2012年考研教育學(xué)解釋題（三）_跨考網(wǎng)

　　12、社區(qū)管理：在市民社會中，社區(qū)管理是非政府形式的重要管理形式，它通過國家政治以外的途徑來制定、宣傳、實(shí)施、評估、修正公共生活領(lǐng)域中的行為規(guī)范，通過市民的直接參與和自覺認(rèn)同而發(fā)生作用。

　　13、教育的社會制約性：是教育社會性的最主要的表現(xiàn)形式。教育的社會制約性，指教育受一定社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，同時(shí)也受到社會文化傳統(tǒng)和人口等其他社會因素的制約。這種制約是客觀地存在，只有認(rèn)識它，才能把握教育發(fā)展和改革的規(guī)律，教育本身才能得到更好的發(fā)展，教育也才能更好地為社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)社會的進(jìn)步。

　　14、教育的相對獨(dú)立性：是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和能動(dòng)性。最主要表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。還表現(xiàn)為教育發(fā)展本身所具有的繼承性上，具體表現(xiàn)在：①教育內(nèi)容的繼承;②教育方式的繼承;③教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)的繼承。

　　15、全民教育：是指對社會全體民眾所提供的教育。實(shí)行全民教育，其目標(biāo)就是滿足全民的基本教育要求，向民從提供知識、技術(shù)、價(jià)值觀和人生觀，使他們能自尊、自立地生活，并通過不斷學(xué)習(xí)來改善自己的生活并為國家和人類發(fā)展作出貢獻(xiàn)。全民教育是現(xiàn)代社會民主化、教育民主化的當(dāng)然要求，因?yàn)?，只有通過全體人民的共同努力，人類共同面臨的問題才有可能解決

　　16、終身教育：是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，包括各個(gè)年齡階段的各種方式的教育，如正規(guī)的和非正規(guī)的種種教育，學(xué)校教育、家庭教育和社會(社區(qū))教育等。終身教育既有專業(yè)性的教育，也有社會、文化、生活方面的教育。除了傳授知識技能的形式外，終身教育還與社會文化活動(dòng)和實(shí)際生活密切聯(lián)系。

　　17、繼續(xù)教育：是指那些已脫離正規(guī)教育，參加工作和負(fù)有成人責(zé)任的人所受的各種各樣的教育，既包括繼續(xù)接受某個(gè)階段的正規(guī)教育，也包括在特別領(lǐng)域里探索、更新和補(bǔ)充知識技能的活動(dòng)。

　　18、回歸教育：是60年代歐洲出現(xiàn)的思潮。它主張，教育不要一次完成，而要根據(jù)個(gè)人的興趣、職業(yè)、社會經(jīng)濟(jì)狀況等因素，在一生中選擇最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候接受靈活有效的教育。傳統(tǒng)教育視學(xué)生輟學(xué)為消極行為，而回歸教育認(rèn)為可以化作積極行為，即在一定時(shí)期內(nèi)主動(dòng)離開校園，就業(yè)、旅行和進(jìn)行社會活動(dòng)，爾后重返學(xué)校，這樣會提高學(xué)習(xí)效果。回歸教育強(qiáng)調(diào)受教育者的平等權(quán)利，個(gè)人離校和復(fù)學(xué)應(yīng)得到國家和社會的保障。

　　19、人的發(fā)展：“發(fā)展”可以廣泛定義為，身體結(jié)構(gòu)和機(jī)能中任何連續(xù)不斷的、非病理的變化過程。這種變化既有量的，又有質(zhì)的，既有連續(xù)性，又有階段性，同時(shí)又是一種前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。這里的人的發(fā)展，指的是青少年身體和心理上的連續(xù)不斷的變化過程。簡要地說，人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：身體的發(fā)展(結(jié)構(gòu)形態(tài)、生理機(jī)能)和心理的發(fā)展(認(rèn)識能力和心理特性、知識技能和思想品德)。青少年身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩個(gè)方面。二者相互促進(jìn)，相互聯(lián)系，在實(shí)際活動(dòng)中融為一體。青少年心理的發(fā)展是指認(rèn)識過程和個(gè)性心理發(fā)展兩個(gè)方面，是認(rèn)識過程和個(gè)性心理統(tǒng)一的和諧的發(fā)展。

　　20、最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基專門研究過教學(xué)與發(fā)展關(guān)系問題。維果茨基提出，至少應(yīng)該確定兒童的兩種發(fā)展水平;第一種發(fā)展水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果現(xiàn)時(shí)形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立解決智力任務(wù);第二種發(fā)展水平維果茨基稱之為“最近發(fā)展區(qū)”，它說明那些尚處于形成狀態(tài)、在成熟的過程中正在進(jìn)行的東西。這一水平表現(xiàn)為兒童還不能獨(dú)立地解決某一問題，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中通過模仿就能解決這些問題。其次，維果茨基強(qiáng)調(diào)指出，教育活動(dòng)應(yīng)建立在兒童的第二種水平之上，應(yīng)立足于不斷地將其“最近發(fā)展區(qū)”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有的發(fā)展水平，使全部教育和教學(xué)工作走在學(xué)生發(fā)展的前面。