中世紀伊斯蘭教的產(chǎn)生_跨考網(wǎng)

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?????? 伊斯蘭教是世界三大宗教中最年輕的宗教，它產(chǎn)生于7世紀初期，創(chuàng)立者是麥加人穆罕默德（？570—632年）。伊斯蘭教在我國又稱“回教”、“回回教”、“清真教”或“天方教”。穆罕默德出身于古萊西部落哈希姆家族一個沒落貴族家庭。在他出世前兩個月，父親客死他鄉(xiāng)，僅留下5頭駱駝、幾只母羊及一個女奴。6年以后，他又失去母親，靠祖父撫養(yǎng)。8歲時，祖父謝世，伯父收養(yǎng)了他。穆罕默德從12歲起就跟隨伯父經(jīng)商，到過敘利亞和也門等地。穆罕默德25歲時與比他大15歲的富孀結(jié)婚。這樁婚姻為穆罕默德后來事業(yè)的發(fā)展準備了雄厚的物質(zhì)條件。

　　伊斯蘭教產(chǎn)生以前，阿拉伯人的信仰極不統(tǒng)一，多為自然崇拜，信仰原始的多神教。此外，在阿拉伯人中已經(jīng)出現(xiàn)一種叫做哈尼夫（意為“正直的”）的一神教，崇拜使者亞伯拉罕。外來的猶太教和基督教對阿拉伯人也有一定的影響。猶太部落在阿拉伯人中宣傳猶太教的一神觀念和《舊約》中關(guān)于創(chuàng)世、復活、賞善、罰惡等說教。基督教的福音、基督傳說、末日審判和基督教義也在一部分阿拉伯人中流傳。穆罕默德受到猶太教、基督教和哈尼夫一神崇拜的影響，宣稱阿拉伯人是亞伯拉罕的長子——以斯瑪利的后代。把古萊西部落神“安拉”提高到全民族唯一真神的地位，自稱是安拉的使者，創(chuàng)立了伊斯蘭教。

　　“伊斯蘭”原意為“順服”“皈依”，指服從安拉和使者的旨意。伊斯蘭教徒被稱為“穆斯林”，意為信仰安拉的人。伊斯蘭教的基本原理包括宗教教義和宗教義務兩部分，即五信和“五功”。五信是：第一：信安拉。確信他是創(chuàng)造宇宙萬物、主宰一切、無所不在、全知全能的真神，反對多神和偶像崇拜。第二，信天使。真主安拉派遣天使傳達啟示，掌管人間諸事。最有名的是哲布勒伊萊等四大天使。第三，信天經(jīng)。認為《古蘭經(jīng)》是安拉的語言，是通過穆罕默德而降世的一部天經(jīng)。第四，信先知。每個民族都有自己的先知，穆罕默德是一位最后的先知。第五，信末日審判。認為世界上的一切生命終將停止，在這個世界上生活過的人將接受安拉的審判，善者進天園，惡者入火獄（或多災海）。

　　伊斯蘭教的五功是：（1）念功?？谟?6字清真言：“萬物非主，唯有真主。穆罕默德，真主使者”。這是伊斯蘭教的首要信條。（2）拜功。穆斯林須面向麥加克爾伯古廟方向祈禱，每日5次，安排在晨、晌、脯、昏、宵幾個時辰。每周5到清真寺參加集體禮拜，稱聚禮或主麻禮。每年開齋節(jié)和古爾邦節(jié)（即“宰牲節(jié)”）舉行會禮，這種集體禮拜一般在大清真寺或露天進行，禮儀之隆重勝于聚禮。（3）齋功。每年回歷9月齋戒一個月，每天從黎明到日落禁止飲食和房事等。①。齋月的最后一天尋看新月，見到新月的次日即為升齋節(jié)。齋月結(jié)束，一切活動恢復正常。（4）課功。初為穆斯林志愿捐獻，每人交財產(chǎn)收入的2.5％，用以建立清真寺、賑濟窮人和充實國庫。后由政府征收，標準和用途均有變化。近年來，有些阿拉伯國家把天課和國家稅收分開，天課變成一種宗教性的自由施金。（5）每個穆斯林，在身體健康、經(jīng)濟條件許可、旅途安全的情況下，一生中至少要去圣地麥加朝覲一次。朝覲者到達麥加后，要繞行“黑隕石”7次，每繞行一圈都要撫摸或親吻它。一年一度的朝覲，是世界穆斯林的大會聚。朝覲時間在回歷12月上旬，活動的最后一天（12月10日）要宰牲慶祝，稱宰牲節(jié)或古爾邦節(jié)。古爾邦節(jié)和開齋節(jié)是伊斯蘭教的兩大重要節(jié)日。

　　《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最重要的經(jīng)典，在中國舊稱“天經(jīng)”、“天方國經(jīng)”、“寶命真經(jīng)”、“可蘭經(jīng)”等?！肮盘m”系阿拉伯語Kurran或Qurran的音譯，意為“誦讀”、“讀本”。中文版《古蘭經(jīng)》，共有114章、6210多節(jié)。安拉給穆罕默德最初的啟示是：“你應當奉你的創(chuàng)造主的名義而宣讀，他曾用血塊創(chuàng)造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。”安拉最后的啟示是：“今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教?！薄豆盘m經(jīng)》，實際上是穆罕默德針對阿拉伯半島的各種社會問題所發(fā)表的言論集，是研究早期阿拉伯歷史和文化的珍貴資料。在麥加的言論，占90章之多，大部分頌揚安拉，贊美天堂，宣傳火獄的痛苦和末日審判的恐怖，多著重教義的闡述。在麥地拿（雅特里布）的言論24章，著重說明宗教儀式和規(guī)章制度，強調(diào)教徒團結(jié)和對外征服，有利于統(tǒng)一阿拉伯國家的形成?！豆盘m經(jīng)》是用阿拉伯語文記載的第一部典籍，是阿拉伯世界的立法依據(jù)和每個穆斯林必須嚴格遵守的基本準則。

　　伊斯蘭教創(chuàng)立以后，阿拉伯人改變了包括殺嬰和人祭的落后習俗，但仍保有一些特別的風俗習慣。如《古蘭經(jīng)》規(guī)定，“禁止食死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的動物?！庇捎谡嬷飨矏蹪崈舻娜耍豆盘m經(jīng)》規(guī)定教徒應當保持清潔的身體去做禮拜，如果生病或旅行，或從廁所來，或與婦女交接，而得不到水，就當趨向潔凈的地面，用一部分土摩臉和手?！豆盘m經(jīng)》反對血親和近親結(jié)婚，但允許多妻制，而且規(guī)定男子的地位高于婦女。《古蘭經(jīng)》規(guī)定，偷盜者應割去其手，還保存原始同態(tài)復仇的習慣，如“以命償命、以眼償眼、以鼻償鼻、以耳償耳、以牙償牙；一切創(chuàng)傷，都要抵償?！?br>