2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(九十一)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(九十一)

　　馬克思主義哲學(xué)原理練習(xí)及解析(七)

　　辨析題

　　唯心主義哲學(xué)是生長在人類認(rèn)識(shí)之樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花。

　　[考點(diǎn)點(diǎn)撥]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯心主義產(chǎn)生的根源。

　　[內(nèi)容鏈接]見《參考書》第2頁知識(shí)點(diǎn)一、3.(3)唯心主義的基本類型和存在根源

　　[答案要點(diǎn)]唯心主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其深刻的社會(huì)歷史根源和認(rèn)識(shí)論根源，如果把人的認(rèn)識(shí)曲線上的某個(gè)片段加以夸大就會(huì)導(dǎo)致唯心主義。唯心主義哲學(xué)也是生長在人類認(rèn)識(shí)之樹上的花朵，在人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的曲折過程中是難以避免的。由于唯心主義哲學(xué)顛倒了思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系，脫離了人的社會(huì)實(shí)踐，不能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)，因而在總體上是錯(cuò)誤的，是不結(jié)果實(shí)的。

　　辨析題

　　馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題。

　　[考點(diǎn)點(diǎn)撥]本題考查馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題。

　　[內(nèi)容鏈接]見《參考書》第3頁知識(shí)點(diǎn)二、2.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)

　　[答案要點(diǎn)]舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致它們?cè)谒季S和存在的關(guān)系問題上各持一端。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)正確解決了思維與存在的關(guān)系問題。馬克思主義哲學(xué)通過實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)性和辯證運(yùn)動(dòng)揭示出世界以及人與世界關(guān)系的物質(zhì)性和辯證性，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義。它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，把思維與存在的統(tǒng)一理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實(shí)的歷史過程，從而創(chuàng)立了歷史唯物主義。由此構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。

　　分析題

　　剖析唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源，說明李洪志的歪理邪說是如何廣為散播，蒙蔽群眾的。

　　[考點(diǎn)點(diǎn)撥]本題主要考查考生對(duì)唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)論根源的把握。

　　[內(nèi)容鏈接]見《參考書》第2頁知識(shí)點(diǎn)一、3.(3)唯心主義的基本類型和存在根源

　　[答案要點(diǎn)]

　　(1)唯心主義的產(chǎn)生有其認(rèn)識(shí)根源。主要是因?yàn)椋旱谝?，人類?shí)踐有其局限性，在實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展中會(huì)遇到很多困難，存在不少不足。第二，尤其是人類直到今天還被大自然的許多未解之謎所困擾;第三，過去長期受到社會(huì)壓迫，面對(duì)剝削、奴役、戰(zhàn)禍等種種社會(huì)困難，人們無法從社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來，成為自己的社會(huì)關(guān)系的主人，這也極易于產(chǎn)生社會(huì)生活受超世俗力量支配的思想。這些，都是唯心主義得以存在的重要條件。第四，科學(xué)發(fā)展到今天，尚不能充分闡明人類意識(shí)、思維的某些特征，留下了地盤。第五，更重要的是，歷來的沒落階級(jí)、剝削階級(jí)為了鞏固自己的統(tǒng)治而有目的地鼓吹唯心主義，使唯心主義往往作為剝削階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行精神奴役和政治蒙騙的手段廣為傳播。

　　(2)李洪志所宣揚(yáng)的“法輪大法”正是利用了人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的某些誤區(qū)，利用了當(dāng)前哲學(xué)教育與馬克思主義教育的薄弱環(huán)節(jié)來蒙蔽群眾并試圖達(dá)到不可告人的政治目的。因此，與唯心主義及各種歪理邪說的思想斗爭仍將是長期的、艱巨的，加強(qiáng)馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育更是我們實(shí)際工作中不容忽視的重大問題。

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