2007年考研教育學(xué)真題答案（2）_跨考網(wǎng)

1、論述陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的理論，并比較他們的異同。

答：“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。理論認為，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。生活決定教育，教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。大師教育

首先，生活含有教育的意義。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。大師教育

其次，實際生活是教育的中心。生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。大師教育

再次，生活決定教育，教育改造生活。大師教育

“生活即教育”所強調(diào)的是教育以生活為中心，所反對的是傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。盡管它在生活與教育的區(qū)別和系統(tǒng)的知識傳授方面有所忽視，但在破除傳統(tǒng)教育脫離民眾、脫離社會生活的弊端方面，有十分重要的意義。大師教育

“教育即生活”理論關(guān)注的基本問題是：什么樣的生活才是美好的，才是值得向往的？教育怎樣為創(chuàng)造美好生活盡力？教育又怎樣對待社會生活中的不足與弊端？尤其是，教育本身怎樣才能成為美好生活的典范？大師教育

杜威認為教育是生活的過程，學(xué)校是社會生活的一種形式，即學(xué)校生活也是生活的一種形式。首先，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)生自己的生活相契合，滿足學(xué)生的需要和興趣，使學(xué)生在現(xiàn)實的學(xué)校生活中得到樂趣；其次，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會生活相契合，適應(yīng)現(xiàn)代社會變化的趨勢并成為推動社會發(fā)展的重要力量。教育不能脫離社會變革而我行我素。

杜威堅信教育是社會進步及社會改革的基本方法，認為社會的改造要依靠教育的改造，教育改造之所以必要，是因為要給社會生活的變革以充分的和明顯的影響。杜威的希冀是通過教育改造社會生活，使之更完善、更美好。大師教育

兩者相同點：承認教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系，反對將教育與生活分離；認為生活含有重要的教育意義；承認教育對改造生活的重要作用。大師教育

不同點：（1）定位不同。前者認為教育應(yīng)該以生活為核心，后者認為教育也是生活的一個過程，學(xué)校是生活的一種形式，生活包含教育。（2）前者強調(diào)了生活的重要性，對系統(tǒng)教育的重要性有所忽視，后者更強調(diào)兩者的契合。（3）后者更注重把教育本身作為一種美好的生活。

２、通過下面一段話，論教育應(yīng)對社會發(fā)展和人的需求的挑戰(zhàn)時應(yīng)采取的策略大師教育

??? 答：（略）。本題由于缺乏原材料，故沒有給出參考答案。我們認為本題目主要是從終身教育的角度去答題，可參照《教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合統(tǒng)考復(fù)習(xí)指南》一書進行答題。終身教育話題是目前教育界提得比較多的。

３、選做題

Ⅰ：論述維納的成敗歸因理論，據(jù)該原理說明如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

答：（1）人們對自己成敗原因的認識會影響其以后的行為。

（2）在尋找自己成敗的原因時，人們通常將導(dǎo)致自己成敗的因素分為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境六個因素，這六個因素可歸為三個維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。

（3）將自己的成敗歸因于不同因素，會有不同的動機效果。如將成功歸因于努力，以后還會進一步努力；將失敗歸因于能力低下，以后就不會去嘗試。

激發(fā)學(xué)生動機需要正確引導(dǎo)學(xué)生對自己的成敗進行歸因，并適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行歸因訓(xùn)練，同時要避免讓學(xué)生將失敗歸因于內(nèi)部的不可控的因素（如能力）而形成習(xí)得性失助。具體來說，需要從以下幾個方面入手：

（1）適當(dāng)進行歸因訓(xùn)練，促使學(xué)生繼續(xù)努力

教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因，即進行正確歸因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進行積極歸因。積極歸因訓(xùn)練對于差生轉(zhuǎn)變具有重要意義。

（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)

問題情境創(chuàng)設(shè)的方式可以多種多樣，并且應(yīng)該貫穿在整個教學(xué)過程的始終。

（3）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平

一般情況下，動機水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是動機水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。

教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。

（4）充分利用反饋信息，給予恰當(dāng)?shù)脑u定

反饋信息可以幫助學(xué)習(xí)者調(diào)整學(xué)習(xí)活動，改進學(xué)習(xí)策略，有助于其增強學(xué)習(xí)動機，保持學(xué)習(xí)的主動性和積極性。同時應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)脑u定，實驗證明，評定等級加上適當(dāng)?shù)脑u語，能取得比較好的效果。

（5）妥善進行獎懲，維護內(nèi)部學(xué)習(xí)動機

表揚與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，所以在教學(xué)中要給予學(xué)生表揚而非批評。但不可濫用外部獎勵，否則可能破壞學(xué)生的內(nèi)在動機。

（6）合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善處理競爭和合作

學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在課堂中進行的，課堂中的合作與競爭環(huán)境無疑是影響學(xué)習(xí)動機的一個重要的外部因素。研究表明現(xiàn)實中有競爭型、合作型和個體化型三種課堂目標(biāo)結(jié)構(gòu)，他們激發(fā)的是學(xué)生三種不同的動機系統(tǒng)。

Ⅱ：為了確定某地區(qū)中小學(xué)是否有課業(yè)負擔(dān)過重的情況，特采用如下方式進行

(1)稱書包法；(2)課堂觀察法；(3)問卷調(diào)查法；試分析這三種方法的優(yōu)劣，并自己設(shè)計一個研究方案。大師教育

答：稱書包法的優(yōu)點在于：形式直觀，簡單易行，方便整理。

局限在于：籠統(tǒng)地通過一個因子進行判斷，有誤差；只適合在數(shù)量較少的情況。

問卷調(diào)查的優(yōu)點在于：方便實用，省時，花錢少；由于可以不署名，在某種情況下結(jié)論比較客觀；能搜集大樣本信息資料，收效大；便于整理歸類，能做量的統(tǒng)計處理，使調(diào)查結(jié)果具有一定代表性。

問卷調(diào)查法的局限在于：問卷設(shè)計的質(zhì)量會影響結(jié)論的代表性；搜集的資料比較表面，不能深入了解深層次的內(nèi)心世界真實情況；若部分調(diào)查對象不作回答，難以知道不回答的原因，也會影響問卷的效度。

課堂觀察法的優(yōu)點在于：對事物有最直接的認識；方便易行，不必使用特殊設(shè)計的復(fù)雜儀器設(shè)備，不需要特殊條件，適用于廣大的研究范圍；不妨礙被觀察者的日常學(xué)習(xí)、生活和正常發(fā)展，因此不會產(chǎn)生不良后果。

課堂觀察法的局限在于，觀察在自然條件下進行，受各種偶然因素的干擾；研究者在觀察時原則上不能支配和控制研究對象及其發(fā)展，所以不能判斷問題的原因，只能說明“有什么”和“是什么”問題；在研究對象人數(shù)多且分散的情況下應(yīng)用較困難；教育現(xiàn)象的復(fù)雜且處于不斷變化之中，觀察項目歸類推論性太多，會影響研究的信度；觀察研究往往取樣小，觀察的資料瑣碎不易系統(tǒng)化，普遍性的程度不高。