歷史學(xué)界大師繆鉞與陳寅?。ㄒ唬跨考網(wǎng)

???????史學(xué)大家繆鉞先生曾任國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組、中國魏晉南北朝史學(xué)會、中國唐史學(xué)會、中國唐代文學(xué)會、中華詩詞學(xué)會等學(xué)術(shù)團體和學(xué)術(shù)機構(gòu)的顧問。與人共同主編了《唐詩精華》、《中國野史集成》等專書，出版有《元遺山年譜匯纂》、《詩詞散論》、《杜牧詩選》、《三國志選》、《讀史存稿》、《杜牧傳》、《杜牧年譜》、《三國志選注》（主編）、《冰繭庵叢稿》、《靈溪詞說》（合著）、《三國志導(dǎo)讀》（主編）、《冰繭庵序跋輯存》、《冰繭庵剩稿》、《詞學(xué)古今談》（合著）等專著，發(fā)表論文120馀篇，多數(shù)收入上述各論文集。另有舊體詩詞集《冰繭庵詩詞稿》行世。《繆鉞全集》于2004年6月由河北教育出版社出版，共八卷。1989年，先生榮獲國家教育委員會普通高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果國家級特等獎。先生的專著曾多次榮獲四川省人民政府四川省哲學(xué)社會優(yōu)秀科研成果獎榮譽獎；1995年，《靈溪詞說》獲國家教育委員會全國高等學(xué)校首屆人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎。

??????? 繆鉞（1904.12——1995.1），字彥威，江蘇溧陽人，文史兼擅的史學(xué)大師，曾任華西協(xié)合大學(xué)，四川大學(xué)教授。1946年8月定居成都，在此度過49年學(xué)術(shù)生涯。
繆鉞與陳寅恪?。???

?????? ? 繆鉞與成都有緣，他在“花重錦官城”一住便近50年，然而他卻與先到廣益的陳寅恪無一面之緣。早在1944年，執(zhí)教遵義浙江大學(xué)的繆鉞便曾寫信向成都燕京大學(xué)的陳寅恪先生請益，并寄去了自己的詞作請陳寅恪斧正。名滿天下的陳先生在閱讀其大作之后，不覺欣賞有加。在華西壩廣益學(xué)舍45號，當時尚未完全失明的陳寅恪提筆回信，其中說道：“讀大作七律四首，敬佩之至，知公于此道深矣。尊著文學(xué)論曾于此間書肆見之，亦拜讀一過，非精于文、詩、詞如公者不能作也?！标愊壬m寥寥數(shù)語，卻正中繆鉞的肯綮之處。

??????? 繆鉞一生，近代學(xué)者之中他最服王國維與陳寅恪。王氏的詞學(xué)影響著繆鉞的論詞理論，而陳寅恪的以詩證史之法影響了他一生的治史風(fēng)格，且將之視為不二法門。在與陳寅恪通函之后，他極望親炙陳先生。然而當他來到梅花盛開的廣益，陳寅恪早已遠赴英倫治療眼疾，隨后又返回了清華大學(xué)。與陳寅恪無一面之緣，對繆鉞而言，這無論如何也是一個遺憾，在回憶文中他曾言道，與陳先生“竟無拜謁之緣，親承教誨，深感悵悒?！?br>??????? 1983年的秋天，中國唐史學(xué)會在成都召開，與會學(xué)者之中，很多是陳寅恪的弟子、再傳弟子，繆鉞賦七律一首志賀，詩云：
秋光西蜀最清妍，迢遞高樓聚眾賢。論史抗懷千載上，相期猶憶二年前。名園廣益思先哲，嘉會蓉城結(jié)勝緣。漫向三唐夸盛業(yè)，神州新數(shù)中興年。
??????? 繆鉞在簽注中起筆就道：“詩中‘名園廣益思先哲’句，即是指寅恪先生” 。那時節(jié)，離繆鉞與陳寅恪擦肩而過已有27年了，但繆鉞仍對廣益，對先他離開廣益的陳先生念念不忘。該次會議之后二年，華西醫(yī)科大學(xué)舉辦校慶慶典，繆鉞舊地重游，當他拄著拐杖來到當年的廣益學(xué)舍時，朱顏已逝，梅林無存，繆鉞曾說道：“我徘徊久之，不勝今昔之感，這也可以算是一次小小的人世滄桑吧！”