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考研政治輔導(dǎo):物質(zhì)的存在形式_跨考網(wǎng)

最后更新時(shí)間:2009-06-12 14:48:52
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 (一)運(yùn)動(dòng)和靜止

  1。運(yùn)動(dòng)的含義

  運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,它包括宇宙間的一切變化和過(guò)程。

  2。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

  物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。

 ?、俜参镔|(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。否認(rèn)這一點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論。

 ?、诜策\(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。否認(rèn)這一點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致唯心主義。主觀唯心主義把運(yùn)動(dòng)的主體歸結(jié)為人的感覺(jué)或觀念,客觀唯心主義把運(yùn)動(dòng)的主體歸結(jié)為“絕對(duì)精神”、“天理”等客觀精神。

  3。運(yùn)動(dòng)的基本形式

 ?、倨駷橹?,人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在著五種基本形式,按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序,依次為:機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

 ?、谖宸N運(yùn)動(dòng)形式相互區(qū)別、不可混淆,既不能把高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式歸結(jié)為低級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式,也不能把低級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式拔高為高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式。

 ?、畚宸N運(yùn)動(dòng)形式相互聯(lián)系。首先,低級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式是高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式存在的基礎(chǔ),高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式總是包含著低級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式;其次,對(duì)于包含著多種運(yùn)動(dòng)形式的事物而言,高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式起主導(dǎo)作用,低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式處于從屬地位;再次;各種運(yùn)動(dòng)形式在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

  4。靜止的含義

  靜止具有相對(duì)性,是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下,一定范圍內(nèi)和處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。相對(duì)靜止有兩種情形:其一,事物在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中,相對(duì)于某種特定的參照系而言,沒(méi)有發(fā)生位置的移動(dòng);其二,事物處于量變狀態(tài)的時(shí)候,保持著質(zhì)的穩(wěn)定性。

  5。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

 ?、龠\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。這就是說(shuō),事物無(wú)論在什么情況下都處于運(yùn)動(dòng)之中。

  ②靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。

 ?、圻\(yùn)動(dòng)和靜止相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。

  6。承認(rèn)相對(duì)靜止的意義

 ?、僦挥谐姓J(rèn)相對(duì)靜止,才能理解事物的多樣性,把不同的事物加以區(qū)分。

 ?、谙鄬?duì)靜止是事物存在與發(fā)展的條件。

 ?、壑挥谐姓J(rèn)相對(duì)靜止,才能理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng),相對(duì)靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的參照系。

  7。反對(duì)兩種錯(cuò)誤

  堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相統(tǒng)一,必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn):其一是否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng),把相對(duì)靜止夸大成絕對(duì)靜止的觀點(diǎn),這是形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論;其二是夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng),否認(rèn)相對(duì)靜止的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義、詭辯論和不可知論。

  (二)時(shí)間和空間

  1。時(shí)間、空間的含義

  時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性、順序性。空間是指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性、伸張性。

  2。時(shí)間、空間的特點(diǎn)

  時(shí)間具有一維性,它是不可逆的;空間具有三維性,即具有長(zhǎng)、寬、高三度。

  3。時(shí)間、空間同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的關(guān)系

  時(shí)間、空間同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)是不可分的。

  ①運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)不能離開(kāi)時(shí)間和空間。任何事物,無(wú)論其過(guò)程怎樣短暫,總要經(jīng)歷一定的時(shí)間;任何事物,無(wú)論其體積怎樣微小,總要占據(jù)一定的空間。

 ?、跁r(shí)間和空間也不能離開(kāi)運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。離開(kāi)了具體事物的抽象空間和抽象時(shí)間都是不可思議的。

  ③時(shí)間和空間二者之間也是不可分割的,世界上既不存在著只有空間而沒(méi)有時(shí)間的事物,也不存在著只有時(shí)間而沒(méi)有空間的事物。

  4。時(shí)間、空間的絕對(duì)性和相對(duì)性

 ?、贂r(shí)間、空間的絕對(duì)性是指,時(shí)間、空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式,它是客觀的。時(shí)間、空間在客觀性上是不變的,無(wú)條件的,因而是絕對(duì)的。

  否認(rèn)時(shí)間、空間的絕對(duì)性、客觀性必然導(dǎo)致唯心主義。

 ?、跁r(shí)間、空間的相對(duì)性是指,時(shí)間、空間的具體特性受到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體特性的制約,時(shí)間、空間的具體特性是可變的,有條件的,因而是相對(duì)的。

  否認(rèn)時(shí)間、空間的相對(duì)性是形而上學(xué)觀點(diǎn)。

  5。時(shí)間、空間的無(wú)限性和有限性

  ①時(shí)間的無(wú)限性是指整個(gè)物質(zhì)世界發(fā)展的總過(guò)程是無(wú)始無(wú)終的,它既沒(méi)有開(kāi)端,也沒(méi)有終結(jié);時(shí)間的有限性是指具體事物發(fā)展的過(guò)程是有始有終的,事物的存在具有暫時(shí)性。

  ②空間的無(wú)限性是指整個(gè)物質(zhì)世界的存在范圍無(wú)邊無(wú)際;空間的有限性是指具體事物的存在范圍是有邊際的。

 ?、廴欢瑹o(wú)限的物質(zhì)世界是由無(wú)數(shù)有限的具體事物構(gòu)成的,這就是說(shuō),無(wú)限存在于有。

  習(xí)題——單項(xiàng)選擇

  1?!秹?jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)?!边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是(96年文1)

  A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性? ??? ??? ? B. 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的

  C. 精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式? ? D。精神是運(yùn)動(dòng)的主體

  2。庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于

  A。否認(rèn)了物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)????????? B。主張意識(shí)是世界的本原

  C。取消了物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立????????? D。抹煞了物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一

  3。把空間比做貯藏物質(zhì)的箱子,把時(shí)間比做均勻流逝的河流,這種觀點(diǎn)屬于

  A。主觀唯心主義的時(shí)空觀????????? B??陀^唯心主義的時(shí)空觀

  C。形而上學(xué)唯物主義時(shí)空觀??????? D。辯證唯物主義的時(shí)空觀

  答案:

  1.D ??? 2.C??? 3.C

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