世界古代史講義_跨考網(wǎng)

一、世界古代史的內(nèi)容及其主要特點(diǎn)

? 世界古代史包括上古和中古兩部分，實(shí)際上包括人類社會(huì)發(fā)展史上最初的三個(gè)階段：原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)。從時(shí)間上來說，迄今人類歷史不過300—400萬年，而資本主義社會(huì)以后的歷史不過300多年，可見人類社會(huì)歷史99.9%以上的時(shí)間屬于古代歷史的范圍之內(nèi)。

1、原始社會(huì)的主要特點(diǎn)

? 原始社會(huì)是人類社會(huì)各階段最漫長(zhǎng)的階段，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平極端低下，人們只能依靠集體的力量才能同自然界作斗爭(zhēng)，才能生存，因此財(cái)產(chǎn)是公有的，人們共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)成果，過著原始共產(chǎn)主義生活。

原始社會(huì)晚期，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)勞動(dòng)分工的出現(xiàn)，個(gè)體勞動(dòng)的生產(chǎn)率提高了，勞動(dòng)成果開始為個(gè)人占有，進(jìn)而發(fā)展到生產(chǎn)資料也為個(gè)體占有。私有制和階級(jí)的逐漸產(chǎn)生，最終導(dǎo)致原始的氏族部落公社過度到奴隸制國(guó)家，原始社會(huì)過渡到奴隸制社會(huì)。

2、奴隸制社會(huì)發(fā)展的階段及主要特點(diǎn)

? 奴隸制社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，它的發(fā)展分為三個(gè)階段：

? 第一階段：始于約BC4000年代，終于BC2000年代末，這是奴隸社會(huì)和奴隸制國(guó)家產(chǎn)生與發(fā)展的時(shí)期，埃及的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國(guó)的黃河流域和愛琴海的克里特島產(chǎn)生了第一批奴隸制國(guó)家。進(jìn)入BC2000年代后，隨著青銅器的廣泛使用，古老的奴隸制國(guó)家趨于繁榮，新的奴隸制國(guó)家相繼出現(xiàn)。

? 第二階段：約始于BC1000年代初，終于BC2世紀(jì)，這是奴隸社會(huì)繁榮、專制帝國(guó)建立與強(qiáng)盛的時(shí)期，隨著鐵器的普遍使用，南亞、中亞、伊朗、地中海區(qū)域等地興起了一些新的奴隸制國(guó)家，這些國(guó)家經(jīng)過劇烈的分化組合，終于形成了一些地域廣袤的中央集權(quán)的專制帝國(guó)，如亞述、新巴比倫、波斯、亞歷山大帝國(guó)、孔雀帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)、貴霜帝國(guó)等，奴隸社會(huì)在這一時(shí)期臻于繁榮，但同時(shí)各種矛盾也日趨激化。

? 第二階段：從公元3世紀(jì)開始到5世紀(jì)結(jié)束，這是奴隸社會(huì)危機(jī)和奴隸制帝國(guó)衰亡的時(shí)期，自公元3世紀(jì)起，西亞的安息帝國(guó)滅亡，橫跨中亞和南亞的貴霜帝國(guó)日趨衰亡，羅馬帝國(guó)也陷于奴隸制危機(jī)。雖然世界各國(guó)奴隸制解體、封建制產(chǎn)生的時(shí)間極不一致，但大體來說，在5世紀(jì)左右，大多數(shù)地區(qū)的奴隸制先后解體，封建制相繼產(chǎn)生。476年西羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著上古歷史的結(jié)束和中古史的開端。

? 奴隸制社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基本特征是奴隸主占有生產(chǎn)資料，并完全占有奴隸，奴隸在法律地位上不被認(rèn)為是人，而是物，是奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，奴隸社會(huì)的主要矛盾是奴隸與奴隸主的矛盾。

3、封建社會(huì)發(fā)展的階段及主要特點(diǎn)

封建社會(huì)一般可分為兩個(gè)階段：

? 第一階段：從476年西羅馬帝國(guó)滅亡開始到15世紀(jì)末新航路的開辟結(jié)束，這是封建社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮的時(shí)期，這個(gè)階段，封建古國(guó)得到了進(jìn)一步發(fā)展，新的封建國(guó)家逐漸登上了歷史舞臺(tái)，并都基本上達(dá)到了繁榮階段。

? 第二階段：從15世紀(jì)末新航路的開辟開始到17世紀(jì)中葉英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜結(jié)束，這是封建社會(huì)解體、資本主義萌芽的時(shí)期，從14—15世紀(jì)開始，資本主義萌芽首先在意大利半島產(chǎn)生，接著在北歐的低地國(guó)家和西歐各國(guó)出現(xiàn)，在資本主義萌芽的基礎(chǔ)上發(fā)生了新航路的開辟和殖民掠奪，這不僅加速了歐洲封建制度的解體，而且對(duì)亞非等地的封建國(guó)家也產(chǎn)生了很大影響，其后經(jīng)過2、300年時(shí)間，資本主義制度首先在歐洲確立，世界其他各地也都在一定程度上產(chǎn)生了資本主義。

? 封建社會(huì)由原始社會(huì)和奴隸制社會(huì)發(fā)展而來。奴隸制社會(huì)末期產(chǎn)生的隸農(nóng)制是封建生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，封建制生產(chǎn)的基本特征是封建主的大土地所有制與個(gè)體性小生產(chǎn)相結(jié)合。

二、世界古代史的史料

? 學(xué)習(xí)世界古代史，還要注意這段歷史史料的特殊性，原始社會(huì)沒有文字，因此必須注意古人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的資料；古代流傳下來的一些民間傳說、歌謠、故事、神話，以及古代文獻(xiàn)中關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的某些記載，都是研究原始社會(huì)的珍貴資料；語(yǔ)言學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)等學(xué)科也從不同方面為原始社會(huì)的研究提供了資料。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)已有文字記載，這兩個(gè)時(shí)期的史料不僅包括史書，也包括其他文獻(xiàn)；不斷發(fā)現(xiàn)的大量考古資料既可以證實(shí)古代文獻(xiàn)史料的準(zhǔn)確性，還可糾正古代文獻(xiàn)中的某些錯(cuò)誤和不實(shí)之處。

三、學(xué)習(xí)世界古代史意義和方法

? 學(xué)習(xí)世界古代史有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，不了解過去就不能正確了解今天，不懂得歷史就不能了解現(xiàn)實(shí)，今天世界上許多社會(huì)現(xiàn)象都與古代歷史有千絲萬縷的關(guān)系。
學(xué)習(xí)世界古代史，首先必須以馬克思主義理論作指導(dǎo)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，全面而周密地研究歷史上留下來的大量物質(zhì)資料和文獻(xiàn)資料。其次，在學(xué)習(xí)過程中，既要注意縱向聯(lián)系，又要注意橫向關(guān)系；既要注意社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，又要注意各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的歷史特點(diǎn)；既要理清歷史線索，又要抓住關(guān)鍵的人物、事件，這樣才能把這門課程學(xué)好。