《西方經(jīng)濟學》名?？佳袑I(yè)課?？贾R點_跨考網(wǎng)

(一)重商主義

??? 在古希臘羅馬時期,隨著商品、貨幣經(jīng)濟的出現(xiàn),一些思想家、政治家就對社會中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象進行過初步分析。色諾芬在《經(jīng)濟論》中較早使用了“經(jīng)濟”一詞,亞里士多德初步探討了商品的價值,賈圖、瓦羅在他們的著作中對奴隸制莊園經(jīng)濟進行了全面分析。到了中世紀,西歐的阿奎那引述亞里士多德的見解,把古代羅馬奧古斯丁的“公平價格”發(fā)展為一整套理論;奧雷斯姆、莫利諾斯等人系統(tǒng)研究了貨幣和高利貸。這些都成為近代西方經(jīng)濟學產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

??? 西歐在15世紀進入封建社會解體的階段。地理大發(fā)現(xiàn)、資本原始積累、商業(yè)資本突出的作用、西歐各國王權(quán)同商業(yè)資本的聯(lián)盟等是重商主義流行的社會歷史背景。

??? 重商主義最初作為國家政策出現(xiàn),以后逐漸形成理論。重商主義以商人的世俗觀點研究社會經(jīng)濟活動,以商業(yè)資本為考察對象,研究流通領域中貨幣—商品—貨幣的運動,是對資本主義生產(chǎn)方式最早的理論研究。重商主義認為貨幣是財富的惟一形態(tài),獲取金銀的途徑是開采金銀礦和對外貿(mào)易。發(fā)展對外貿(mào)易要遵循多賣少買、多收入少支出的原則。15—16世紀中葉的早期重商主義,或稱貨幣差額論。16—17世紀的晚期重商主義,或稱貿(mào)易差額論。代表人物有約翰?海爾斯、托馬斯?孟、蒙克萊田、柯爾貝爾等?！队米詫ν赓Q(mào)易的財富》被馬克思稱為重商主義的“福音書”。蒙克萊田第一次提出“政治經(jīng)濟學”術(shù)語。柯爾貝爾用全面的政策把重商主義發(fā)展到最高峰。

(二)英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展

??? 古典政治經(jīng)濟學術(shù)語由馬克思最早提出,并被后來的經(jīng)濟學家沿用。根據(jù)馬克思的規(guī)定,古典政治經(jīng)濟學在英國從配第開始,到李嘉圖結(jié)束；在法國從布阿吉爾貝爾開始,到西斯蒙第結(jié)束;古典政治經(jīng)濟學指資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學發(fā)展中的一個階段,在這個階段中包含有科學的因素。在西方經(jīng)濟學中,古典經(jīng)濟學被賦予了不同的含義,這是指從18世紀到19世紀前半期(到約翰?穆勒)或70年代(到邊際學派出現(xiàn))的一種經(jīng)濟學流派。

??? 配第是英國古典經(jīng)濟學的創(chuàng)始人,其學說是英國資產(chǎn)階級革命時期新興資產(chǎn)階級利益的反映。他使用了抽象法,在近代第一次有意識地把商品價值的源泉歸于勞動,并初步分析了工資、地租、利息等范疇。他區(qū)分了自然價值、自然價格、政治價格、市場價格。他把工資的自然基礎歸為維持工人所必要的生活資料的價值,從實物和貨幣兩方面說明了地租,即產(chǎn)品價值除去生產(chǎn)資料價值(種子)和勞動價值(工資)之后的余額；討論了利息(在一定期限內(nèi)放棄貨幣使用權(quán)的報酬)和土地價格(購買一定年限的地租)。
從配第到斯密之間約一百年中出現(xiàn)了一批杰出思想家。洛克以自然權(quán)利學說為基礎研究了地租和利息。諾思指出利息的高低不取決于貨幣數(shù)量的多少,而取決于借貸資本的供求。馬西第一次分析了利潤,指出利息是利潤的一部分。休謨?nèi)嫦到y(tǒng)地論述了貨幣數(shù)量論。斯圖亞特最早論述了利潤的起源(讓渡利潤論)。
斯密把英國古典政治經(jīng)濟學發(fā)展成一個完整體系。斯密時代處于工場手工業(yè)鼎盛時期,工業(yè)革命已在棉紡織業(yè)中展開,英國形成資產(chǎn)階級、地主階級、無產(chǎn)階級三大階級。經(jīng)濟自由成為產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級的愿望和要求。

?? 斯密的《道德情操論》和《國富論》。他研究的中心是國民財富的性質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展的條件。他主張符合自然秩序、實行經(jīng)濟自由的社會,這種經(jīng)濟自由是由人的本性決定的。他認為,在這種社會中,國民財富是一國所生產(chǎn)的商品總量,財富的源泉是勞動,增加財富的途徑是提高勞動生產(chǎn)率(需要加強分工)和增加工人人數(shù)(需要積累資本)。這是他的基本思想?！秶徽摗返奈迤Y(jié)構(gòu)。斯密著作中使用了抽象法和歸納法兩種方法,這使他的經(jīng)濟范疇幾乎都帶有二重性。
斯密從人的本性出發(fā),系統(tǒng)考察了分工,批判了重商主義和重農(nóng)主義關于財富來源的錯誤。他把貨幣看做流通的工具。區(qū)分了使用價值和交換價值。提出耗費勞動和購買勞動決定價值的二重觀點,又用三種收入說明價值。根據(jù)年產(chǎn)品價值分解為工資、利潤、地租,第一次劃分出三大階級。三種收入學說:工資的雙重定義(勞動者勞動的收入、勞動的自然價格);工資水平是勞資雙方競爭的結(jié)果;工資變動同國民收入或資本的增減的聯(lián)系。利潤的雙重定義(工人勞動對原材料所增加的價值扣除工資后的余額、資本的自然報酬);利潤率下降趨勢,其原因是資本間的競爭。地租的多重定義(勞動生產(chǎn)物或價值一部分、因使用土地支付給地主的代價、一種壟斷價格、生產(chǎn)費用之一、自然力產(chǎn)物);自然價格和足夠價格。生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動的區(qū)分。資本和社會資本再生產(chǎn)學說。斯密分析再生產(chǎn)時,把年產(chǎn)品價值只歸結(jié)為三種收入的觀點被稱為“斯密教條”。斯密教條的根本錯誤是丟掉了不變資本部分?！翱床灰姷氖帧薄９?、確實、便利、經(jīng)濟的四大賦稅原則。

(三)法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展

? 法國古典政治經(jīng)濟學的奠基人是布阿吉爾貝爾?？聽栘悹柕闹厣讨髁x使封建專制政治達到高峰?？繝奚r(nóng)民利益的政策最終給法國經(jīng)濟帶來嚴重后果。

? 布阿吉爾貝爾批評把貨幣看成財富惟一形式的觀點,認為財富就是使用價值;強調(diào)社會經(jīng)濟生活中的“自然秩序”;提出重視農(nóng)業(yè)的思想,成為重農(nóng)主義先驅(qū)。

? 貨幣改革和七年戰(zhàn)爭的失敗使18世紀中期法國社會政治經(jīng)濟矛盾更加激化;法國資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展;啟蒙學派在意識形態(tài)中的影響日益擴大;重視農(nóng)業(yè)的思潮不斷擴展。這些為重農(nóng)學派的出現(xiàn)提供了前提和條件。

? 魁奈是重農(nóng)學派的奠基人。他接受了“自然秩序”、“自然法”的思想,論證了理想化的資本主義社會秩序。純產(chǎn)品學說是他的理論核心和基石。純產(chǎn)品學說以交換的等價性為前提,區(qū)分了財富的增加和加算,把純產(chǎn)品看做是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品除去種子、工資以外的剩余。他把研究從流通領域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領域，把社會分為生產(chǎn)階級、不生產(chǎn)階級和土地所有者階級。區(qū)分原預付、年預付?！敖?jīng)濟表”集中表述了重農(nóng)主義的經(jīng)濟思想?！敖?jīng)濟表”的形式、前提、五個流通過程(含兩個階段)及其理論貢獻與缺陷。單一地租稅。
杜爾哥把重農(nóng)主義發(fā)展到最高峰。他進一步把生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級各自再區(qū)分出資本家和工人;敘述了勞動者與土地分離的過程;把純產(chǎn)品歸結(jié)為土地對農(nóng)民勞動的賜予。他還提出客觀價值、主觀價值的觀點。