法律原則的規(guī)定，起著“具其加減”的作用，相當(dāng)于近代法典中的總則部分。

　　3.歷史地位?！斗ń?jīng)》作為中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)、比較完整的封建成文法典，在中國(guó)封建立法上具有重要?dú)v史地位。

　　(二)商鞅變法

　　1.概述。公元前359年，繼李悝在魏國(guó)變法、修《法經(jīng)》之后，法家著名代表人物商鞅在秦國(guó)也實(shí)施了變法改革，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建法制發(fā)展過(guò)程中又一次意義重大的法制改革。此次變法以其更為廣泛的內(nèi)容和更為重大的歷史影響而在中國(guó)封建法律發(fā)展史上寫(xiě)下了重要的一筆。史稱(chēng)“商鞅變法”。

　　2.變法的主要內(nèi)容。從法律角度看，商鞅變法主要包括以下幾個(gè)方面：

　　(1)改法為律，擴(kuò)充法律內(nèi)容。

　　(2)運(yùn)用法律手段推行“富國(guó)強(qiáng)兵”的措施。

　　(3)用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)。

　　(4)全國(guó)貫徹法家的“以法治國(guó)”和“明法重刑”等主張。

　　3.商鞅變法的歷史意義，商鞅變法是一次極為深刻的社會(huì)變革，在濃深和廣度上都超過(guò)了這一時(shí)期其他諸候國(guó)的改革。這次變法不僅給秦國(guó)守舊勢(shì)力以沉重打擊，而且為秦國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的法律保障，秦國(guó)的封建法制也在變法過(guò)程中得以迅速發(fā)展與完善。

　　二、秦朝立法概況

　　(一)主要法律形式

　　1.詔令。它是皇帝臨時(shí)發(fā)布的命令，具有最高的法律效力。

　　2.律，它是國(guó)家大法，秦朝法律的主體，帶有普遍性、穩(wěn)定性和刑事性特點(diǎn)。 3.廷行事。它是司法機(jī)關(guān)判案的成例(判例)，可作為同類(lèi)案件判決的依據(jù)。

　　4.法律答問(wèn)。它是國(guó)家對(duì)法律條文、術(shù)語(yǔ)、律義作出的具有法律效力的解釋?zhuān)虿捎么饐?wèn)的形式，故稱(chēng)為“法律答問(wèn)”，類(lèi)似于后世的“律疏”。

　　5.式。它是關(guān)于國(guó)家機(jī)關(guān)工作的程序、原則及有關(guān)公文程式的法律文件。

　　(二)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)

　　1975年，在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓發(fā)掘中，出土了大量的秦代竹簡(jiǎn)，簡(jiǎn)稱(chēng)云夢(mèng)秦簡(jiǎn)，或曰出土秦律。

　　云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的有關(guān)法律內(nèi)容，主要包括：

　　1.律(單行秦律)。包括?！辞芈墒朔N〉、〈效律〉和〈秦律雜抄〉。

　　2.《法律答問(wèn)》?！斗纱饐?wèn)》共187條，它主要是對(duì)秦律的某些條文、術(shù)語(yǔ)與立法意圖以答問(wèn)形式進(jìn)行具有法律效力的解釋。包括對(duì)訴訟程序中的一些具體問(wèn)題進(jìn)行解釋和說(shuō)明。

　　3.《封診式》?！斗庠\式》是關(guān)于司法機(jī)關(guān)審理案件的原因、治獄程式、調(diào)查勘驗(yàn)等方面的法律規(guī)定，同時(shí)，也包括一些具體的案例。

　　4.《為吏之道》?！稙槔糁馈肥且?guī)定官吏應(yīng)遵循的為官準(zhǔn)則和具體要求。

　　睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，是秦朝建立前形成的以刑事法律規(guī)范為主，同時(shí)也包括其他很多部門(mén)法律內(nèi)容的比較龐雜的法律體系。體現(xiàn)了秦朝“治道運(yùn)行，皆有法式”的法制特征。

　　三、漢朝立法概況

　　(一)主要法律形式 兩漢時(shí)期，以律、令、科、比為基本的法律形式。

　　1.律。律是漢代基本的法律形式。包括以刑事法律規(guī)范為主的具有普遍性和穩(wěn)定性的成文法典。

　　第三節(jié)刑事法律制度

　　一、罪名

　　(一)侵犯皇帝人身、權(quán)力及尊嚴(yán)方面的罪名

　　1.秦代的主要罪名有“妖言誹謗”罪，犯此罪者處死刑，嚴(yán)重的誅滅三族;“謀反”罪，李斯被趙高陷害，以“謀反”罪被處以“具五刑”且夷滅三族。

　　1.漢代的主要罪名有矯制矯詔罪、廢格詔令罪、大不敬罪、闌入與失闌罪、祝詛巫蠱罪等。

　　(二)危害專(zhuān)制集權(quán)與封建政權(quán)方面的罪名

　　1.秦代的主要罪名有

　　(1)“不道”罪，指操縱國(guó)家政務(wù)大權(quán)，發(fā)動(dòng)政變及其他一些倒行逆施的行為。

　　(2)“以古非今”罪，指借用前代實(shí)事諷喻非議當(dāng)朝統(tǒng)治的行為，“以古非今者，族”。

　　(3)“妄言與非所宜言”罪，指煽動(dòng)反動(dòng)對(duì)或推翻秦朝統(tǒng)治的行為，“秦法，不可妄言，妄言者無(wú)類(lèi)”。“無(wú)類(lèi)”者即滅絕族類(lèi)也。等等。

　　1.漢代的主要罪名有

　　(1)“左官”罪，指凡官吏違犯法令私自到諸侯國(guó)任命者，構(gòu)成“左官”罪，以《左官律》給予刑事處罰。

　　(2)“阿黨附益”罪，指諸侯官吏與諸侯王結(jié)成一黨，構(gòu)成“阿黨”罪，官吏與諸侯王交好，圖謀不軌者，構(gòu)成“附益”罪，凡犯阿黨附益行為者，根據(jù)《阿黨附益法》給予嚴(yán)厲的刑事處分。

　　(3)“出界”罪，指諸侯王擅自越出封國(guó)疆界者，構(gòu)成“出界”罪，按照《出界律》或耐為司寇，或被誅殺。

　　(4)“酎金”罪，指諸侯王在參與祭祀宗廟時(shí)，所貢醇酒和黃金以次充好，不夠成色者，構(gòu)成“酎金”罪，按《酎金律》給予削地免除封國(guó)的處罰。

　　(三)官吏瀆職方面的罪名

　　1.秦代的主要罪名有：

　　(1)“犯令”罪，《法律答問(wèn)》解釋為“令曰勿為而為之，是犯令”;

　　(2)“廢令”罪，《法律答問(wèn)》解釋為“令曰為之弗為，是為廢令”;

　　(3)“不直”罪，即“罪當(dāng)重而端輕之，當(dāng)輕而端重之”;

　　(4)“縱囚”罪，指：“當(dāng)論而端弗論，及易其獄，端令不至，論出之，是謂縱囚”;

　　(5)“失刑”罪，指由于過(guò)失而造成選用法律的錯(cuò)誤。

　　1.漢代的主要罪名有

　　(1)“沈命”罪，指治安官吏凡“群盜起不發(fā)覺(jué)，發(fā)覺(jué)而弗捕滿品者”構(gòu)成“沈命”罪，依〈沈命法〉二千石以下官吏皆處刑。

　　(2)“見(jiàn)知故縱”罪，指治安官吏凡得知“賊盜”犯罪真情，不及時(shí)舉告者，要與罪犯判處同等刑罰，如抓到“賊盜”重犯而不及時(shí)嚴(yán)辦者，照〈見(jiàn)知故縱法〉判處死刑。

　　(四)侵犯生命與財(cái)產(chǎn)安全方面的罪名

　　1.秦代的主要罪名有：

　　(1)殺人罪，秦代對(duì)侵犯生命的“賊殺”人罪，主張嚴(yán)厲制裁，即一律處死刑，同時(shí)鼓勵(lì)告奸，并給告奸者以獎(jiǎng)勵(lì)。

　　(2)傷害罪，秦代對(duì)傷害罪也要給予懲辦，但比殺人罪處刑要輕，一般罰作苦役。

　　(3)盜竊罪，在侵犯財(cái)產(chǎn)罪方面，秦律規(guī)定盜竊一百一十錢(qián)者，耐為隸臣;超過(guò)二百二十錢(qián)不到六百六十錢(qián)者，“黥為城旦”;超過(guò)六百六十錢(qián)者，“黥劓以為城旦”。盜采桑葉不值一文錢(qián)者，也要罰役三十天。

　　1.漢代的主要罪名有：

　　(1)殺傷罪，漢代很早就規(guī)定“殺人者死、傷人及盜抵罪”?！稘h書(shū)·薛宣傳》也記載廷尉直引漢律說(shuō)：“斗以刀傷人，完以城旦?！?/p>

　　(2)盜竊罪，漢代盜竊罪的法律規(guī)定比較復(fù)雜，盜竊皇家宗廟園林陵物，處刑很重，如“盜宗廟服御物者”處死刑棄市刑：用武力劫奪或索取他人財(cái)物者，處死刑棄市刑。

　　(五)重罪十條

　　三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期最重要的罪名是《北齊律》中規(guī)定的十種重罪，即“重罪十條”所謂“重罪十條”是指危害地主階級(jí)根本利益的十種重大犯罪的總稱(chēng)，把它作為嚴(yán)厲擊的對(duì)象，并強(qiáng)調(diào)“犯此十者，不在八議論贖之限”。

　　“重罪十條”具體是指：反逆(造反的行為)、大逆(毀環(huán)皇帝宗廟、山陵和官殿的行為)叛(叛變的行為)、降(投降敵國(guó)的行為)、惡逆(毆打、謀殺尊親屬的行為)、不道(兇殘殺人的行為)、不敬(盜用皇帝器物及對(duì)皇帝不尊重的行為)、不孝(不侍奉父母、不接禮制服喪的行為)、不義(殺本府長(zhǎng)官和授業(yè)老師的 行為)、內(nèi)亂(親屬間的亂倫行為)。