2011考研政治：中國近現(xiàn)代史綱要復(fù)習(xí)答疑(3)_跨考網(wǎng)

Q：五四運(yùn)動(dòng)前后的新文化運(yùn)動(dòng)有何不同?

　　A：在五四運(yùn)動(dòng)以前，新文化運(yùn)動(dòng)是陳獨(dú)秀等人發(fā)起，在當(dāng)時(shí)這些先進(jìn)的知識(shí)分子也被稱為資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的代表人物，他們認(rèn)為中國國民的性質(zhì)與行為的墮落是亡國的根源，因此，必須改造國民性。從性質(zhì)上來說，五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

　　隨著五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，陳獨(dú)秀等人的思想開始發(fā)生變化，最終選擇了馬克思主義。因此，五四運(yùn)動(dòng)以后的新文化運(yùn)動(dòng)也有了新的發(fā)展。(1)繼承了五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主的精神，但賦予新的含義。民主不再指狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是多數(shù)人的民主，是以勞動(dòng)群眾為主體的民主;科學(xué)，除自然科學(xué)外，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。(2)繼承反封建的思想，但有所發(fā)展。從反對(duì)封建思想入手，提出必須反對(duì)產(chǎn)生封建思想的社會(huì)制度;把反封建思想斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)，從爭(zhēng)取個(gè)人的個(gè)性解放，擴(kuò)展到爭(zhēng)取人民群眾的社會(huì)解放的高度;把反封建的斗爭(zhēng)方式，從少數(shù)人進(jìn)行的思想批判，逐步發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。

　　因此，總體來說，五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)主要是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化;五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)，馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用。

　　Q：為什么資產(chǎn)階級(jí)共和國的道路在中國是行不通的?

　　A：資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案在中國是行不通的，具體原因是：外因：帝國主義國家不想中國成為一個(gè)富強(qiáng)的資本主義國家。內(nèi)因：第一，民族資產(chǎn)階級(jí)過于軟弱，不能提出徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)，無法動(dòng)員人民群眾;不敢進(jìn)行革命的武裝斗爭(zhēng)，不掌握軍隊(duì);把實(shí)現(xiàn)民主政治的希望寄托在統(tǒng)治階級(jí)的讓步上。第二，地主階級(jí)和買辦性大資產(chǎn)階級(jí)代表試圖建立獨(dú)裁政府，自然不會(huì)同意民族資產(chǎn)階級(jí)所提出的資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案。

　　Q：為什么中國最終選擇了社會(huì)主義道路?

　　A：在新民主主義革命時(shí)期，中國主要存在三種政治力量，他們分別提出三種建國方案(1921-1949)，即地主階級(jí)和買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)(1927年以后成為官僚資產(chǎn)階級(jí))：代表是北洋政府和國民黨統(tǒng)治集團(tuán)。想繼續(xù)實(shí)行地主買辦資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治;民族資產(chǎn)階級(jí)：民主黨派和無黨派人士。提出資產(chǎn)階級(jí)共和國方案;工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)：代表是中國共產(chǎn)黨。立志建立人民民主專政的國家。

　　雖然三種政治力量分別提出了三種建國方案，但擺在中國人民面前的選擇卻只有兩個(gè)，要么繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，要么創(chuàng)建新民主主義的新中國，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國的方案在中國是行不通的。

　　同時(shí)，地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案違背中國人民的根本利益，因此，只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其代表的擁護(hù)，成為了最廣大人民群眾的共同選擇。