教育心理學(xué)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)梳理（七）_跨考網(wǎng)

八、問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)

（一）當(dāng)代有關(guān)能力的基本理論——1.斯皮爾曼的智力二因素說：將智力分為一般因素（g因素）和特殊因素（s因素）兩類；2.卡特爾的晶體智力和流體智力：流體智力是建立在腦發(fā)育基礎(chǔ)上的基本上與文化無關(guān)的、非言語的心智能力；晶體智力是指解決問題的能力；3.吉爾福特的三維智力理論：將智力分為操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個(gè)維度150多種智力因素；4.多元智力理論：美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為，可分為①言語-語言智力②邏輯—數(shù)理智力③空間智力④音樂智力⑤運(yùn)動(dòng)智力⑥社交智力⑦自我反省能力⑧自然觀察者智力⑨存在智力；5.斯騰伯格的成功（三元）智力理論：認(rèn)為成功智力是一種用以達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)方面。分析性智力涉及解決問題和判定思維成果的質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)比較、判斷、評(píng)估等分析思維能力；創(chuàng)造性智力涉及發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、想象和假設(shè)等創(chuàng)造思維的能力；實(shí)踐性智力涉及解決實(shí)際生活中問題的能力，包括使用、運(yùn)用及應(yīng)用知識(shí)的能力；成功智力是一個(gè)有機(jī)整體，用分析性智力發(fā)現(xiàn)好的解決辦法，用創(chuàng)造性智力找對(duì)問題，用實(shí)踐性智力來解決實(shí)際問題，只有這三個(gè)方面協(xié)調(diào)、平衡時(shí)才最為有效；

（二）問題解決——1.問題及其問題解決：?jiǎn)栴}就是已有信息與目標(biāo)值間的某些障礙，需要克服的情境，問題有已有信息、目標(biāo)、條件和障礙四個(gè)成分；問題解決就是指由問題所引發(fā)，運(yùn)用一定的知識(shí)和認(rèn)知策略去解決疑難的過程；2.問題解決的方法：（1）結(jié)構(gòu)良好問題的解決過程①理解和表征問題②制訂計(jì)劃，選擇適當(dāng)策略，尋求解答（有算法式和啟發(fā)式兩種）③應(yīng)用策略，執(zhí)行計(jì)劃，嘗試解答④評(píng)價(jià)反思；（2）結(jié)構(gòu)不良問題的解決過程①理清問題及其情境限制②澄清、明確各種可能的角度、立場(chǎng)和利害關(guān)系③提出可能的解決方法④評(píng)價(jià)各種方法的有效性⑤對(duì)問題表征和解法的反思監(jiān)控⑥實(shí)施、監(jiān)察解決方案⑦調(diào)整解決方案；3.問題解決的影響因素:①有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；②個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī)；③問題情景與表征方式；④思維定勢(shì)與功能固著；⑤原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)；4.問題解決能力的培養(yǎng):①充分利用已有經(jīng)驗(yàn)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)體系；②分析問題的構(gòu)成，把握問題解決規(guī)律；③開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；④教授問題解決策略，靈活變換問題；⑤允許學(xué)生大膽猜想，鼓勵(lì)實(shí)踐驗(yàn)證；

（三）創(chuàng)造性及其培養(yǎng)——1.創(chuàng)造性的基本概念：不是單一的能力，而是以創(chuàng)造性思維為核心的多種能力的綜合；2.創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)：（1）創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)①創(chuàng)造性思維（具有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)）②創(chuàng)造性想象③創(chuàng)造性認(rèn)知策略；（2）創(chuàng)造性人格品質(zhì)①創(chuàng)造性動(dòng)力特征②創(chuàng)造性情意特征③創(chuàng)造性人格特質(zhì)；（3）創(chuàng)造性適應(yīng)品質(zhì)；3.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練：（1）腦激勵(lì)法，又稱為頭腦風(fēng)暴法；（2）吉爾福特的創(chuàng)造性培養(yǎng)方法，即發(fā)散思維和轉(zhuǎn)化（即對(duì)信息的重新組合），包括①拓寬問題；②分解問題；③常打問號(hào)④快速聯(lián)想，暫不評(píng)價(jià)；⑤持續(xù)地努力思考；⑥列舉屬性；⑦形成聯(lián)系；⑧捕捉靈感；（3）分合法（戈登），其核心思想是“使熟悉的東西變新穎”和“使陌生的東西變熟悉”；包括①狂想類比②直接類比③擬人類比④符號(hào)類比；（4）自由聯(lián)想法；

4.創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)：①營造鼓勵(lì)創(chuàng)造的環(huán)境②培養(yǎng)創(chuàng)造性的教師隊(duì)伍③培育創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)④開設(shè)創(chuàng)造性課程，教給創(chuàng)作技法⑤發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維⑥塑造創(chuàng)造性人格；

九、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展

（一）社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展的實(shí)質(zhì)——1.社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的含義：指的是個(gè)體接受社會(huì)規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)價(jià)值，將規(guī)范所確定的外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要，從而建構(gòu)主體內(nèi)部的社會(huì)行為調(diào)節(jié)機(jī)制的過程，即社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化過程；2.品德發(fā)展的實(shí)質(zhì)：品德，即一個(gè)人的思想道德品質(zhì)，它是作為活動(dòng)主體的人在依據(jù)一定的社會(huì)規(guī)范（道德行為規(guī)則）做出某種社會(huì)行為時(shí)所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的反映；

（二）社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的過程與條件——1.社會(huì)規(guī)范的遵從：遵從即從表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏知識(shí)，甚至有抵觸情緒；包括從眾和服從兩種；2.社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同：對(duì)自己所認(rèn)可、仰慕的榜樣的遵從、模仿，個(gè)體在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)地接受了規(guī)范，從而試圖與之保持一致；具有自覺性和主動(dòng)性、穩(wěn)定性，學(xué)習(xí)者有明確的行為意圖；分為偶像認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同兩種；是一種較高水平的接受，是規(guī)范內(nèi)化的深入階段，對(duì)品德形成而言是一個(gè)關(guān)鍵階段；其條件有榜樣和模仿兩種；3.社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化：學(xué)習(xí)者對(duì)社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值原則有了深刻的理解，并持有積極的情感體驗(yàn)，使之稱為自己的一種信念，與原有的價(jià)值觀念一體化，學(xué)習(xí)者所做出的規(guī)范行為是由自己的價(jià)值信念所驅(qū)動(dòng)的，而不是因?yàn)橥饨绲膲毫λ刂频?，社?huì)規(guī)范的同化，具有高度的自覺性、主動(dòng)性和堅(jiān)定性，標(biāo)志品德的形成；其條件有對(duì)規(guī)范價(jià)值的認(rèn)識(shí)和社會(huì)規(guī)范的情緒體驗(yàn)，前者包括對(duì)規(guī)范實(shí)踐后果的認(rèn)識(shí)、集體主義價(jià)值觀的掌握和消除意義障礙三方面，后者包括注意豐富主體對(duì)情境的感受，豐富學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)范后果及其意義作用的認(rèn)識(shí)和通過替代作用和移情作用影響學(xué)生情感；

（三）品德的形成過程與培養(yǎng)——1.道德認(rèn)知的形成與培養(yǎng)：提高道德認(rèn)知水平的途徑有言語說服（單面論據(jù)與雙面論據(jù)，以理服人與以情動(dòng)人）；小組道德討論（小組道德討論即讓學(xué)生在小組中就某個(gè)有關(guān)道德的典型事件進(jìn)行討論，以提高他們的道德判斷水平）；2.道德情感的形成與培養(yǎng)：移情能力的培養(yǎng)（移情是個(gè)體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn)，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)，是一種無意識(shí)的、有時(shí)又是十分強(qiáng)烈的對(duì)他人的情緒狀態(tài)的體驗(yàn)）；羞愧感（人的良心受到譴責(zé)）；3.道德行為的形成與培養(yǎng)：（1）觀察學(xué)習(xí)，通過觀察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的道德行為受到榜樣行為的多種影響；①形成新的行為，②消退已有的行為，③抑制已有的行為，④解除對(duì)已有行為的抑制；（2）賞罰控制；（3）抗拒誘惑。

（四）品德不良的矯正——1.品德不良的含義與類型：學(xué)生的不良品德行為是指學(xué)生個(gè)體或群體由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的、嚴(yán)重違反道德規(guī)范、損害他人或集體利益的行為。它具有一貫性、嚴(yán)重性、有意性、傾向性等特點(diǎn)；2.品德不良的成因分析：（1）微觀社會(huì)環(huán)境中的消極影響①家庭的不良影響，包括家庭結(jié)構(gòu)不良因素的消極影響（家庭自然結(jié)構(gòu)的破壞；家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)的破壞；家庭意識(shí)的不良和家長的不良性格等）和家庭教育功能不良的消極影響；②學(xué)校教育的某些缺陷的不良影響，包括某些教師缺乏正確的教育思想；學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)；有少數(shù)教師本身缺乏師德或者品德不良；學(xué)校的各種壓力，常會(huì)引起學(xué)生過度的焦慮與挫折；教師或家長對(duì)學(xué)生的要求過高、過嚴(yán)、過急，而忽視他們的年齡特征和個(gè)性差異，忽視他們的心理需要和人格尊嚴(yán)，無節(jié)制地加大他們的精神壓力；③社會(huì)環(huán)境中消極因素的不良影響，包括社會(huì)上各種錯(cuò)誤的思想、不良風(fēng)氣、社會(huì)文化生活中不健康因素的影響；社會(huì)上具有各種惡習(xí)的人的影響，尤其是壞人的教唆；學(xué)生群體亞文化與小伙伴的不良影響等；（2）學(xué)生不良行為的內(nèi)部心理原因：①中小學(xué)生的一般心理特點(diǎn)是正處在迅速社會(huì)化階段，未定型、可塑性大；自我意識(shí)能力差，因而抗腐蝕能力差，容易受到外部條件的誘惑和熏染；既有獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望，又樂意成群結(jié)隊(duì)；重感情、易激動(dòng)；②不良行為者的心理特點(diǎn)為錯(cuò)誤的道德觀念；異常的情緒表現(xiàn)；明顯的意志薄弱；不良的行為習(xí)慣；不健康的個(gè)人需要；3.品德不良的糾正與教育：①培養(yǎng)深厚的師生感情，消除疑懼心理和對(duì)立情緒；②培養(yǎng)正確的道德觀念，提高明辨是非的能力；③保護(hù)和利用學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；④鍛煉同不良誘因作斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣；⑤針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，采取靈活多樣的教育措施；