2014考研政治:馬克思主義中國化章節(jié)練習(xí)題(五)_跨考網(wǎng)
2014考研政治:馬克思主義中國化章節(jié)練習(xí)題(五)
三、材料分析題
1 閱讀材料回答問題
材料1黨的十七大報(bào)告指出,科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想??茖W(xué)發(fā)展觀,是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。
材料2黨的十七屆四中全會(huì)通過的《 中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出,要認(rèn)真總結(jié)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn),形成有利于學(xué)習(xí)研究和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、用人導(dǎo)向和體制機(jī)制,不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)向深度和廣度發(fā)展。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神,進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),切實(shí)抓住工作重點(diǎn),加快完善制度環(huán)境,真正把科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升到新的更高的水平。
請(qǐng)回答:
(1)科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么?
(2)簡(jiǎn)述當(dāng)前推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展的重大意義。如何推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展?
2 閱讀材料回答問題
材料1恩格斯指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!?/p>
——摘自《馬克思恩格斯選集》第四卷,人民出版社1995年版,第742—743頁
材料2毛澤東指出:“沒有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義,就是通過民族形式的馬克思主義,就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去,而不是抽象地應(yīng)用它。……因此,馬克思主義的中國化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合材料回答什么是馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。
(2)馬克思主義中國化的必要性及對(duì)中國革命和建設(shè)的意義。
3 以下是關(guān)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的相關(guān)材料
材料1改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因:開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。
——摘自黨的十七大報(bào)告
材料2 在講話中強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。
——摘自 “6?25講話”
材料3中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵,在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。
——摘自黨的十七大報(bào)告
材料4中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
——摘自黨的十七大報(bào)告
根據(jù)上述材料,回答如下問題:
(1)結(jié)合材料1、2,并聯(lián)系改革開放的歷程,分析改革開放取得成功的根本原因。
(2)結(jié)合材料3,分析中國特色社會(huì)主義道路及其之所以取得成功的原因。
(3)如何理解材料4中所提到的“中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系”?
三、材料分析題
1 【答案要點(diǎn)】(1)科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
(2)意義:①是推動(dòng)我國科學(xué)發(fā)展的迫切需要。②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要。③是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。
如何推動(dòng):①推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展的核心問題是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展要著力抓好幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié):首先,保持宏觀經(jīng)濟(jì)大局穩(wěn)定,努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。其次,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。再次,筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ),為科學(xué)發(fā)展提供長(zhǎng)期保障。最后,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,使科學(xué)發(fā)展獲得根本動(dòng)力支撐。②推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展的關(guān)鍵是加快完善制度環(huán)境,堅(jiān)持正確的政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向和用人導(dǎo)向,不斷完善體制機(jī)制。
2 【答案要點(diǎn)】(1)馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說,“就是要把馬克思列寧主義的基本原理這一科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來”,使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性,帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派,使其在中國進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。概括地說,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題,同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中華民族的優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國特色、中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。
(2)必要性:實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化,是解決中國問題的需要。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化,也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。
意義:第一,馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。在毛澤東思想的指引下,中國人民取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國;新中國成立以后,成功地進(jìn)行了社會(huì)主義改造,完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡,確立了社會(huì)主義基本制度。在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的指引下,我國又不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的進(jìn)程。在新世紀(jì)新階段,黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),正朝著實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)。第二,馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。第三,馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
3 【答案要點(diǎn)】(1)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。
(2)中國特色社會(huì)主義道路是指在中國領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵,在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。
(3)中國在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,其中第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。其內(nèi)容包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義中國化的最新成果。黨的第十五次代表大會(huì),把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的*大會(huì),把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的第十七次代表大會(huì),把科學(xué)發(fā)展觀確立為發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。由上可見,中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷開放的理論體系。
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