2012政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)之反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)_跨考網(wǎng)

　　在幾千年的歷史中，中國(guó)產(chǎn)生了許多杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家和科學(xué)家、藝術(shù)家，產(chǎn)生了許多民族英雄和農(nóng)民起義領(lǐng)袖。中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。

　　中華民族有過光輝燦爛的過去，但近代以來逐漸落后了，所以振興中華、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成了貫穿中國(guó)近現(xiàn)代歷史的一個(gè)主旋律。

　　自公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的封建社會(huì)前后延續(xù)了兩千多年。中國(guó)封建社會(huì)由昌盛到衰落的原因是：

　　第一，中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是以地主土地所有制占主導(dǎo)地位的封建地主制經(jīng)濟(jì)。以個(gè)體家庭為單位并與家庭手工業(yè)牢固結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。中國(guó)封建政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在中國(guó)封建社會(huì)里，地主、商人、高利貸者這三者常常是結(jié)合在一起的。在社會(huì)內(nèi)部，缺乏促使工業(yè)迅速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)的有效機(jī)制，造成封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯。

　　第二，中國(guó)封建社會(huì)政治的基本特征是封建的中央集權(quán)君主專制制度。這種封建中央集權(quán)君主專制體制，在一定程度上鞏固、維護(hù)了封建統(tǒng)治和國(guó)家統(tǒng)一，但同時(shí)也在很大程度上扼殺了中國(guó)封建社會(huì)的生機(jī)和活力。

　　第三，中國(guó)封建社會(huì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法制度。其核心是宗族家長(zhǎng)制，突出父權(quán)、夫權(quán)、君權(quán)。宗法制度在封建社會(huì)前、中期起過穩(wěn)定和規(guī)范封建社會(huì)秩序的作用，但其保守性日益增強(qiáng)，阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　第四，中國(guó)封建社會(huì)的文化思想體系是以儒家思想為核心。它以三綱五常為倫理道德規(guī)范，主張仁政，提倡經(jīng)世濟(jì)民，以助君王，明教化。儒家還與佛教、道教相互吸收、融合，共同為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)。封建統(tǒng)治者還通過種種方法，籠絡(luò)和控制知識(shí)分子，并采取鎮(zhèn)壓異端、興文字獄等手段，實(shí)行文化專制主義。

　　中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)，一方面鞏固和維系了中國(guó)封建社會(huì)的穩(wěn)定和延續(xù)，另一方面也使其前進(jìn)緩慢甚至遲滯，并造成不可克服的周期性的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。18世紀(jì)清朝康熙、雍正、乾隆時(shí)代是中國(guó)封建社會(huì)后期的鼎盛時(shí)期，但同時(shí)也走到了封建社會(huì)的末世，潛伏著許多危機(jī)。至乾隆后期，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)開始從頂峰上跌落下來，步入下坡路；到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜，它已經(jīng)衰相盡顯，與新興的西方資本主義國(guó)家拉開了很大的差距。

　　2.資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略

　　16世紀(jì)至19世紀(jì)初，正當(dāng)中國(guó)還處于封建社會(huì)晚期的興衰更替之時(shí)，西方資本主義已經(jīng)開始產(chǎn)生、發(fā)展，西方殖民主義也隨之向外擴(kuò)張。東西方的歷史走向出現(xiàn)巨大的反差。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)近代史的起點(diǎn)。

　　第一，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間與結(jié)果：1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府的失敗而告終。1842年8月29日，清政府派欽差大臣耆英、伊里布在停泊于南京長(zhǎng)江江面的英艦“康華麗”號(hào)上與英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。接著，1843年簽訂了中英《五口通商章程》，1844年7月簽訂了中美《望廈條約》，10月簽訂了中法《黃埔條約》。

　　第二，如何理解第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？

　　其一，通過這一系列不平等條約，中國(guó)被納入了歐美資本主義的世界條約體系。英國(guó)等西方列強(qiáng)在中國(guó)攫取了大量侵略特權(quán)。如：割占香港，破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整；外國(guó)船艦可在中國(guó)領(lǐng)海航行，破壞了中國(guó)的領(lǐng)海主權(quán)；外國(guó)人在華不受中國(guó)法律管束，享受領(lǐng)事裁判權(quán)，破壞了中國(guó)的司法主權(quán)；協(xié)定關(guān)稅，則破壞了中國(guó)的關(guān)稅主權(quán)；等等。

　　其二，隨著中國(guó)的大門被西方列強(qiáng)用武力強(qiáng)迫打開，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。中國(guó)從一個(gè)享有完整主權(quán)的獨(dú)立國(guó)家，逐步成為半殖民地國(guó)家，走上了半殖民地半封建社會(huì)的畸形發(fā)展的道路。隨著社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正因?yàn)槿绱耍f片戰(zhàn)爭(zhēng)就成了中國(guó)近代史的起點(diǎn)。

　　資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略，首先和主要的是進(jìn)行軍事侵略。

　　其一，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)割占中國(guó)大片領(lǐng)土，強(qiáng)占中國(guó)租界，強(qiáng)租中國(guó)港灣，并且在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍。

　　1842年，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》，把香港割讓給英國(guó)。1860年，又通過中英《北京條約》，割去香港島對(duì)岸九龍半島南端的九龍司。

　　沙俄利用英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，于1858年通過脅迫黑龍江將軍奕山與之簽訂《璦琿條約》，割去黑龍江以北60萬平方公里領(lǐng)土。1860年，通過簽訂中俄《北京條約》，割去烏蘇里江以東40萬平方公里土地。1864年，強(qiáng)迫清政府簽訂《勘分西北界約記》，割去中國(guó)西北44萬平方公里領(lǐng)土。1881年，通過《伊犁條約》和5個(gè)勘界議定書，割去中國(guó)西北7萬多平方公里領(lǐng)土。

　　1895年，日本強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割去中國(guó)臺(tái)灣和澎湖列島。

　　1898年，德國(guó)強(qiáng)租山東的膠州灣(青島)，把山東劃為其勢(shì)力范圍。沙俄強(qiáng)租遼東半島的旅順口和大連灣，以長(zhǎng)城以北為其勢(shì)力范圍。英國(guó)強(qiáng)租山東的威海衛(wèi)和香港對(duì)岸的整個(gè)九龍半島(新界)，以長(zhǎng)江流域?yàn)槠鋭?shì)力范圍。1899年，法國(guó)強(qiáng)租廣東的廣州灣(湛江)，把廣東、廣西、云南作為其勢(shì)力范圍。日本也聲明把福建作為其勢(shì)力范圍。帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。

　　帝國(guó)主義列強(qiáng)還運(yùn)用武力或欺詐手段，霸占中國(guó)通商口岸內(nèi)的土地，設(shè)立完全由外國(guó)直接控制和統(tǒng)治的租界。1845年，英國(guó)租得上海外灘附近837畝土地，設(shè)立上海英租界。以后直至1911年，英、法、美、德、日、俄、意、比、奧等國(guó)，先后在上海、天津、漢口、廣州、福州、重慶等16個(gè)城市，設(shè)立了30多個(gè)租界。租界里的一切都由外國(guó)殖民者管理，中國(guó)的法律在這里不發(fā)生效力，儼然是“國(guó)中之國(guó)”。它們成了“冒險(xiǎn)家的樂園”和外國(guó)侵略中國(guó)的據(jù)點(diǎn)。

　　通過侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義列強(qiáng)還獲得了在中國(guó)領(lǐng)土上駐兵的特權(quán)。1901年《辛丑條約》規(guī)定，外國(guó)軍隊(duì)有權(quán)在北京使館區(qū)和北京至大沽、山海關(guān)一線包括天津、唐山等12處“留兵駐守”。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本從俄國(guó)手中攫得租自中國(guó)的旅順口和大連灣、長(zhǎng)春至旅順口的鐵路及其他有關(guān)權(quán)益，在旅順設(shè)置“關(guān)東總督府”，并派兵駐守上述地區(qū)及南滿鐵路沿線。這支軍隊(duì)后來被稱作“關(guān)東軍”，成了日本侵略中國(guó)的突擊隊(duì)。

　　其二，勒索賠款，搶掠財(cái)富。帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來侵略中國(guó)、屠殺中國(guó)人民，卻要中國(guó)人民加倍地承擔(dān)其戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英國(guó)侵略者就強(qiáng)迫清朝地方政府交納廣州贖城費(fèi)600萬元。戰(zhàn)后，更通過《南京條約》攫取賠款2100萬元。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，英、法各得賠款800萬兩白銀。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本通過《馬關(guān)條約》強(qiáng)迫中國(guó)賠款2億兩白銀，再加上贖遼費(fèi)3000萬兩，威海衛(wèi)日軍守備費(fèi)150萬兩，共23150萬兩，相當(dāng)于清政府三年多的財(cái)政收入。而八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，規(guī)定中國(guó)應(yīng)支付的賠款額竟高達(dá)4.5億兩白銀，分39年還清，本息合計(jì)近10億兩之巨。這種賠款，是外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)實(shí)行的公開掠奪。不僅如此，帝國(guó)主義侵略者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中還公開搶劫中國(guó)的財(cái)富和珍寶，肆意破壞中國(guó)的文物和古跡。1860年10月，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城前，首先搶劫和焚燒了清朝皇帝的離宮圓明園。1900年8月，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后，皇宮以及北海、中南海、頤和園等禁苑里的無數(shù)金銀財(cái)寶、珍貴文物古籍遭到他們的肆意劫掠。日本侵略軍還從戶部銀庫掠去300萬兩庫銀。

　　帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)政治的控制：

　　為了統(tǒng)治中國(guó)，帝國(guó)主義列強(qiáng)在政治上采取的主要方式，是控制中國(guó)政府，操縱中國(guó)的內(nèi)政、外交，把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。帝國(guó)主義控制中國(guó)政治的表現(xiàn)：

　　其一，控制中國(guó)的內(nèi)政、外交。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治的控制是逐步實(shí)現(xiàn)的。

　　其二，資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)還享有領(lǐng)事裁判權(quán)。1843年中英《五口通商章程》規(guī)定，在通商口岸，中國(guó)人如與英僑“遇有交涉訴訟”，英國(guó)領(lǐng)事有“查察”、“聽訴”之權(quán)，“其英人如何科罪，由英國(guó)議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦”。1844年中美《望廈條約》更規(guī)定領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍，即所有美國(guó)人在華之一切民事、刑事訴訟，“均由本國(guó)領(lǐng)事等官詢明辦理”。從此，外國(guó)人可以在中國(guó)橫行不法，中國(guó)政府卻無權(quán)干預(yù)。

　　其三，把持中國(guó)海關(guān)。英國(guó)人赫德自1863年任總稅務(wù)司開始，直到1908年回國(guó)，掌握中國(guó)海關(guān)大權(quán)達(dá)40余年之久。他曾向清政府提出所謂《局外旁觀論》，教訓(xùn)中國(guó)政府必須遵守不平等條約。他還幫助英國(guó)誘迫李鴻章簽訂《煙臺(tái)條約》。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他指使其親信英籍海關(guān)稅務(wù)司金登干充當(dāng)中國(guó)政府專使，到巴黎與法國(guó)簽訂和約。其后，金登干又代表清政府到里斯本與葡萄牙當(dāng)局簽訂《中葡會(huì)議草約》。在關(guān)于《辛丑條約》的談判中，赫德起過重要的作用。

　　其四，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民。帝國(guó)主義列強(qiáng)還勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)和愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

　　其五，扶植、收買代理人。為了控制中國(guó)的政治，把中國(guó)政府變成自己的馴服工具，帝國(guó)主義列強(qiáng)特別注意在中國(guó)政府中扶植、收買自己的代理人。

　　帝國(guó)主義還加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪：

　　資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的方式，主要是商品傾銷與資本輸出。它們?cè)谟密娕灐⒋笈诖蜷_中國(guó)的大門之后，利用其強(qiáng)迫清政府與之簽訂的不平等條約賦予的特權(quán)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的商品傾銷和資本輸出，開始把中國(guó)卷入資本主義的世界市場(chǎng)。

　　其一，控制中國(guó)的通商口岸。1842年《南京條約》規(guī)定，開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等5個(gè)港口城市為通商口岸。1858年《天津條約》又規(guī)定，開放南京、九江、漢口等10個(gè)口岸。1860年《北京條約》又規(guī)定增加開放天津?yàn)橥ㄉ炭诎?。陸路方面，還向俄國(guó)開放伊犁、喀什噶爾等商埠。在這些通商口岸里，外國(guó)人依仗不平等條約享有種種特權(quán)，控制當(dāng)?shù)氐墓ど?、金融事業(yè)，甚至設(shè)立租界，實(shí)行殖民統(tǒng)治。這些通商口岸大多成了帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的基地。

　　其二，剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)。關(guān)稅自主權(quán)是國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)主權(quán)?！赌暇l約》卻規(guī)定，英國(guó)商人進(jìn)出口貨物的稅率，要由中英兩國(guó)“秉公議定則例”，這就開了所謂協(xié)定關(guān)稅的惡例，使中國(guó)喪失了海關(guān)自主權(quán)。1843年制定的協(xié)定稅則，竟把進(jìn)口稅率壓低到“值百抽五”，即5%左右。1858年的《天津條約》還規(guī)定，外國(guó)商船可以自由在各通商口岸轉(zhuǎn)口，而不需要重新課稅。洋貨只需在海關(guān)交納2.5%的子口稅，就可以在中國(guó)內(nèi)地通行無阻，不必像中國(guó)商品那樣“逢關(guān)抽稅，過卡抽厘”了。外國(guó)廉價(jià)商品依仗特權(quán)和低稅，在中國(guó)市場(chǎng)上大量?jī)A銷，排擠中國(guó)工業(yè)品和手工業(yè)產(chǎn)品，并獲取高額利潤(rùn)。從19世紀(jì)50年代起，外國(guó)人逐步控制了中國(guó)海關(guān)的行政權(quán)。中國(guó)海關(guān)不僅不能起抵制外國(guó)商品傾銷、保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反而成為外國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的一個(gè)重要工具。

　　其三，實(shí)行商品傾銷和資本輸出。中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，從1865年開始出現(xiàn)入超，在這以后除1872年至1876年這5年曾一度小量出超外，一直是入超，而且逆差數(shù)額越來越大。洋貨的大量?jī)A銷，使得中國(guó)民族企業(yè)的產(chǎn)品和傳統(tǒng)手工業(yè)品受到排擠。直到1883年，毒品鴉片一直占進(jìn)口貨物的首位。值得注意的是，外國(guó)在中國(guó)的投資，很大部分并非由國(guó)外輸入中國(guó)，而是利用戰(zhàn)爭(zhēng)賠款等方式掠自中國(guó)。

　　其四，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國(guó)不可能在獨(dú)立的基礎(chǔ)上與外國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來。帝國(guó)主義列強(qiáng)同中國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不是為了推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是為了控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，為自身獲取最大限度的利潤(rùn)。

　　總之，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上也喪失了獨(dú)立性。中國(guó)被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸。除了沿海、沿江少數(shù)城市的經(jīng)濟(jì)得到畸形繁榮以外，中國(guó)廣大地區(qū)特別是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)都瀕臨破產(chǎn)。外國(guó)帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。

　　帝國(guó)主義還加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的文化滲透：

　　帝國(guó)主義列強(qiáng)在對(duì)中國(guó)實(shí)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪的同時(shí)，還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透。其目的是宣揚(yáng)殖民主義奴化思想，麻醉中國(guó)人民的精神，摧毀中國(guó)人的民族自尊心和自信心。

　　其一，披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)。帝國(guó)主義的文化滲透活動(dòng)，有許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進(jìn)行的。這些傳教士從事的不法活動(dòng)，激起了中國(guó)人民的義憤和反抗。19世紀(jì)60至90年代，各地群眾反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略的斗爭(zhēng)此起彼伏、連綿不斷，并不是偶然的。

　　其二，為侵略中國(guó)制造輿論。外國(guó)教會(huì)勢(shì)力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為帝國(guó)主義侵略制造輿論。它們?cè)谥袊?guó)辦報(bào)紙、雜志，翻譯出版各種書刊。較早的外文期刊是《中國(guó)叢報(bào)》(1832—1851年)和《北華捷報(bào)》(1850—1864年，后改名《字林西報(bào)》)。這些報(bào)刊基本上反映了當(dāng)時(shí)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)的態(tài)度和要求。帝國(guó)主義者為了制造侵略有理的輿論，還大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”和“黃禍論”即中國(guó)威脅論。它們攻擊誣蔑中國(guó)人是愚昧落后的“劣等民族”，應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開導(dǎo)和奴役。

　　3.近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)

　　第一，近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)。認(rèn)識(shí)中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的基本國(guó)情。這是認(rèn)識(shí)中國(guó)近代一切社會(huì)問題和革命問題的最基本的依據(jù)。中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)，是近代以來中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會(huì)形態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國(guó)資本—帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：其一，獨(dú)立的中國(guó)逐步變成了半殖民地的中國(guó)；其二，封建的中國(guó)逐步變成了半封建的中國(guó)。

　　第二，為什么說獨(dú)立的中國(guó)逐步變成了半殖民地的中國(guó)？

　　這是因?yàn)?，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)通過發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等條約，破壞了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、領(lǐng)海主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)等，并一步一步地控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交和軍事。中國(guó)已經(jīng)喪失了完全獨(dú)立的地位，在相當(dāng)程度上被殖民地化了。西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的目的，是要把它變成自己的殖民地。主要由于中國(guó)長(zhǎng)期以來一直是一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)，由于人民頑強(qiáng)、持久的反抗，同時(shí)也由于帝國(guó)主義列強(qiáng)間爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾無法協(xié)調(diào)，使得它們中的任何一個(gè)國(guó)家無法單獨(dú)征服中國(guó)，也不可能共同瓜分中國(guó)。這樣，它們才沒有能夠如英國(guó)在印度那樣，對(duì)中國(guó)實(shí)行直接統(tǒng)治，而是通過其代理人對(duì)中國(guó)實(shí)行間接統(tǒng)治。它們與中國(guó)的封建勢(shì)力、買辦勢(shì)力相勾結(jié)，共同壓迫、剝削中國(guó)人民，鎮(zhèn)壓中國(guó)革命。因此，近代中國(guó)盡管在實(shí)際上已經(jīng)喪失了擁有完整主權(quán)的獨(dú)立國(guó)的地位，但是仍然維持著獨(dú)立國(guó)家和政府的名義與形式。由于它與連名義上的獨(dú)立也沒有、而由殖民主義宗主國(guó)直接統(tǒng)治的殖民地尚有區(qū)別，因此稱作半殖民地。

　　第三，為什么說封建的中國(guó)逐步變成了半封建的中國(guó)？

　　這是因?yàn)?，外?guó)資本主義列強(qiáng)用武力打開了中國(guó)的門戶，把中國(guó)卷入了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)之中。隨著外國(guó)資本主義的入侵，洋紗、洋布等商品在中國(guó)大量?jī)A銷，逐漸使中國(guó)的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離，從而破壞了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國(guó)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給中國(guó)資本主義的產(chǎn)生造成了某些客觀條件。破產(chǎn)的農(nóng)民、手工業(yè)者流入城市，成了產(chǎn)業(yè)工人的后備軍。一批中國(guó)官僚、買辦、地主、商人開始投資興辦新式工業(yè)。中國(guó)開始出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。中國(guó)已經(jīng)不是完全的封建社會(huì)了。然而，西方列強(qiáng)并不愿意中國(guó)成為獨(dú)立的資本主義國(guó)家。它們利用獲取的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，在中國(guó)傾銷商品，經(jīng)營(yíng)輕工業(yè)和重工業(yè)，對(duì)中國(guó)的民族工業(yè)進(jìn)行直接的經(jīng)濟(jì)壓迫。中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然有了某些發(fā)展，但是并沒有也不可能成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。而在中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)中，外國(guó)資本及依附于它的官僚資本居于主導(dǎo)地位。在中國(guó)農(nóng)村中，地主剝削農(nóng)民的封建生產(chǎn)關(guān)系，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中依然占著顯然的優(yōu)勢(shì)。這樣，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)既不再是完全的封建經(jīng)濟(jì)，也不是完全的資本主義經(jīng)濟(jì)，而成為半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)了。

　　半殖民地半封建中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，體現(xiàn)在近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，兩者是密切結(jié)合、互相聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

　　第四，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特征。

　　其一，資本—帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。

　　其二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本—帝國(guó)主義壓迫奴役中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。

　　其三，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。

　　其四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了頗大的作用，但是在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

　　其五，由于近代中國(guó)處于資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國(guó)地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的地方割據(jù)勢(shì)力的存在，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來，列強(qiáng)還分別支持不同的政治勢(shì)力以分裂中國(guó)，使中國(guó)處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

　　其六，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下(后來還加上官僚資本主義，形成“三座大山”)，中國(guó)的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。

　　中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)及其特征，是隨著外國(guó)侵略的擴(kuò)大，帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力結(jié)合的加深而逐漸形成的。它有一個(gè)演變的過程，而且在不同歷史階段和不同地區(qū)有所差別。在某些時(shí)期，中國(guó)的某些地區(qū)甚至淪為帝國(guó)主義直接統(tǒng)治的殖民地。

　　4.近代中國(guó)的基本矛盾和歷史任務(wù)

　　近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對(duì)基本矛盾及其斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用。中國(guó)近代社會(huì)的兩大基本矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。

　　中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和演變，是上述兩對(duì)基本矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。近代以來偉大的中國(guó)革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的。

　　近代中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)的。

　　第一，近代中國(guó)的這兩大歷史任務(wù)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕。

　　第二，近代中國(guó)的這兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。因?yàn)椴唤?jīng)過反帝反封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政命脈，利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷商品和資本輸出，壓迫中國(guó)民族工商業(yè)發(fā)展的局面；就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福富裕。

　　第三，怎樣才能爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放？近代以來的歷史表明，必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命。因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)決不會(huì)自動(dòng)放棄在中國(guó)攫取的特權(quán)，封建主義勢(shì)力也決不肯自動(dòng)放棄自己控制的政權(quán)，所以，以改良的方式是不可能改變帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)合統(tǒng)治中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)制度的。近代中國(guó)曾有不少人希望通過改良的途徑挽救中國(guó)的危亡，如維新變法運(yùn)動(dòng)以及立憲運(yùn)動(dòng)等，但統(tǒng)統(tǒng)行不通。民主革命的先行者孫中山等，也是在進(jìn)行改良的努力歸于失敗、對(duì)當(dāng)權(quán)者幻想破滅的情況下，才走上革命道路的。

　　事實(shí)上，只有通過革命爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放以后，中國(guó)人民才有可能集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，逐步改變貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕，從而使中華民族自立于世界民族之林，使無數(shù)愛國(guó)志士和革命先驅(qū)者為之獻(xiàn)身的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。