心理學(xué)名詞解釋集（3）_跨考網(wǎng)

認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)

cognitive neuropsychology

通過研究腦損傷病人了解人類認(rèn)知能力的一種心理學(xué)方法。

經(jīng)典條件反射/巴甫洛夫條件反射

classical conditioning

一個(gè)刺激和另一個(gè)帶有獎(jiǎng)賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使個(gè)體學(xué)會在單獨(dú)呈現(xiàn)該一刺激時(shí)，也能引發(fā)類似無條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。

Aggridant? 優(yōu)勢成員:

在生物學(xué)上指人類或其他物種占優(yōu)勢的成員,較好的觀察者與選擇者,在所屬種類的社會中傾向與處與主導(dǎo)或者領(lǐng)導(dǎo)者地位.

Apollonian Mystic?? 日神式的神秘人物:

指通過深思冥想而體驗(yàn)到超越和神圣的人.

Authoritarian Personality? 權(quán)力主義人格:

指這樣一種人,他具有"叢林觀",認(rèn)為善意仁慈等都是能被人利用的軟弱的表現(xiàn).

Basic needs? 基本需要 基本需求:

指與生俱來的人類本能的低級心理需要,自下而上的層次順序?yàn)楂@得安全和保護(hù)需要,歸屬和愛的需要,受尊敬和咨詢的需要.

Being cogition (B-cognition)?? 存在性認(rèn)識:

通過沉思得到的清晰的認(rèn)知,尤其是指關(guān)于人或者事物的超越性神性以及永恒方面的認(rèn)知,自我實(shí)現(xiàn)的人在高峰體驗(yàn)狀態(tài)中經(jīng)常產(chǎn)生這種認(rèn)識,但并不是只有自實(shí)習(xí)那的人才產(chǎn)生這種認(rèn)識.

Being humon? (B-humor)? 存在性幽默:

富有哲理的或者是啟發(fā)性的幽默,它反映了高度的成熟與高層次的動(dòng)機(jī),如林肯.

Cognitive Pathologies? 認(rèn)知病態(tài):人在認(rèn)識和理解周圍世界時(shí)在需要上的病態(tài)或者焦慮,包括無法容忍模糊不清,對于精確性的難以抑制的需要,過度的理智化,程式化,以及假愚等

Counter Values? 逆反性價(jià)值 :對存在價(jià)值,例如真善美以及人的優(yōu)秀品行的恐懼害怕或者厭惡

Counter valuing? 逆反性評價(jià):直接體驗(yàn)或者表達(dá)對存在價(jià)值以及能夠體現(xiàn)存在價(jià)值的一切事物的敵意.包括帶著敵視態(tài)度對存在價(jià)值進(jìn)行貶低或者丑化,這是我們面對存在價(jià)值時(shí),由于感受到了敬畏,驚訝,對比自身的渺小與匱乏,內(nèi)心產(chǎn)生了仇恨感,進(jìn)而采取的一種防衛(wèi)機(jī)制.

Deficiency cognition (D-cognition)? 匱乏性認(rèn)知:常見的認(rèn)知方式.如通過邏輯或者理性分析,孤立片面地看待人或者事物的某些細(xì)節(jié).

Deficiency humor (D-humor)匱乏性幽默:帶有敵意,幸災(zāi)樂禍或者貶低等意味的幽默.例如在嘲諷他人的不幸等.它反映了當(dāng)事人的不成熟以及低層次的動(dòng)機(jī)

Deficiency love? (D-Love)? 匱乏性愛:在愛情中,把對方看成是滿足自己基本需要的手段.

Deficiency motivation (D-motivation)? 匱乏性動(dòng)機(jī)? 與滿足基本需要相關(guān)的動(dòng)機(jī).

Deficiency needs (D-needs) 匱乏性需要: 見基本需要

Deficiency psychology (D-psychology) 匱乏心理學(xué) :心理學(xué)的一分支,主要研究在基本需要和普通意識領(lǐng)域內(nèi)的認(rèn)知,體驗(yàn)以及動(dòng)機(jī).

Desacrilization 非神圣化: 在我們文化中常見的一種心理防衛(wèi)機(jī)制,它表現(xiàn)為對積極的情緒例如溫和,友好,崇高感,出身入迷,以及人類行為中任何神秘體驗(yàn)和美好感受加以否認(rèn)或者壓抑

Dionysian Mystic? 酒神式神秘人物：

指通過達(dá)到如癡如狂的狀態(tài)來體驗(yàn)超越與神圣的人。

Eupsychia ??優(yōu)心態(tài)文化 ：?

正式的定義為一千個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人在一個(gè)孤島上所形成的文化。在廣義上是指在人性許可的范圍內(nèi)，人類所能達(dá)到的最完美的社會，這種社會能夠滿足人類的基本需要，而且還能夠?yàn)槊總€(gè)成員提供自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會

Eupsychian? 優(yōu)心態(tài)：

朝著優(yōu)心態(tài)文化發(fā)展的狀態(tài)。也就是可達(dá)到的健康心理發(fā)展。它指的是一種切實(shí)可行的改良，而不僅僅是烏托邦。也指能夠使人更加健康的社會或者組織條件。還可以指教師，治療家或管理者為推動(dòng)，鼓勵(lì)這種運(yùn)動(dòng)而采取的行動(dòng)。

Eupsychian Managerment? 優(yōu)心態(tài)管理：

正式的定義為由一百個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人合作所建立的企業(yè)管理制度。這一百個(gè)人把積蓄集中起來，投資到這個(gè)企業(yè)，所有每個(gè)人都有同等的發(fā)言權(quán)。廣義上是指一種開明的管理。在一個(gè)組織內(nèi)，每個(gè)人的成長和創(chuàng)造力的發(fā)揮與這個(gè)組織的產(chǎn)品或者服務(wù)質(zhì)量以至整個(gè)組織的健康發(fā)展都密切相關(guān)。

Existential Gratitude??? 存在主義感激：

當(dāng)人與人之間有了愛和同情之時(shí)所產(chǎn)生的適當(dāng)?shù)?，健康的感激之情。包括與此相應(yīng)的話語和心理上的感動(dòng)。

Existential? guilt?? 存在主義內(nèi)疚：

當(dāng)我們在生活中違背了我們的高層次的本性或者存在價(jià)值（如正義，真理）時(shí)所產(chǎn)生的適當(dāng)?shù)慕】档膬?nèi)疚感。也可以稱為天生負(fù)罪感。

Existential? Psychology??? 存在主義心理學(xué)：

這種心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)性和經(jīng)驗(yàn)，致力與研究解決人類存在的現(xiàn)實(shí)問題以及人類自身面對的一些困境。例如：對生活意義的探索。