2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(十三)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(十三)

　　一、選擇題Ⅰ：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。(1～16小題，每小題1分，共16分)

　　1. 把世界的本原歸結(jié)為“宇宙之磚”，“萬物的始基”，“原初物質(zhì)”的哲學(xué)是()

　　A.古代樸素唯物主義B.庸俗唯物主義

　　C.近代唯物主義D.宗教哲學(xué)

　　2.唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的斗爭焦點(diǎn)在于()

　　A.是否承認(rèn)聯(lián)系的觀點(diǎn)B.是否承認(rèn)發(fā)展的觀點(diǎn)

　　C.是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)D.是否承認(rèn)質(zhì)變的觀點(diǎn)

　　3.在當(dāng)今信息社會(huì)，現(xiàn)代科技進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)信息資源、信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)的依賴性越來越大。在信息社會(huì)，智能化的綜合網(wǎng)絡(luò)將遍布社會(huì)的各個(gè)角落。“無論何事、無論何時(shí)、無論何地”人們都可以獲得文字、聲音、圖像信息。這說明()

　　A.信息社會(huì)使生產(chǎn)力的內(nèi)容和性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，從而徹底改變了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

　　B.在信息時(shí)代，由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系將成為新型的社會(huì)基本關(guān)系

　　C.信息社會(huì)作為一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)，將使網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)系成為社會(huì)的基本關(guān)系

　　D.網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)系影響并推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展，但并不能成為新型的社會(huì)基本關(guān)系

　　4.法國科學(xué)家曾做過一個(gè)有趣的分析，他們將一個(gè)體重約70公斤的人分解為鐵、鋅、磷、鈣、碳等化學(xué)元素后按市價(jià)估的價(jià)值進(jìn)行計(jì)算，計(jì)算結(jié)果僅僅為1000法郎。這一結(jié)果表明()

　　A.人的自然存在是沒有價(jià)值的B.人的價(jià)值不在于人的自然存在

　　C.人的社會(huì)存在與人的自然存在無關(guān)D.自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有時(shí)是不統(tǒng)一的

　　5. 資本主義的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞是()

　　A.勞動(dòng)產(chǎn)品B.雇傭勞動(dòng)C.資本D.商品

　　一、選擇題Ⅰ

　　1. A【解析】 古代樸素唯物主義堅(jiān)持物質(zhì)本原這一唯物主義的共同原則。但在解釋物質(zhì)本原是什么的問題上，它們陷入了直觀性和猜測性，即把具體的物質(zhì)形態(tài)“水”、“火”等作為世界的本原。

　　2.C【解析】 唯物辯證法認(rèn)為雖然內(nèi)因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內(nèi)因是變化的根據(jù)，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結(jié)為事物的內(nèi)部矛盾。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的矛盾，尤其是否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，往往夸大外力的作用。是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)。

　　3. D【解析】 社會(huì)是人們相互作用的產(chǎn)物，其內(nèi)容是在人的活動(dòng)中所結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系的總和。唯物史觀進(jìn)一步對(duì)人們的社會(huì)關(guān)系加以區(qū)分，劃分為兩類關(guān)系：一類是物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，它是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中所形成的物質(zhì)利益關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系，亦稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這是社會(huì)的基本關(guān)系，它決定著其他的一切社會(huì)關(guān)系，這是馬克思主義哲學(xué)中不可動(dòng)搖的基本原理;另一類是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的派生性的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系以及全部的社會(huì)關(guān)系是同生產(chǎn)力的發(fā)展的一定歷史階段相適應(yīng)的。生產(chǎn)關(guān)系作為一種物質(zhì)交往關(guān)系，同生產(chǎn)力一樣，也具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性質(zhì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們進(jìn)行交往的媒介和手段也不斷地更新。信息技術(shù)的發(fā)展通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所建立的人與人之間的關(guān)系，體現(xiàn)了人與人之間的新型社會(huì)關(guān)系，會(huì)對(duì)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式產(chǎn)生深刻的影響，能夠全方位地改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)與生活方式、交換與交往方式、消費(fèi)與娛樂方式，變革思維方式，強(qiáng)化思維能力。但是，網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)系最終還是由生產(chǎn)關(guān)系所決定，它不會(huì)成為社會(huì)的基本關(guān)系。

　　4. B【解析】 人的自然存在指人自己的肉體感官和人得以生存的外部自然條件，它體現(xiàn)了人對(duì)自然界的受動(dòng)性;人的社會(huì)存在，它體現(xiàn)了人對(duì)自然界的能動(dòng)性。人的自然存在和人的社會(huì)存在的關(guān)系是后者包含、揚(yáng)棄前者，前者從屬、附歸后者的關(guān)系。人的價(jià)值從根本上說，就在于人的實(shí)踐活動(dòng)具有創(chuàng)造性。如果脫離人的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，顯然是毫無意義的。

　　5. D【解析】 在資本主義條件下，一切勞動(dòng)產(chǎn)品都是商品，一切生產(chǎn)要素，包括人的勞動(dòng)力在內(nèi)，也都成為商品。商品是社會(huì)財(cái)富的元素形式和資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，是資本主義中最簡單、最基本的范疇，它包含著資本主義一切矛盾的萌芽。

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