2011年考研《政治》知識(shí)點(diǎn)精講:第九期_跨考網(wǎng)
2011考研政治知識(shí)點(diǎn)精講:馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程、成果和精髓
第一部分:該考研政治基本知識(shí)點(diǎn)概述
本部分內(nèi)容分為六部分內(nèi)容:馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程,毛澤東思想,鄧小平理論,“三 個(gè)代表”重要思想,科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。
一、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程
馬克思主義中國(guó)化的提出
六屆六中全會(huì)最先提出,黨的七大通過黨章指出,毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。
馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵
馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。
第一,馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。
第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。
第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中,實(shí)現(xiàn)馬克思主義和民族的特點(diǎn)相結(jié)合,并經(jīng)過一定的民族形式變現(xiàn)出來。
馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程
馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過程。
馬克思主義中國(guó)化的理論成果:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國(guó)化的重要意義
第一,馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;
第二,馬克思主義中國(guó)化的理論成果凝聚了全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱;
第三,馬克思主義中國(guó)化提倡和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和幽靈雪峰,不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟
中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是:在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民族政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重要以及科學(xué)發(fā)展觀等重大思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
二、毛澤東思想
形成和發(fā)展
時(shí)代背景:帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與物產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題
實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐
主要內(nèi)容:新民主主義革命理論;社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論;革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;政策和策略的理論;思想政治工作和文化工作的理論;黨的建設(shè)理論。
指導(dǎo)意義:馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的科學(xué)成果;革命和建設(shè)的科學(xué)指南;中國(guó)和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。
歷史地位:毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們黨的寶貴精神財(cái)富,它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
三、鄧小平理論
形成和發(fā)展
時(shí)代背景:和平與發(fā)展逐漸成為是到的主題。
歷史依據(jù):社會(huì)主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
現(xiàn)實(shí)依據(jù):我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。
主要內(nèi)容:社會(huì)主義本質(zhì)理論;社會(huì)主義初級(jí)階段理論;社會(huì)主義改革開放理論;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。
歷史地位和指導(dǎo)意義
歷史地位和指導(dǎo)意義:鄧小平理論是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí);是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南;是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
四、“三個(gè)代表”重要思想
形成和發(fā)展
時(shí)代背景:當(dāng)代世界的新變化。
歷史依據(jù):社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)實(shí)依據(jù):國(guó)情和黨情的新變化。
主要內(nèi)容:中國(guó)始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
指導(dǎo)意義:是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí):新環(huán)境,新的科學(xué)水平、新的科學(xué)判斷、新的科學(xué)體系。是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
五、科學(xué)發(fā)展觀
內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì):第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),必須堅(jiān)持以人為本,必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。
指導(dǎo)意義:科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
六、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓
實(shí)事求是思想路線
內(nèi)容:黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
意義:實(shí)事求是思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展;是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ);是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)
實(shí)事求是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓:馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果,其精髓都是實(shí)事求是。
解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶:第一,解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件;第二、解放思想是常提常新的事情;第三,解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。
不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新:實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新,應(yīng)該做到:第一,理論創(chuàng)新必須要堅(jiān)持正確的方向和思想方法;第二,理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新;第三,理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上。
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