2014考研政治：馬哲唯物論記憶篇(一)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：馬哲唯物論記憶篇(一)

　　1、哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。

　　(1)(理論性質(zhì)) 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。但是不能說哲學(xué)就是世界觀，世界觀是自發(fā)的形式，哲學(xué)是自覺地理論形態(tài))

　　(2) (對(duì)象)哲學(xué)是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。馬哲是科學(xué)的概括和總結(jié)。

　　(3) (功能)哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　(4) 哲學(xué)屬于上層建筑的意識(shí)形態(tài)，在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。

　　4、哲學(xué)基本問題。(選擇重點(diǎn))

　　a、定義(思維和存在的關(guān)系);b、提出(恩格斯提出的哲學(xué)基本問題);c、內(nèi)容(第一性，同一性);d、每方面內(nèi)容的作用;e、每方面內(nèi)容的地位。

　　(1)思維和存在(或精神和物質(zhì))的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：

　?、偎季S和存在何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本原的問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在的同一性問題，即思維能否認(rèn)識(shí)或能否徹底認(rèn)識(shí)世界的問題。這個(gè)問題是在認(rèn)識(shí)論上劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

　　(2)哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面是不可分割的。第一方面是根本的方面，它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。

　　9、唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。

　　(1) 唯物主義經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。

　　(三種唯物論各自的觀點(diǎn)、特點(diǎn)、局限性)(古代近代唯物論的共同局限性)

　?、俟糯鷺闼匚ㄎ镏髁x的基本特征是，把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、 “原初的物質(zhì)”作為世界的本原，如水、火、氣等。古代樸素唯物主義具有非科學(xué)性、直觀性、猜測(cè)性的局限性。

　　(特點(diǎn)：古代樸素唯物主義與自發(fā)辯證法相結(jié)合。)(中國(guó)古代樸素唯物論：氣、五行。)

　　②近代形而上學(xué)唯物主義的基本特征是，把基本粒子的構(gòu)成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某種屬性即原子作為世界的本原。 近代形而上學(xué)唯物主義在解釋物質(zhì)本原問題上具有了科學(xué)性質(zhì)和抽象性質(zhì)的特點(diǎn)。近代形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是：機(jī)械性、形而上學(xué)性(不懂辯證法)、不徹底性(歷史觀是唯心的，半截子唯物論)。(唯物史觀是馬哲最偉大的貢獻(xiàn)，首創(chuàng)。)

　　③辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的徹底的唯物主義。

　　(2)唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原;客觀唯心主義把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原。二者的區(qū)別在于對(duì)“精神”的不同規(guī)定，但它們的實(shí)質(zhì)都是一樣的，都是把精神作為世界的本原。

　　(補(bǔ)充--主觀唯心論：1、人的理性為自然立法-康德;2、物是感覺的集合;3、存在就是被感知;2、3-貝克萊;4、自由選擇的意志高于一切-尼采;5、我思故我在-笛卡爾;6、萬(wàn)物皆備于我;7、心外無物;6、7-王陽(yáng)明。客觀唯心論：1、黑格爾-絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念;2、柏拉圖-理念世界;3、中國(guó)古代-理學(xué)、道;4、宗教-上帝、天命。)