外國教育史第八至十一章重點(diǎn)_跨考網(wǎng)

第八章 ★盧梭的教育思想

16、自然后果法：當(dāng)兒童犯了過失和錯誤后，不必直接去拒絕他們或處罰他們，而讓他在同自然的接觸中體現(xiàn)到自己所犯的錯誤和過失帶來的自然后果。

第九章 裴斯泰洛齊的教育思想

17、要素教育論與各科教學(xué)法

⑴要素教育論是裴斯泰洛齊的教育基石是，它的基本含義是：教育過程要從一些最簡單的、為兒童所理解和接受的要素開始，再逐步過渡到更加復(fù)雜的要素，促使兒童各種天賦能力全面和諧的發(fā)展。

⑵各科教學(xué)法：算術(shù)教學(xué)法、測量教學(xué)法、語文教學(xué)法、地理教學(xué)法

第十章 ★赫爾巴特的教育思想

18、教學(xué)論：

19、教育性教學(xué)：教學(xué)必須具有教育作用，他把教育和教學(xué)的關(guān)系看成是目的和手段的關(guān)系，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不能只限于如何使學(xué)生獲得實(shí)際的真實(shí)技能，而應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，教育又必須通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，沒有教學(xué)就沒有教育。教師必須嚴(yán)格的按照教育目的組織教育過程，使教學(xué)真正成為造就真正所需要人的途徑。

第十一章 福祿倍爾的教育思想

20、恩物：意味著上帝的恩賜，也就是神賜給兒童的活動玩具，恩物的基本形狀有三種：球體，正方體，圓柱體；體現(xiàn)了從簡單到復(fù)雜，從統(tǒng)一到多樣的原則，是循序漸進(jìn)的，有一定的邏輯聯(lián)系的，恩物能夠培養(yǎng)兒童認(rèn)識、想象以及創(chuàng)造能力，是世界上積木的前身，現(xiàn)在任在應(yīng)用，有想象性。 恩物鍛煉兒童的身體，促進(jìn)學(xué)生肌肉的生長。