2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(九十)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(九十)

　　馬克思主義哲學(xué)原理練習(xí)及解析(六)

　　辨析題

　　1.馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。

　　[考點(diǎn)點(diǎn)撥]本題主要考查考生對(duì)馬克思主義哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系的理解和把握。

　　[答案要點(diǎn)]

　　(1)此觀點(diǎn)錯(cuò)誤地理解了馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。它把哲學(xué)當(dāng)成包括一切具體科學(xué)在內(nèi)的理論體系，這是不科學(xué)的。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是各門(mén)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是科學(xué)的世界觀和方法論。因此，它的作用是為具體科學(xué)提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　　(2)把馬克思主義哲學(xué)當(dāng)成“科學(xué)之科學(xué)”，就會(huì)把馬克思主義哲學(xué)變成包羅萬(wàn)象的科學(xué)，必然導(dǎo)致用哲學(xué)原則代替具體科學(xué)的研究，用主觀的聯(lián)系代替客觀的真實(shí)聯(lián)系，從而阻礙科學(xué)的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，結(jié)束了“科學(xué)之科學(xué)”的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象上的根本變革。

　　辨析題

　　哲學(xué)的認(rèn)識(shí)方式只是一種反思，是跟隨在事實(shí)后面的反復(fù)思考。

　　[考點(diǎn)點(diǎn)撥]此題考查考生對(duì)哲學(xué)功能的理解和掌握。

　　[內(nèi)容鏈接]見(jiàn)《參考書(shū)》第1頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、1.哲學(xué)與世界觀和方法論

　　[答案要點(diǎn)]

　　(1)哲學(xué)作為世界觀和方法論的理論形態(tài)，其功能首先在于反思。哲學(xué)的反思功能表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)于人和世界的認(rèn)識(shí)關(guān)系或觀念關(guān)系的研究;二是對(duì)人和世界的實(shí)踐關(guān)系的研究。

　　(2)哲學(xué)不僅具有反思功能，更重要的是它具有改造客觀世界的實(shí)踐功能。正確的哲學(xué)不僅能科學(xué)地說(shuō)明世界、反思世界，更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界。馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是它的實(shí)踐性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造客觀世界的思想武器。

　　(3)此命題夸大了哲學(xué)的反思功能，是唯心主義的觀點(diǎn)。

　　辨析題

　　舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀世界的可知性。

　　[考點(diǎn)點(diǎn)撥]本題考查的知識(shí)點(diǎn)有：舊唯物主義與辯證唯物主義的內(nèi)涵、哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面以及舊唯物主義與辯證唯物主義的區(qū)別。

　　[內(nèi)容鏈接]見(jiàn)《參考書(shū)》第1頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、2.哲學(xué)基本問(wèn)題;第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.(1)唯物主義和唯心主義的含義;第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.(2)唯物主義的歷史形態(tài)

　　[答案要點(diǎn)]

　　舊唯物主義與辯證唯物主義都堅(jiān)持反映論的原則，即承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，這就是說(shuō)，都承認(rèn)客觀世界是可以認(rèn)識(shí)的。因此，是否承認(rèn)客觀世界的可知性，不是舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別。

　　他們之間的根本區(qū)別在于：

　　(1)舊唯物主義不懂得社會(huì)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用;而辯證唯物主義則把實(shí)踐引進(jìn)到認(rèn)識(shí)中來(lái)，承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。

　　(2)舊唯物主義的反映論是機(jī)械的、形而上學(xué)的反映論;而辯證唯物主義則把辯證法同認(rèn)識(shí)論緊密結(jié)合起來(lái)，使得認(rèn)識(shí)論發(fā)展成為能動(dòng)的、革命的反映論。

　　(3)舊唯物主義的認(rèn)識(shí)滿(mǎn)足對(duì)于世界的解釋和說(shuō)明;辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)則不僅說(shuō)明世界，而且把認(rèn)識(shí)世界和改造世界統(tǒng)一起來(lái)。

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