2016教育碩士考研：心理學各章節(jié)歷年真題及解析(11)-跨考考研

　　教育心理學算是教育學大綜合中較為抽象和難懂的一個部分，在復習時建議大家結(jié)合自身的學習經(jīng)歷和一些教學案例來體會和理解各種原理。

　　第十一章 能力

　　一、填空題

　　1、受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識影響較小的能力是(液態(tài)能力)(2004年選擇題)

　　2、人的智力達到頂峰是在(18——25歲之間)

　　3、為了減少測驗的誤差，就要控制無關(guān)因素的影響，這個控制過程叫(標準化)

　　4、能力結(jié)構(gòu)群因素說的提出者是(塞斯頓)

　　5、能力結(jié)構(gòu)二因素說的提出者是(斯皮爾曼)

　　6、能力在質(zhì)上的差異表現(xiàn)為(結(jié)構(gòu)差異)

　　7、一名兒童的智力年齡是10歲，實足年齡是8歲，他的比率智商是(125)(1998年選擇題)

　　8、在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來、且較多的依賴個人的先天秉賦的能力是(流體能力)

　　9、提出能力結(jié)構(gòu)獨立因素說的是(桑代克)

　　10、能力是一種(個性心理特征)

　　11、人們成功的完成某種活動所必須具備的個心理特征是(能力)

　　12、一般能力的綜合體是(智力)

　　13、智力的核心成分是(抽象概括能力)

　　14、提出智力的三元結(jié)構(gòu)理論的心理學家是(斯騰伯格)

　　15、智力的高級表現(xiàn)是(創(chuàng)造能力)

　　16、(抽象概括)能力是一般能力的核心。

　　17、(離差智商)反映一個人在同齡人中能力所處的位置。

　　18、解釋測驗結(jié)果的參照指標叫(常模)。

　　19、人的各種能力是在(社會實踐活動)中最終形成和發(fā)展起來的。

　　20、美國心理學家吉爾福特把智力分為三個維度：(內(nèi)容)、(操作)、(產(chǎn)品)。(1998年填空題)。

　　21、能力按照它的傾向性可劃分為一般能力和(特殊能力)。

　　22、能力按照它的功能可劃分為認知能力、操作能力和(社交能力)。

　　23、能力按照它參與其中的活動的的性質(zhì)可劃分為模仿能力和(創(chuàng)造能力)。

　　二、名詞解釋

　　1.能力：是直接影響活動效率.使活動順利完成的個性心理特征。(2000年名詞解釋)

　　2.才能：是多種能力的獨特結(jié)合。(2000年選擇題)

　　3.天才：日常生活中，有些人的多種能力在活動中達到了最完備的發(fā)展與結(jié)合，能夠高水平、創(chuàng)造性地完成多種活動任務(wù)，或完成某一領(lǐng)域中人們通常難于完成的特殊活動任務(wù)，這種人被稱為天才。

　　4.一般能力：是指在不同的活動中表現(xiàn)出來的共同能力、它是從事一切活動所必備的。(2001名詞解釋)

　　5.特殊能力：是從事某項專業(yè)活動所必備的能力。

　　6.模仿能力：是指通過觀察別人的行為和活動，再以相同的方式作出反應(yīng)的能力。

　　7.創(chuàng)造能力：是指按照預(yù)先設(shè)定的目標，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨特、具有個人或社會價值的產(chǎn)品的能力。

　　8.液態(tài)能力：是指受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識影響較小的能力。(2000年簡答題、2002年選擇題)

　　9.晶體能力：是指與知識以驗的積累有關(guān)的能力，它決定于后天的學習，與社會文化有密切關(guān)系。(2000年簡答題題)

　　10.認知能力：是指人腦加工、儲存和提取信息的能力。它是人們完成活動的最基本和最主要的條件，即我們一般所講的智力。(2001年填空題)

　　11、操作能力：是指人們操縱自己的肢體以完成各種活動的能力。

　　12.信度：是多次測驗結(jié)果的一致程度，也稱為可靠度。

　　13.效度：是指所測驗的結(jié)果是不是所要測量的東西。

　　14.測驗的標準化：為了減少測驗結(jié)果的誤差，就要控制無關(guān)因素的影響，這個過程就叫測驗的標準化。

　　15.常模：就是解釋測驗結(jié)果的參照指標。(1999年名詞解釋、2001年選擇題)

　　三、簡答題

　　1.簡述智力三維結(jié)構(gòu)模型。(1999年選擇題)

　　答：美國心理學家吉爾福特提出了一種智力結(jié)構(gòu)沒想。他認為，智力可以分為三個維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。

　　這三個維度構(gòu)成一個立方體，內(nèi)容有五種，操作有五種，產(chǎn)品有六種，由此就構(gòu)成了總數(shù)為150種的不同。每一種組合代表一種能力。

　　2.簡述能力的層次結(jié)構(gòu)理論。

　　答：英國心理學家弗儂繼承和發(fā)展了斯皮爾曼的二因素說，提出了層次結(jié)構(gòu)理論。他認為，能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。智力的最高層次是一般因素;第二層是兩個大因素群，即語言和教育因素、操作和機械因素;第三層是五個小因素群，包括言語、數(shù)量、機械信息、空間能力、手工操作等;第四層為特殊因素，即各種各樣的特殊能力。(2000年填空題)

　　3.什么是三元智力理論。(2004年簡答題)

　　答：三元智力理論是美國耶魯大學教授斯騰柏格提出的智力的信息加工理論，也叫三元智力理論。三元智力理論是在認知心理學信息加工理論影響下形成的。該理論試圖以認知過程的觀點，解釋認知活動中所需要的能力。根據(jù)這種理論，個體之所以有智力高低之分，主要是由于個體對信息加工方式的不同決定的。該理論設(shè)想：人的智力是由相互連接的三邊關(guān)系組合而成的智力統(tǒng)一體。智力統(tǒng)一體的三邊可視為智力的三種成分，各邊之長度因人而異，由此造成了個體的智力差異。

　　智力統(tǒng)一體的三種成分分別是：

　　(1)成分性智力。指個體在解決問題的過程中對信息進行有效加工處理的能力。

　　(2)經(jīng)驗性智力。個體運用或改造自己的經(jīng)驗從而實現(xiàn)目標的能力。

　　(3)情境性智力。指個體在現(xiàn)實生活中，有效地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境并從中獲得有用資源的能力。它包括三種能力：適應(yīng)環(huán)境的能力、改造環(huán)境的能力和選擇能力。

　　4.簡述多元智力理論。

　　答：加德納認為，人類具有語言智力、音樂智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、身體運動智力、內(nèi)省智力和人際智力七種智力。他認為，通常人們并非一種而是幾種智力在相互作用。在七種智力中，他將語言智力列為第一種智力，因為”語言是最廣泛最公平地在人類中得到分享的一種智力”。加德納認為，每個人在現(xiàn)代社會中都能摸索到各自成功的道路，簡單地說一個人是否聰明其實沒有意義。關(guān)鍵是明白自己的才能在哪一方面。他強調(diào)入的多方面發(fā)展的可能性和探索自我、把握自己命運的重要性。

　　5.簡述能力發(fā)展的一般趨勢。(2003年簡答題)

　　答：人的能力在一生中是不斷發(fā)展變化的。能力的發(fā)展變化既有一般趨勢，也存在著個體差異。人在一生中的不同時期，能力變化的一般趨勢也有所不同。

　　(1)童年期和少年期是某些能力發(fā)展最重要的時期。從3—4歲到12—13歲，智力與特殊能力的發(fā)展幾乎是等速的。隨后，智力發(fā)展呈負加速度增長。

　　(2)人的智力在18—25歲之間就達到了頂峰。但是，智力的不同成分達到頂峰的時間是不同的。一般來說，知覺推理能力接近成人水平的時間較早，言語理解和語詞流暢性達到成人水平則較遲一些。

　　(3)根據(jù)對人的智力畢生發(fā)展的研究，人的液態(tài)智力在中年之后有下降趨勢，而人的晶體智力在人的一生中卻是穩(wěn)定上升的。

　　(4)成年人是各種能力發(fā)展相對穩(wěn)定的時期。富有創(chuàng)造性的活動也常常在這個時期出現(xiàn)。(5)能力發(fā)展的趨勢存在個別差異。高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達到頂峰的時間也較晚;而低能力者能力發(fā)展慢，達到高峰的時間也相對較早。

　　6.能力的概念及其個別差異性的表現(xiàn)。(1998年簡答題)

　　答：能力是直接影響活動效率、使活動順利完成的個性心理特征。

　　能力發(fā)展的趨勢存在個別差異，并且有其規(guī)律性。高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達到頂峰的時間也較晚;而低能力者能力發(fā)展慢，達到高峰的時間也相對較早。能力發(fā)展的個別差異主要表現(xiàn)在以下三個方面：

　　(1)發(fā)展水平的差異。在同一年齡層次中，能力的發(fā)展水平有明顯的個體差異。

　　(2)表現(xiàn)早晚的差異。能力表現(xiàn)上的個體差異也十分明顯，某些人少年早慧，某些人則大器晚成。

　　(3)結(jié)構(gòu)的差異。能力是多種心理特性的綜合，且組合方式所不同，由此就構(gòu)成能力結(jié)構(gòu)的差異。這也是個體能力差異的一個主要方面。

　　四、論述題

　　1.根據(jù)能力與知識、技能的關(guān)系分析“高分低能”現(xiàn)象。(1999年論述題)

　　答：能力與知識、技能既有區(qū)別，又緊密聯(lián)系。(2005年論述題)

　　(1)能力與知識、技能的區(qū)別。

　　第一，所屬的范疇不同。知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括;是在活動中由于練習而鞏固，并在活動中應(yīng)用的基本動作方式;而能力則是指人的修改心理特征。

　　第二，生理機制不同。知識、技能賴以獲得的神經(jīng)機制，是形成暫時神經(jīng)聯(lián)系和動力定型;而能力的神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)在暫時神經(jīng)聯(lián)系形成和鞏固過程中表現(xiàn)出來的某些特性。

　　第三，概括化的內(nèi)容與結(jié)果不同。知識是在對客觀現(xiàn)實的反映過程中對相應(yīng)經(jīng)驗的概括化結(jié)果，技能是在行為方式的練習鞏固過程中對相應(yīng)行為方式概括化結(jié)果，而能力則是調(diào)節(jié)行為活動的相應(yīng)心理過程的概括化結(jié)果。

　　第四，遷移的范圍不同。知識與技能的遷移范圍都比較狹窄，它們只能在類似的活動行為或情境中發(fā)生遷移;能力則有相當廣的遷移范圍，在很多場合間發(fā)生作用。

　　第五，知識、技能的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。較之能力的發(fā)展，知識與技能的掌握理快一些，能力也不是永遠隨知識、技能的增加而成正比地發(fā)展。

　　(2)能力與知識、技能又是緊密相聯(lián)的。一方面，能力是掌握知識與技能的必要前提，能力的大小，會影響到知識掌握的深淺、難易和技能水平的高低;另一方面，能力又是在掌握知識、技能的過程中形成和發(fā)展的，掌握系統(tǒng)科學的知識技能，則更有利于能力的增長和發(fā)揮。

　　“高分低能”的人，他們具有比較高的知識，但在生活實踐中不能氫知識靈活應(yīng)用。這主要是因為在發(fā)展知識的同時沒有注重能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學活動中，要注意不僅要傳授學生必要的知識與技能，而更重要的是創(chuàng)造有利條件，促進學生在掌握知識與技能過程中發(fā)展能力。

　　2.聯(lián)系實際分析影響學生能力形成與發(fā)展的條件。(2001年、2002年論述題)

　　答：能力的形成與發(fā)燕尾服受多方面因素的影響。先天素質(zhì)、環(huán)境和教育、實踐經(jīng)驗以及個人主觀的努力等因素，都對能力的形成和發(fā)展具有不同作用。

　　(1)先天素質(zhì)。

　　人的各種能力并不是與生俱來的。先天秉賦所具有的，只有一定的解剖和生理特點，其中高級神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛力。正如一個色盲很難成為一名優(yōu)秀的畫家。

　　(2)環(huán)境和教育。

　　環(huán)境包括的范圍十分廣泛。學前環(huán)境、家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境等，都會對能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。尤其是早期環(huán)境對能力的形成和發(fā)展更有重要影響，越來越多的心理學研究都證明了這一判斷的正確性。

　　學校教育對能力形成和發(fā)展所起的作用是系統(tǒng)性的。學生通過系統(tǒng)地接受教育，不僅掌握了必備的知識和技能，而且能力也不斷得到發(fā)展。對兒童和青少年來說，發(fā)展能力是與系統(tǒng)學習和掌握知識、技能分不開的。

　　(3)實踐活動。

　　人和各種能力是在社會實踐活動中最終形成和發(fā)展起來的。雖然，掌握知識對于能力發(fā)展是重要的，但越來越多的科學家認識到，個人直接經(jīng)驗的積累在人的能力發(fā)展中有著不可替代的重要作用。人在多大范圍內(nèi)和多深程度上經(jīng)歷和掌握事物，也就在多大范圍內(nèi)和多深程度上形成應(yīng)對事物的能力，人的最終能力的不同，歸根結(jié)底是由于實踐的性質(zhì)、廣度與深度不同造成的。這正如一個推銷員的銷售能力往往比一個農(nóng)民更強，而一個農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力又比一個推銷員更強。

　　(4)主觀能動性。

　　個人自身是能力的載體。一個人能力的提高，離不開他的主觀努力。一個人追求的目標越遠大，付出的努力越多，經(jīng)歷的范圍越廣、程度越深，他的能力也就相應(yīng)地獲得越大、越多、越廣和越深。一個把奪取冠軍作為跑步目標的人，其賽跑能力一定比僅僅把跑步作為其健身目的的人有更大的發(fā)展;而一個刻苦訓練的人也一定比不參加訓練的人有更大的發(fā)展。

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