2013年考研政治:馬原重難點總結(jié)之唯物論_跨考網(wǎng)

　　一、哲學的基本問題
　?。ㄒ唬┱軐W的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面內(nèi)容：
　　1．思維和存在何者為第一性，何者為第二性，這是判斷唯物主義和唯心主義的標準。
　?。?）唯物主義：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。
　?。?）唯心主義：世界的本原是意識，意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。
　　2．思維和存在有無同一性，這是判斷可知論和不可知論的標準。
　　（1）可知論：認為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性。
　?。?）不可知論：認為世界不能被認識或者不能被完全認識，否認思維和存在的同一性。
　　（二）辯證法和形而上學
　　辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學則堅持用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。只有既堅持唯物主義,又堅持辯證法，才能全面地認識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

　　二、物質(zhì)世界的客觀存在
　　（一）對“物質(zhì)”認識的深度和廣度是區(qū)分唯物主義三種形態(tài)的重要依據(jù)
　　1．古代樸素唯物主義依據(jù)對自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀，把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。這是一種天才的猜測、但缺乏科學依據(jù)，過于簡單化。
　　2．近代形而上學唯物主義根據(jù)當時自然科學關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認識，把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。
　　3．現(xiàn)代辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學上作了最高概括，指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。
　　馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典性定義中：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?br> 　　（二）馬克思主義的物質(zhì)觀的理論意義
　　第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。
　　第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。
　　第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。
　　第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。
　?。ㄈ┪镔|(zhì)與運動、運動與靜止
　　作為哲學范疇的運動是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，它是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
　　1．物質(zhì)和運動不可分割
　?。?）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，沒有不運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)所固有的根本屬性和一切物質(zhì)形態(tài)的存在方式。設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導致形而上學。
　　（2）運動是物質(zhì)的運動，沒有無物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔者，是一切運動和發(fā)展的實在基礎(chǔ)，運動的原因也在物質(zhì)自身。設(shè)想有離開物質(zhì)的運動是唯心主義的觀點。
　　2．靜止是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。