2013年考研政治暑期復(fù)習(xí)知識點(diǎn)：辯證唯物論_跨考網(wǎng)

　　跨考教育編輯悉心為您整理了2013年考研政治暑期復(fù)習(xí)辯證唯物論的知識點(diǎn)，希望對大家暑期考研復(fù)習(xí)有所幫助。

　　具體來說，此知識點(diǎn)包含五方面的內(nèi)容：物質(zhì)觀、實踐觀、意識觀、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。

　　一、物質(zhì)觀

　　◆物質(zhì)與運(yùn)動的含義、關(guān)系、意義

　　物質(zhì)是指不依賴人的意識而獨(dú)立存在，可以為人的意識所反應(yīng)的客觀實在，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。

　　運(yùn)動作為物質(zhì)的存在形式、固有屬性或根本屬性，是指宇宙間所發(fā)生的一切變化和過程，簡要的說運(yùn)動就是指變化。

　　物質(zhì)和運(yùn)動密不可分，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。

　　堅持物質(zhì)和運(yùn)動相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要反對否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的形而上學(xué)的觀點(diǎn)和反對否認(rèn)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動的唯心主義的觀點(diǎn)。

　　◆ 運(yùn)動與靜止的含義、關(guān)系、意義

　　靜止是指相對某一參照系，事物沒有發(fā)生特定的變化或事物的根本性質(zhì)不變。

　　運(yùn)動與靜止密不可分，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的;靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動;任何事物都是運(yùn)動和靜止的統(tǒng)一。

　　堅持運(yùn)動和靜止相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，反對只承認(rèn)運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義詭辯論觀點(diǎn)，也反對把靜止絕對化(不變不動)的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

　　◆物質(zhì)運(yùn)動與時間、空間的含義、關(guān)系、意義

　　時間、空間是運(yùn)動著的物質(zhì)存在形式，時間指物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性，是一維的、不可逆的，空間是指運(yùn)動物質(zhì)的廣延性，是三維的。

　　物質(zhì)運(yùn)動與時間空間是不可分的。

　　物質(zhì)運(yùn)動在時間空間中存在，時間空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式。

　　堅持物質(zhì)運(yùn)動與時空不可分割，在理論上反對否認(rèn)時空客觀性的唯心主義觀點(diǎn)，反對否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動與時空相聯(lián)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)，堅持認(rèn)識世界改造世界一切要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

　　二、實踐觀

　　◆實踐的含義：是指人們改造客觀世界的活動或者說主觀見諸于客觀的行動。這是人特有的對象化活動、物質(zhì)性活動。

　　◆實踐的意義：是人的存在方式，人類的第一個歷史性活動，就是“生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。

　　◆實踐的基本特征：物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。

　　◆實踐的基本形式：生產(chǎn)實踐(最基本的實踐活動)、改造社會關(guān)系的實踐、科學(xué)實踐。

　　◆實踐的結(jié)構(gòu)：主體、客體、中介。主體與客體的關(guān)系的根本是認(rèn)識關(guān)系和實踐關(guān)系。

　　◆自然界和人類社會的關(guān)系：分化和統(tǒng)一。

　　◆人與自然的關(guān)系：自然界是人類生存的基礎(chǔ)，人遵循自然規(guī)律改造自然界

　　三、意識觀

　　◆意識的起源：是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物;是社會的產(chǎn)物。

　　◆意識的本質(zhì)：是人腦的機(jī)能與屬性，是人腦對客觀世界的主觀影響。

　　馬克思指出，“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！?/p>

　　◆意識的作用：意識能動性或主觀能動性是指意識具有認(rèn)識世界改造世界的能力和功能，其表現(xiàn)有：意識活動具有目的性與計劃性、高度創(chuàng)造性、對生理活動的控制性、對客觀世界的反作用性。

　　四、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理

　　◆物質(zhì)是客觀存在，意識是主觀存在;物質(zhì)是根源，意識是派生;物質(zhì)不能代替意識，意識不能代替物質(zhì)。

　　◆物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì);物質(zhì)可以變成意識，意識可以變成物質(zhì);意識和物質(zhì)具有同一性。

　　五、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

　　◆世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性：世界是統(tǒng)一的，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。

　　◆堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是徹底唯物主義一元論的根本要求。