2011考研政治重點考點預測 馬哲第二章_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2010-12-29 09:55:53
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??????? 第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

??????? 1、哲學的基本問題是:思維和存在的關系問題2、是否承認思維和存在的同一性,這是劃分可知論和不可知論哲學派別的標準3、在科學的實踐觀基礎上,實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一,形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系,是徹底的、實踐的唯物主義哲學。

??????? 4、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,即它存在于人的意識之外,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;但可以為人的意識所反映5、意識是人腦的機能,是物質(zhì)世界的主觀映象。

??????? 6、正確意識和錯誤意識的區(qū)別,不在于它們是不是對客觀存在的反映,而在于前者的正確反映,后者的歪曲反映。各種意識,無論正確與否,都可以在客觀世間找到它們的“原型” 7、馬克思:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人有頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?!?8、時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式9、時空的絕對性是指時空的客觀性。時空的相對性是指時空特性的具體性與可變性10、物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性。其方法論意義:一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。具體問題具體分析,是馬克思主義的活的靈魂。

??????? 11、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性12、物質(zhì)性:實踐是客觀的物質(zhì)性的活動,具有直接現(xiàn)實性。直接現(xiàn)實性是實踐活動區(qū)別于意識活動的本質(zhì)特征,是指實踐超出了主觀認識的范圍,能夠把理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實;其造成的結(jié)果是:實踐高于認識。

??????? 13、實踐是人特有的對象性活動,構成人類存在的基本方式。

??????? 14、人與自然的關系是在實踐中形成的、始終是處于一定社會關系中的、納入了社會過程的物質(zhì)交換關系,是具有社會性的物質(zhì)交換關系。

??????? 15、正確的實踐觀點是理解人與自然關系、人與自然統(tǒng)一的關鍵。

??????? 16、全部社會生活在本質(zhì)上實踐的。構成社會的人是從事實踐活動的人,推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動,社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進行的社會實踐。

??????? 17、唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學,聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。

??????? 18、系統(tǒng)具有整體性(整體功能大于部分功能之和)、結(jié)構性、層次性和開放性。

??????? 19、事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用,事物之間相互作用的結(jié)果,使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)展程度不同的變化。運動變化的基本趨勢是發(fā)展。

??????? 20、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

??????? 21、矛盾的同一性,是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。

??????? 22、方法論意義:矛盾的同一性與斗爭性的辯證關系原理,要求我們在分析和解決矛盾時,必須堅持矛盾分析法,即從對立中把握同一,從同一中把握對立。這是辨證認識的實質(zhì)所在,也是我們做好一切工作的主要方法。

??????? 23、和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關系,促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。

??????? 24、分析矛盾特殊性,即具體問題具體分析:是正確地解決矛盾的關鍵。

??????? 25、矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。所謂看本質(zhì),抓主流,就是抓矛盾的主要方面。

??????? 26、任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一。其中,質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于其它事物的內(nèi)在規(guī)定性。量是事物的規(guī)模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量關系表示的規(guī)定性。

??????? 27、質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限,即事物的限度、幅度和范圍,度的兩端叫關節(jié)點或臨界點,超出度的范圍,一物就轉(zhuǎn)化為他物。

??????? 28、區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志:事物的變化是否超出度的范圍。

??????? 29、量變和質(zhì)變相互依存、相互貫通:在實際工作中,要把遠大的理想目標和科學的求實精神結(jié)合起來,把敢想、敢闖的革命精神和腳踏實地的工作作風結(jié)合起來。

??????? 30、本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系?,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征?,F(xiàn)象中有真象和假象,其中真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象與真象一樣都是客觀的,現(xiàn)象不是反映而是表現(xiàn)本質(zhì)。假象與錯覺不是一回事。

??????? 31、一切事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一。本質(zhì)決定現(xiàn)象,任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)。列寧:“本質(zhì)在顯現(xiàn);現(xiàn)象是本質(zhì)的。” 32、因果聯(lián)系是客觀普遍的,沒有無因之果,也沒有無果之因。因果聯(lián)系是復雜多樣的,有一因一果、一因多果(同因異果)、一果多因(同果異因)、多因多果(復雜因果)。

??????? 33、從本質(zhì)上說,主觀辯證法是客觀辯證法的反映。

??????? 34、人們不能藐視規(guī)律,更不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律。但人們可以認識或發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律,并利用這種認識指導實踐,達到改造自然、改造社會,為社會謀福利的目的。不僅如此,人們還可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式,使事物朝著有利于人類的方向發(fā)展。

??????? 35、社會規(guī)律是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的。在社會規(guī)律中既存在著客觀制約主觀的關系,又存在著主觀制約客觀的關系。

??????? 36、社會歷史是有規(guī)律的,但是歷史事件卻是不可以重復出現(xiàn)的。

??????? 37、主觀能動性與客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的:首先,必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認規(guī)律的客觀性為前提。其次,充分發(fā)揮主觀能動性。在尊重客觀規(guī)律的基礎上,要充分發(fā)揮主觀能動性,因為,人們通過自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。再次,實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎。

??????? 38、主體選擇是在既定的歷史條件下對社會生活未來發(fā)展的多種可能的方向、目標、方式的選擇。其中,社會生活未來發(fā)展的多種可能性是主體選擇的客觀前提,主體的利益和需要是選擇的內(nèi)在根據(jù)。

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