2014考研政治：基礎階段政治理論模擬習題(八十五)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎階段政治理論模擬習題(八十五)

　　馬克思主義哲學原理練習及解析（一）

　　1.恩格斯提出的哲學基本問題的重要方面是

　　A.思維對存在的能動作用問題

　　B.思維和存在何者為第一性的問題

　　C.思維和存在的同一性的問題

　　D.思維能否反映存在的問題

　　[考點點撥]本題考查的知識點是對哲學基本問題的內(nèi)容、哲學基本問題兩方面內(nèi)容各自地位的認識。

　　[內(nèi)容鏈接]《2005年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試政治理論考試參考書》(以下簡稱《參考書》)第1頁知識點一、2.哲學基本問題

　　[解析]要想選對本題,考生應首先明確什么是哲學的基本問題,哲學基本問題包括幾個方面內(nèi)容,這些內(nèi)容的地位如何。哲學基本問題是思維和存在的關系問題,這一問題包括兩方面的內(nèi)容,即何者是第一性的問題和二者是否具有同一性的問題,在這兩方面中,第一方面的內(nèi)容是主要的,它是解決其他哲學問題的前提和基礎,所以該題應選B。

　　2.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于

　　A.世界發(fā)展動力問題

　　C.意識本質(zhì)問題

　　B.世界本原問題

　　D.實踐本質(zhì)問題

　　[考點點撥]本題主要考查考生對唯心主義與唯物主義根本對立的掌握情況。

　　[內(nèi)容鏈接]見《參考書》第2頁知識點一、3.(1)唯物主義和唯心主義的含義

　　[解析]唯物主義與唯心主義是哲學上的兩大基本派別，其劃分的根本標準在于它們對哲學基本問題第一方面所作的回答不同,即世界的本質(zhì)是否是物質(zhì)的。認為世界本原是物質(zhì)的是唯物主義,認為世界本原是精神的是唯心主義。A.B.D三項雖然都是哲學的重要問題,但不是劃分唯物主義與唯心主義的根本標準,都不符合題干要求,應予排除。

　　3.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是

　　A.主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點

　　B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點

　　C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點

　　D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點

　　[考點點撥]這道題結(jié)合批判偽氣功、偽科學,考查了對一種錯誤觀點哲學本質(zhì)的理解。

　　[內(nèi)容鏈接]見《參考書》第2頁知識點一、3.(2)唯物主義的歷史形態(tài)

　　[解析]“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點,可見,D符合題意.主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點,故A項本身不正確,也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質(zhì)一樣的東西,是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質(zhì),是D項中的客觀唯心主義觀點

　　4.中國古代哲學家張載提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是

　　A.客觀唯心主義的觀點

　　B.主觀唯心主義的觀點

　　C.形而上學的觀點

　　D.唯物主義的觀點

　　[考點點撥]此題考查考生對中國古代樸素唯物主義觀點的理解。

　　[內(nèi)容鏈接]見《參考書》第2頁知識點一、3.(2)唯物主義的歷史形態(tài)

　　[解析]題干是中國古代唯物主義哲學家張載關于唯物主義的典型觀點。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài),如中國古代的五行說,即“金、木、水、火、土”等觀點。這種物質(zhì)觀承認和堅持了物質(zhì)的客觀性，但只是一種猜測，沒有科學根據(jù)，缺乏科學的抽象。所以該題應選D。