政治考研備考：人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)_跨考網(wǎng)

（一）本章內(nèi)容概要

從本章開始系統(tǒng)闡明歷史唯物主義的基本原理。本章基本內(nèi)容包括：歷史觀的基本問題；人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)；社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)；社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)。歷史唯物論揭示人類社會(huì)的本質(zhì)和產(chǎn)生、發(fā)展的一般規(guī)律，首先要闡明社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)，又必須揭示社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，包括其經(jīng)濟(jì)、政治和文化結(jié)構(gòu)；由于經(jīng)濟(jì)歸根到底決定政治和文化，社會(huì)的三個(gè)層次的基本結(jié)構(gòu)的先后順序，也是據(jù)此而進(jìn)行安排和先后闡明的。

（二）本章重點(diǎn)、難點(diǎn)和需要注意劃清的理論界限

本章的重點(diǎn)、難點(diǎn)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題；人類社會(huì)和自然界的和諧發(fā)展；社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用；社會(huì)在本質(zhì)上是實(shí)踐的；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)；國家的本質(zhì)和職能；意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能；文化的本質(zhì)和功能；社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

本章需要?jiǎng)澢宓睦碚摻缦蓿罕菊乱髲目傮w上即在歷史觀的基本問題上和社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)問題上劃清唯物史觀同唯心史觀的原則界限。

命題特點(diǎn)及趨勢

本章和下面兩章（即第五、六、七章）是馬克思主義哲學(xué)的重心和本質(zhì)性內(nèi)容——?dú)v史唯物主義部分，亦稱唯物史觀或辯證唯物主義歷史觀。其任務(wù)是揭示人類社會(huì)的本質(zhì)和產(chǎn)生、發(fā)展的一般規(guī)律及趨勢。本部分命題的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性最為突出，聯(lián)系實(shí)際的直接性最為明顯，要注意緊密聯(lián)系我國改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的重大實(shí)際問題、思想認(rèn)識(shí)問題以及全球化問題，提到唯物史觀的相關(guān)原理的高度加以分析。

本章在歷屆考研應(yīng)試中出過大量選擇題，也出過不少分析題，是考研的重點(diǎn)。從歷年考題看，人和自然的關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺活動(dòng)的關(guān)系，近幾年圍繞上述問題出了相關(guān)考題。由于這些問題是本章的重點(diǎn)，仍存在繼續(xù)出考題的可能性。

社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會(huì)三大文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義，也是本章的重點(diǎn)，近幾年長期未考，應(yīng)引起注意。

考點(diǎn)精析

一、 人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)

（一）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題?

（二）地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用?

? １.地理環(huán)境在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用?

? 2.人口在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用?

? 3.努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展?

（三）社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用?

? １.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?

? ２.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?

（四）人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展

（五）社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)

1.實(shí)踐是人類社會(huì)的發(fā)源地

2.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的特殊本質(zhì)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

3.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

4.社會(huì)規(guī)律存在于人們的實(shí)踐活動(dòng)之中

（六）社會(huì)歷史是自然歷史過程（此知識(shí)點(diǎn)2006年多選題第18題考查過）

這是馬克思的科學(xué)論斷。其最基本的含義是，社會(huì)發(fā)展同自然界一樣有其客觀規(guī)律。?

1．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性

? 2．社會(huì)發(fā)展有其確定的方向、秩序和趨勢

3．社會(huì)發(fā)展是許多相互沖突的單個(gè)人的意志構(gòu)成的“總的合力”作用的客觀結(jié)果

二、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

? （一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能?

社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指與生產(chǎn)發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，其內(nèi)容就是生產(chǎn)關(guān)系，表現(xiàn)為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，其中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。?

? （二）生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和特性?

? １.生產(chǎn)力的含義及構(gòu)成要素?

? ２.生產(chǎn)力的特性?

（三）科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力?

? （四）生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)?

三、社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)?????

（一）社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素?

?(二)國家的本質(zhì)和職能?

? 1.國家的起源?

? 2.國家的本質(zhì)?

? 3.國家的職能

四、社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)

（一）意識(shí)形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)?

（二）意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)?

（三）意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能?

? １.意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)?

? ２.意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能?

? ３.這一原理的意義?

（四）文化的本質(zhì)和功能?

? １.文化的本質(zhì)??

? 2.文化的功能?

? ３.努力創(chuàng)建社會(huì)主義先進(jìn)文化?

（五）文明和文明形態(tài)；社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?????????????

? １.文化與文明的含義?

? 2.社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?