2014考研政治：備考練習(xí)題及答案解析—馬哲(九十五)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：備考練習(xí)題及答案解析—馬哲(九十五)

　　第二章 世界的物質(zhì)性和人的實踐活動

　　6.物質(zhì)是運動的A.形式B.主體C.內(nèi)容D.基礎(chǔ)[命題分析] 本題考查的知識點是：物質(zhì)和運動的關(guān)系。

　　辯證唯物主義認為，物質(zhì)和運動不可分割。宇宙間不存在沒有物質(zhì)的運動，也不存在沒有運動的物質(zhì)。物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，是一切運動、變化和發(fā)展的實在基礎(chǔ)和內(nèi)容，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。因此，本題的正確答案是BCD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第17頁;《大綱解析》第11-12頁。

　　7.脫離物質(zhì)的運動和脫離運動的物質(zhì)都是不可想象的。因此，運動就是物質(zhì)，物質(zhì)就是運動。對這句話理解正確的是A.正確理解了物質(zhì)和運動的關(guān)系B.是形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀C.混淆了物質(zhì)的屬性與物質(zhì)本身D.是正確的命題，體現(xiàn)了運動是物質(zhì)根本屬性的[命題分析] 本題考查的知識點是：物質(zhì)和運動的關(guān)系。

　　題干認為脫離物質(zhì)的運動和脫離運動的物質(zhì)都是不可想象的，這一論斷非常正確，充分反映了物質(zhì)和運動不可分割的聯(lián)系，但是因此而把兩者等同起來，認為物質(zhì)就是運動，運動就是物質(zhì)，則是不正確的。物質(zhì)和運動不可分，但不是說兩者沒有區(qū)別。物質(zhì)是表明客觀實在的哲學(xué)范疇;運動則是表明這個客觀實在是屬性的一個哲學(xué)范疇;運動是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，它是一切變化的主體，運動不過是作為物質(zhì)的根本屬性而存在著。由此可見，物質(zhì)和運動不可分和運動與物質(zhì)是否等同是兩個問題，不能混淆，不能把物質(zhì)的屬性，即使是根本屬性同物質(zhì)本身等同起來。因此選BC. [教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第17頁;《大綱解析》第11-12頁。

　　8.運動和靜止的關(guān)系是A.絕對和相對的關(guān)系B.無條件和有條件的關(guān)系C.原因和結(jié)果的關(guān)系D.必然和偶然的關(guān)系[命題分析] 本題考查的知識點是：運動和靜止的關(guān)系。

　　馬克思主義認為，運動與靜止是辯證的關(guān)系。運動是永恒的、無條件的，因而是絕對的;靜止是暫時的、有條件的，因而是相對的?？梢?，運動和靜止的關(guān)系是絕對和相對、無條件和有條件的關(guān)系。

　　客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍關(guān)系，唯物辯證法把這種引起與被引起的關(guān)系稱為因果關(guān)系或因果聯(lián)系。其中，引起某一種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某一種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫做結(jié)果。運動和靜止之間不是引起和被引起的關(guān)系，因此不可能是原因和結(jié)果的關(guān)系。必然性與偶然性范疇解釋出事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡過程中的兩種不同的趨勢。必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢，是在一定條件下一定要發(fā)生的、不可避免的。偶然性是指事物在聯(lián)系和發(fā)展過程中可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢。運動和靜止揭示的事物的存在狀態(tài)而不是事物聯(lián)系和發(fā)展中的兩種不同的趨勢，可見運動和靜止也不是必然和偶然的關(guān)系。因此，本題的正確答案是AB選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第17-18頁;《大綱解析》第11-12頁。

　　9.南朝詩人王籍吟詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這句話體現(xiàn)了哲學(xué)上的什么道理A.運動和靜止是相互統(tǒng)一的B.靜中有動，動中有靜C.運動和靜止都是絕對的D.靜極則動，動極則靜[命題分析] 本題考查的知識點是：運動和靜止的辯證關(guān)系。

　　題干選自南朝詩人王籍的《入若耶溪》。馬克思主義哲學(xué)的辯證運動觀認為，首先，物質(zhì)是運動的，沒有不運動的物質(zhì)。其次，運動和靜止是絕對和相對的關(guān)系。運動是絕對的，無條件的，靜止是相對的，有條件的。運動和靜止又是相互統(tǒng)一和相互包含的：靜中有動，動中有靜。

　　“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”形象的體現(xiàn)了靜中有動，動中有靜的辯證運動觀。D選項似乎也是辯證的觀點，但是，它認為靜到極點才向運動轉(zhuǎn)化，動到極處才轉(zhuǎn)化為靜止，這其實是割裂運動和靜止的形爾上學(xué)觀點。因此，本題的正確答案是A、B選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第17-18頁;《大綱解析》第11-12頁。

　　10.承認相對靜止的意義在于它是A.理解物質(zhì)多樣性的條件B.規(guī)定和衡量運動的尺度C.過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點D.把事物區(qū)別開來和對事物進行科學(xué)分析的前提[命題分析] 本題考查的知識點是：相對靜止的意義。