2012年考研教育學(xué)解釋題（二）_跨考網(wǎng)

　　3、一般發(fā)展：繼維果茨基之后，前蘇聯(lián)又一著名心理學(xué)家贊可夫(1901—1977)卓有成效地研究了“教學(xué)與發(fā)展”這一課題。贊可夫把這種發(fā)展稱作“一般發(fā)展”，它指的是個(gè)體以智力為核心的包括情感、意志、個(gè)性以及集體主義精神在內(nèi)的總體發(fā)展。在智力發(fā)展中，又以思維能力的發(fā)展為核心。

　　4、教育目的：就是人們在進(jìn)行教育活動(dòng)之前，在頭腦中預(yù)先觀念地存在著的教育活動(dòng)過程結(jié)束時(shí)所要取得的結(jié)果。它指明教育要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)或要求，說明辦教育為的是什么，培養(yǎng)人要達(dá)到什么樣的規(guī)格。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它對(duì)教育任務(wù)的確定、教育制度的建立、教育內(nèi)容的選擇以及全部教育活動(dòng)過程的組織都起著指導(dǎo)作用。教育目的確定以后，教育事業(yè)才能有組織、有計(jì)劃地朝預(yù)定的方向發(fā)展。教育不可能沒有目的，無目的教育是不存在的。

　　5、教育制度：是國家各種教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的總稱。教育制度包括教育結(jié)構(gòu)的兩個(gè)方面：一是教育的施教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)，二是教育的管理機(jī)構(gòu)系統(tǒng)。在教育學(xué)原理中，教育制度通常只討論教育的各種施教機(jī)構(gòu)。

　　6、學(xué)制：在現(xiàn)代教育制度的形成過程中，最先形成和完善起來的是學(xué)校教育系統(tǒng)，因而最初的教育制度就是學(xué)校教育制度，學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，形成了以學(xué)校教育機(jī)構(gòu)為主體的，包括幼兒教育機(jī)構(gòu)、校外兒童教育機(jī)構(gòu)和成人教育機(jī)構(gòu)等其他教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)在內(nèi)的更為完整的教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)。因此，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)制已經(jīng)不只是學(xué)校教育制度的簡稱，而是各種施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的總稱。在現(xiàn)代學(xué)制中，學(xué)校教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)仍然是最嚴(yán)密和最有效的施教機(jī)構(gòu)，并且是其中最主要的組成部分。學(xué)制對(duì)教育具有重大意義。

　　7、家庭：家庭的概念可以從不同的角度加以定義和認(rèn)識(shí)。一般認(rèn)為，家庭是由兩個(gè)或兩個(gè)以上有生育或血緣、姻緣或收養(yǎng)關(guān)系居住在一起的人所組成的團(tuán)體，是社會(huì)的基本組織單位。家庭的結(jié)構(gòu)是不斷改變的。家庭是一個(gè)多學(xué)科研究領(lǐng)域。

　　8、家校合作。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充或延伸。家校合作是促進(jìn)青少年學(xué)生健康發(fā)展的重要途徑。家校合作的模式多種多樣，主要有“以校為本”模式、“以家為本”模式和“以社區(qū)為本”模式三類。在家校合作中，學(xué)校人員起主導(dǎo)和指導(dǎo)作用。

　　9、家庭學(xué)校(home school)。發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的一種“準(zhǔn)學(xué)?！鳖愋?，學(xué)生不用上正規(guī)的學(xué)校在家里通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)規(guī)定課程。這種“學(xué)校”的好處是可以充分實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，減輕學(xué)生在集體教學(xué)中害怕失敗的壓力，同時(shí)避免不良教育或校園暴力的傷害。不足之處是大大減少了學(xué)生從人際交往中獲得有益知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

　　10、社區(qū)概念：指居住在一個(gè)地區(qū)內(nèi)進(jìn)行共同生活的人群，包括人口、地域、相聯(lián)系的有組織的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其管理機(jī)構(gòu)、維持公共生活必須的行為規(guī)范或制度。

　　11、市民社會(huì)：市民社會(huì)理論是近年來學(xué)術(shù)界較為關(guān)注的一個(gè)理論問題，它反映的是現(xiàn)代社會(huì)中國家與社會(huì)的二元分立與良性互動(dòng)關(guān)系。市民社會(huì)(civil society)一般是指與國家和家庭相區(qū)別，并部分地獨(dú)立于國家，包括那些不能與國家相混淆或不能為國家所淹沒的公共生活領(lǐng)域。