2007年碩士研究生入學(xué)考試政治理論試題參考答案_跨考網(wǎng)

　　一、選擇題Ⅰ

　　1. B　2. C　3. D　4. B　5. B　6. D　7. B　8. C　9. A　10. A

　　11. D　12. A　13. C　14. C　15. A　16. D

　　二、選擇題Ⅱ

　　17. ACD　18. ABD　19. ABCD　20. ABC　21. BD　22. ACD　23. ACD

　　24. AD　25. AC　26. BC　27. ABD　28. ABCD　29. ABCD　30. ABC

　　31. ABCD　32. ABCD　33.ABCD

　　三、分析題

　　34.「答案要點(diǎn)」

　?。?）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（考點(diǎn)）

　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，人們的認(rèn)識(shí)包括想像，歸根到底來自實(shí)踐。丁玲對(duì)成仿吾的“合理想像”，建立在其既有的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，而不是建立在與成仿吾實(shí)際交往實(shí)踐的基礎(chǔ)上，因而發(fā)生了與實(shí)際的偏差。

　　感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。既有的理性認(rèn)識(shí)，是感性認(rèn)識(shí)和“想像”的前提。丁玲對(duì)成仿吾的想像源自其既有的理性認(rèn)識(shí)，并受其影響。

　?。?）認(rèn)識(shí)的辯證過程原理（考點(diǎn)）

　　人的認(rèn)識(shí)建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)上升到實(shí)踐，并最終由實(shí)踐來檢驗(yàn)。人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是實(shí)踐――認(rèn)識(shí)――再實(shí)踐――再認(rèn)識(shí)、循環(huán)往復(fù)以致無窮的辯證發(fā)展過程。丁玲對(duì)成仿吾的認(rèn)識(shí)，由開始的建立在原有理性認(rèn)識(shí)與感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的“合理想像”，經(jīng)過實(shí)際交往的實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)客體的正確認(rèn)識(shí)。

　　35、（考點(diǎn)：我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度）

　　1、占主導(dǎo)地位的生活關(guān)系和所有的關(guān)系。如“八寶飯”中的糯米。

　　2、我們社會(huì)主義的初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基本制度是以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，其他多種所有制經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度，其他經(jīng)濟(jì)成分也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；

　　3、我社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性在根本的生產(chǎn)關(guān)系上，符合社會(huì)歷史規(guī)律和大生產(chǎn)的發(fā)展要求，又體現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的特征，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。既能體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性又能實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和促進(jìn)作用。

　　36（考點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策的演變。來自毛澤東思想概論最重要的第二章）

　　1、在抗戰(zhàn)時(shí)期，由于中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)民問題和土地問題上實(shí)行減租減息的基本政策，當(dāng)?shù)赝恋赜傻刂骱透晦r(nóng)部分的流向了貧雇農(nóng)、中農(nóng)和其他階級(jí)成分手中，與此相應(yīng)，農(nóng)村階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了變化，地主和富農(nóng)成分減少，貧雇農(nóng)和中農(nóng)以及其他階級(jí)成分?jǐn)U大。

　　2、實(shí)行減租減息的政策，是黨適應(yīng)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)以及統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展要求而進(jìn)行的土地政策的調(diào)整。能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)的人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，包括所有支持抗戰(zhàn)和愛國(guó)者地主階級(jí)，以對(duì)付共同的敵人，這種減租減息的政策既減輕了的負(fù)擔(dān)，又滿足了團(tuán)結(jié)地主的要求。

　　黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)行的減租減息政策，以及相關(guān)其他一系列相關(guān)政策的調(diào)整，體現(xiàn)了黨總是適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)斗爭(zhēng)的變化，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，及時(shí)地調(diào)整自己的路線、方針、政策。

　　3、新民主主義革命的一項(xiàng)重要任務(wù)，是解決農(nóng)民的土地問題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在各個(gè)抗日根據(jù)地實(shí)行的減租減息的政策，是黨根據(jù)革命形勢(shì)的需要所采取的一種解決土地的政策，中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的任務(wù)反帝反封建，把中國(guó)建成一個(gè)新民主主義社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。在中國(guó)建立社會(huì)主義制度，消滅封建地主階級(jí)和封建剝削制度，是黨的革命目標(biāo)，地主階級(jí)是中國(guó)革命的對(duì)象。所以在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，黨把減租減息的政策變?yōu)闆]收地主土地給農(nóng)民的政策，并最終通過土地改革在中國(guó)消滅了封建地主階級(jí)的剝削制度。

　　37 （考點(diǎn)：1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變；2、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)；3、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；4、建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家）

　　1、以上材料說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面對(duì)著重要的資源挑戰(zhàn)。整個(gè)國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也要求我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。由單純注重生產(chǎn)要素的數(shù)量的擴(kuò)張，注重?cái)?shù)量和規(guī)模，而轉(zhuǎn)向注重生產(chǎn)要素質(zhì)量的提高，注重質(zhì)量和效益，我國(guó)是人口眾多，資源相對(duì)缺乏，經(jīng)濟(jì)比較落后的發(fā)展中國(guó)家，改變我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有非常重要的意義。它關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展，也是適應(yīng)現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的需要，是面對(duì)全人類共同關(guān)注的全球問題的需要。

　　2、我國(guó)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌指導(dǎo)各方面重大關(guān)系，堅(jiān)持“以人為本”。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)。科技發(fā)展的靈魂在創(chuàng)新科學(xué)的活力在改革，科技的根本在人才，要注重提出自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　38 （一）（考點(diǎn)：1、和平與發(fā)展的時(shí)代主題，2、世界經(jīng)濟(jì)因素對(duì)政治的影響；3、國(guó)際形勢(shì)總體和平，局部戰(zhàn)亂主要熱點(diǎn)地區(qū)的和平努力；4、國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序；5反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治）

　　正如地圖和材料所體現(xiàn)的，中東地區(qū)持續(xù)動(dòng)蕩不安的主要根源，來自于該地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位，以及重要的石油經(jīng)濟(jì)資源的影響，該地區(qū)的石油儲(chǔ)量占世界總儲(chǔ)量的20%，石油產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的2/5，出口量占總世界總出口量的2/3.該地區(qū)的石油利益和戰(zhàn)略安全影響到整個(gè)世界，特別是西方主要大國(guó)，所以該地區(qū)大國(guó)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。各種經(jīng)濟(jì)政治勢(shì)力共同作用，使該地區(qū)陷入長(zhǎng)期的動(dòng)蕩不安。除此以外，軍事政變、內(nèi)戰(zhàn)、恐怖主義活動(dòng)也直接導(dǎo)致了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突。還有各種宗教民族領(lǐng)土糾紛問題，極端民族主義和極端宗教勢(shì)力，還有英美等國(guó)的“先發(fā)制人”的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，也導(dǎo)致了該地區(qū)的持續(xù)動(dòng)蕩。

　　為此，要反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，協(xié)調(diào)各種政治利益關(guān)系，妥善解決好宗教民族民族糾紛問題，遏制極端民族主義和極端宗教勢(shì)力，推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)政治的協(xié)調(diào)發(fā)展以及推進(jìn)建立公正合理的國(guó)際新秩序。

　　（二） （考點(diǎn)：1、辯證法的矛盾規(guī)律；2、矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理；3、中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策；4、中國(guó)的和平發(fā)展對(duì)世界的意義）

　　1、胡錦濤主席在講話中指出：各種不同文明要“在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展”，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)辯證法的基本觀點(diǎn)，辯證法要求以聯(lián)系的發(fā)展的全面的觀點(diǎn)看問題，辯證法指出矛盾存在于一切事物的發(fā)展和變化過程中，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在相互依存和相互斗爭(zhēng)中共同獲得發(fā)展，由此推動(dòng)事物的發(fā)展，矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件，矛盾雙方可以相互吸取，有利于自身的因素而共同得到發(fā)展。

　　矛盾規(guī)律體現(xiàn)了事物普遍性和特殊性的統(tǒng)一。在國(guó)際社會(huì)中，我們也要處理好共同性和特殊性的關(guān)系。既要共同尊重人類文明的發(fā)展要求，但是也要注重各國(guó)根據(jù)自己國(guó)情，自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利。

　　2、中國(guó)一貫堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，中國(guó)的和平發(fā)展有利于世界的和平發(fā)展；有利于反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；有利于建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序，對(duì)于建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，具有重要的積極意義。

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