2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(六十)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(六十)

　　1.列寧指出：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇”，對列寧“物質(zhì)”的經(jīng)典定義認識錯誤的有()。

　　A.揭示了物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性

　　B.表明物質(zhì)包括一切可以從感覺上感知的自然事物和人的感性活動

　　C.揭示了各種具體的感性的物質(zhì)形態(tài)的共性以及自然存在和社會存在的統(tǒng)一

　　D.終結(jié)了對物質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的認識，從而形成了完整的科學(xué)的物質(zhì)觀

　　[命題分析] 本題考查的知識點是：馬克思主義的科學(xué)物質(zhì)觀。

　　列寧對物質(zhì)的定義為：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。其中包含的基本思想有：第一，物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這是相對于意識而言的，但就物質(zhì)本身而言，還有其他的特性和屬性。第二，物質(zhì)是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它既包括一切可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動，即實踐活動。第三，物質(zhì)不依賴于我們的意識而存在，但可以被我們的意識所反映。該題A選項混淆了物質(zhì)的唯一特性(客觀實在)和根本屬性(運動)。 對物質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的認識是一個不斷發(fā)展的過程，故D選項也是錯誤的。因此答案選AD。

　　2.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)范疇是()。

　　A.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認識到的某一層次的物質(zhì)形態(tài)

　　B.從具有無限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體物質(zhì)形態(tài)的總和中抽象出來的

　　C.從各種具體事物中抽象概括出來的普遍的哲學(xué)概念

　　D.與實際存在的事物和現(xiàn)象無關(guān)的抽象概念

　　[命題分析] 本題考查的知識點是：不同哲學(xué)派別對物質(zhì)范疇的不同定義。

　　馬克思主義以前的舊唯物主義雖然堅持唯物主義的基本原則，承認世界的物質(zhì)性，但是，對“物質(zhì)”的理解卻存在著很大的缺陷。第一，舊唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)或物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一具體層次(A選項)，這是一種以簡單代替復(fù)雜的片面的物質(zhì)觀。舊唯物主義把對物質(zhì)的某一層次的認識看作對物質(zhì)的最終層次的認識，這是形而上學(xué)的認識論在物質(zhì)觀上的反應(yīng)。第二，舊唯物主義把對世界物質(zhì)性的理解只限于自然界，割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，這是一種機械唯物主義的自然觀。

　　馬克思主義認為，哲學(xué)上的物質(zhì)概念是對各種具體事物的共性的抽象。恩格斯指出：“物質(zhì)無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這總和中抽象出來的”。因此B和C選項是正確的。D選項否認了物質(zhì)范疇的內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一 ，僅承認物質(zhì)范疇在形式上是主觀的，是一種抽象的概念，否認了物質(zhì)范疇的客觀的內(nèi)容，即物質(zhì)范疇是從各種具體事物中抽象出來的，是錯誤的觀點。本題的正確答案是BC選項。

　　3.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于()。

　　A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同

　　B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般特征

　　C.不了解人類對物質(zhì)的認識是一個永無止境的發(fā)展過程

　　D.割裂了自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性

　　[命題分析] 本題考查的知識點是：近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀。

　　近代形而上學(xué)的唯物主義者根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認識，把物質(zhì)歸結(jié)為原子。這種對物質(zhì)的認識雖堅持了物質(zhì)的客觀性，但把原子的個性看成是物質(zhì)的共性，混淆了自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)范疇和哲學(xué)上的物質(zhì)范疇之間的特殊與普遍的關(guān)系。由于它不懂得辯證法，因此，它“不了解人類對物質(zhì)的認識是一個永無止境的發(fā)展過程”;同時它割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，不能解釋人類社會的物質(zhì)性，經(jīng)不起唯心主義的攻擊。因此答案選ABCD。